墨子的節(jié)用思想對現(xiàn)代景觀設(shè)計的影響與啟迪

譚茹軒?丁山

摘 要：墨子是春秋戰(zhàn)國時期墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，“節(jié)用”、“利人”、“非樂”是其重要思想之一，它蘊含著豐富的設(shè)計思想，與20世紀(jì)現(xiàn)代主義設(shè)計中的功能主義相契合。同時他的節(jié)用思想也給現(xiàn)代景觀設(shè)計以啟迪與指導(dǎo)，從中總結(jié)設(shè)計的原則和方法，主要從景觀設(shè)計中的植物、場地以及水景等設(shè)計出發(fā)，汲取節(jié)用思想中的精華，探尋具體設(shè)計方案，在節(jié)約的同時，滿足因地制宜、尊重自然，注重環(huán)保、生態(tài)以及可持續(xù)發(fā)展的要求。使景觀設(shè)計邁向更加生態(tài)、經(jīng)濟、實用的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：墨子；現(xiàn)代景觀設(shè)計；節(jié)用思想；功能性；經(jīng)濟實用

先秦時期，學(xué)術(shù)思想自由，文化繁榮，由此產(chǎn)生了諸子百家，墨子作為其中之一，其觀點和學(xué)說也是眾多經(jīng)典思想之一。墨子（約公元前475年—公元前390年），是春秋戰(zhàn)國時期學(xué)識淵博，極具影響力的思想家、政治家、軍事家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。其思想涉及面廣、主張共有十余條，其中節(jié)用是他重要思想之一。這是墨子針對當(dāng)時社會現(xiàn)實中王公大人的嚴(yán)重奢侈浪費現(xiàn)象而提出來的。他的思想不僅針對治國而言，其中還蘊含了豐富的設(shè)計思想。杭間在《中國工藝美學(xué)史》中認(rèn)為，墨子是一位具有前瞻眼光的“設(shè)計美學(xué)家”，“墨子的杰出之處，在于他在中國哲學(xué)乃至美學(xué)史上，第一次展現(xiàn)了日常衣飾、房室、舟車等東西，具有如此之多超越本身、思想意義上的價值。”可見墨子的學(xué)說本身就富含設(shè)計思想，且其節(jié)用思想在當(dāng)時更是獨樹一幟，對現(xiàn)代景觀設(shè)計也有一定的借鑒意義。

一、墨子的節(jié)用思想

墨子關(guān)注社會問題和廣大勞動人民的生活，從而提出“兼愛”、“利人”、“非樂”、“節(jié)用”。司馬談《論六家要旨》在談到墨子時說：“強本節(jié)用，則人給家足之道。此墨子之所長，雖百家弗能廢也?！薄稘h書·藝文志》也說道：“墨家者流，蓋出于清廟之守（官），茅屋采椽，是以貴儉?！?/p>

墨子所說的節(jié)用是指節(jié)約開支、節(jié)制消費。其主要包含三方面的內(nèi)容，即節(jié)用、節(jié)葬和非樂，總原則是“凡足以奉給民用，則止。諸加費不加于民利者，圣王弗為?！笨芍涔?jié)用思想中還蘊含“利人”的思想，注重為民所用?！袄恕钡耐瑫r注重“致用”，“致用”即具有實用性、功能性，這也是節(jié)約的一種表現(xiàn)。墨子在服裝觀中主張制衣要遵循合體、舒適的法則，建筑觀強調(diào)房屋建造以便利于生活為準(zhǔn)繩，避免曲折多裝飾的結(jié)構(gòu)?？梢娔拥乃枷朐缫杨A(yù)演了現(xiàn)代設(shè)計中的功能主義。他的節(jié)用思想在現(xiàn)代設(shè)計及現(xiàn)代景觀設(shè)計中都具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

二、墨子的節(jié)用思想與現(xiàn)代景觀設(shè)計的聯(lián)系

墨子除了在軍事、哲學(xué)等方面有才能，他的思想在當(dāng)時還蘊含了豐富的設(shè)計思想。景觀設(shè)計是從建筑學(xué)科中逐漸獨立出來的，而墨子早在春秋戰(zhàn)國時期就對建筑設(shè)計有所涉獵，并用其“節(jié)用”、“利人”、“致用”的思想加以指導(dǎo)。他的觀點非常符合現(xiàn)代景觀建筑理論中的功能主義理念，其中《節(jié)用篇》就特別關(guān)注房屋建筑之法。在談到房屋建造時強調(diào)，“暴奪民衣食之財， 以為宮室和臺榭曲直之望，青黃刻鏤之飾。為宮室若此，故左右皆法（而）象之。是以其財不足以待兇饑，振孤寡，故國貧而民難治也。君實欲天下之治而惡其亂也，當(dāng)為宮室，不可不節(jié)”。墨子清楚地表明他不贊成在建造房屋時過多的去裝飾房屋的外表，他的出發(fā)點是為了“利人”，體現(xiàn)節(jié)用思想，去除不必要的裝飾以節(jié)省材料、節(jié)省人工。他的言論可以說是較早的建筑工藝思想的記載，體現(xiàn)了早期的景觀建筑設(shè)計理念。

墨子的節(jié)用思想與現(xiàn)代主義設(shè)計思想有著異曲同工之處，同時也和現(xiàn)代景觀設(shè)計有著密切的聯(lián)系。墨子注重節(jié)用，認(rèn)為是否“利人”是衡量設(shè)計造物的先決條件，也是衡量一件產(chǎn)品優(yōu)劣的重要原則。所以無論是制作衣裳、兵器，還是建造宮殿房屋和車船，無一不是基于實用的目的。他提倡“致用”，在具體的設(shè)計造物領(lǐng)域中，墨子強調(diào)功能是優(yōu)先考慮的根本要素，同時重視設(shè)計的科學(xué)性。這一主張與現(xiàn)代主義設(shè)計中的功能主義不謀而合，現(xiàn)代主義設(shè)計注重其功能性，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中注重功能的運用，避免繁而多的裝飾主義。墨子提倡節(jié)儉，《墨子·辭過》篇中講到：“其為舟車也，全固輕利，可以任重致遠，其為用財少，而為利多，是以民樂而利之”。他堅持設(shè)計制造必須堅持“節(jié)用”的經(jīng)濟性原則?！坝秘斏?，為利多”的主張與現(xiàn)代設(shè)計家米斯·凡德羅的“少就是多”以及迪特·拉姆斯的“更少，但更好”有相似的地方。這種節(jié)用思想也與現(xiàn)今景觀設(shè)計中的綠色設(shè)計相呼應(yīng)。

三、墨子的節(jié)用思想對現(xiàn)代景觀設(shè)計的影響及啟迪

近年來景觀設(shè)計行業(yè)迅速快速發(fā)展的同時也引發(fā)了一系列的問題，景觀建設(shè)的花樣不斷被翻新，設(shè)計者為追求奢華繁復(fù)的景觀效果，造成很多鋪張浪費的現(xiàn)象。而這些設(shè)計大多都是沒有遵循生態(tài)自然規(guī)律的。而墨子的節(jié)用思想與20世紀(jì)的現(xiàn)代景觀設(shè)計思想有著相似之處，他這種節(jié)用的思想也給現(xiàn)代景觀設(shè)計相應(yīng)的啟迪和指導(dǎo)。在墨子的節(jié)用思想的指導(dǎo)下，提出節(jié)約型景觀設(shè)計的概念，指導(dǎo)著現(xiàn)代景觀設(shè)計行業(yè)健康發(fā)展。節(jié)約型景觀設(shè)計，是指以最小的資源和資金的投入，實現(xiàn)園林景觀最大的綜合效益，以促進城市景觀綠地自身的可持續(xù)發(fā)展。

（一）節(jié)約型植物景觀設(shè)計

墨子的節(jié)用思想指導(dǎo)著植物景觀的設(shè)計，需在符合一般設(shè)計原則的前提下進行合理的成本控制，從而塑造經(jīng)濟而又豐富的植物空間。在滿足植物的適用性、生態(tài)性前提下，選擇成本偏低的植物進行植物配置，經(jīng)濟型植物管理模式是指選擇植物剪枝、澆灌、養(yǎng)護等管理程序和成本較低的植物。首先可以優(yōu)先選擇鄉(xiāng)土植物來營造節(jié)約型植物景觀，相對于從國外引進的昂貴又嬌貴的樹種，鄉(xiāng)土植物滿足了適地適樹的原則，它們在本地生長，適應(yīng)力、抗逆性很強，受周圍環(huán)境的影響小，長勢自然也相對較好，這樣不僅便于后期的養(yǎng)護管理，而且節(jié)約了成本；再者鄉(xiāng)土植物的運輸成本及花費都較低；且運用本土植物也能在景觀效果上更好地突出地方特色，體現(xiàn)地域文化特征。其次在不影響周圍生態(tài)環(huán)境的前提下增加一些具有觀賞性的野生植被，其引進成本低，往往具有頑強的生命力，不需過多養(yǎng)護，耐踩踏，通常依靠雨水就可以生存，可以減少養(yǎng)護成本。在常年缺水的地方還可以考慮節(jié)水耐旱型植物的應(yīng)用，如仙人掌科、大戟科和景天科等，它們在雨季吸水，在旱季將水分向外散發(fā)用于抗旱，節(jié)約了水資源，從而減少灌溉、施肥等養(yǎng)護成本。節(jié)約型植物景觀設(shè)計還要充分利用自然，尊重自然。要盡量保留設(shè)計場地內(nèi)的現(xiàn)有植物，避免生態(tài)環(huán)境破壞的同時盡可能地降低建設(shè)成本。這些都非常符合墨子節(jié)用思想中的減少裝飾、注重實用的節(jié)用理念。

（二）節(jié)約型場地設(shè)計

對于場地的設(shè)計，應(yīng)秉承墨子的節(jié)用思想，充分利用、尊重場地原有的地形，避免挖湖堆山等大規(guī)模的地形改造，尤其在山體的設(shè)計中。在園林景觀設(shè)計中山體包括自然山體、人工堆山以及假山三種形式。其中自然山體只需簡單的改造就會有較好的景觀效果，設(shè)計成本較低；人工堆山需要經(jīng)過前期精心的設(shè)計、建造中需用土石大量堆砌而成，耗費大量的人力物力，成本較高；假山是運用石材模仿自然的山體，精心打磨雕琢的石材成本也非常昂貴。因此在山體的設(shè)計中，需盡量少得引進種植土、少運出垃圾土，應(yīng)結(jié)合工程技術(shù)，保證景觀效果的前提下，通過土方平衡的方法來降低成本。場地也是需要節(jié)約的，因為土地資源稀有且昂貴，為避免不必要的開支，我們應(yīng)該珍惜景觀用地，精心設(shè)計、合理安排，采用、推廣屋頂花園、墻面綠化等立體綠化形式，這樣可達到節(jié)約土地，增加環(huán)境濕度，并防止水土流失，美化城市的效果。減少了購地成本，發(fā)揮出最大的綜合效益。另外還可以復(fù)合利用硬質(zhì)場地，硬質(zhì)場地主要用于滿足人活動的需求，為最大限度的發(fā)揮其利用率. 可以增添景觀效果，讓人們更自然地介入到空間中，同時也節(jié)約了另外開辟大量場地做綠化的費用，例如停車場地應(yīng)用植草磚做鋪裝，并設(shè)置喬木遮蔭等，都是很好的節(jié)用方式。

（三）節(jié)約型水景設(shè)計

水景的設(shè)計在園林景觀設(shè)計中很重要，它不僅起到調(diào)節(jié)局部小氣候的作用，而且為景觀效果畫龍點睛。水景的設(shè)計形式也有很多，但由于需要不斷地更新以保持水景的清潔美觀，因此水景是消耗成本較大且維護較難的景觀內(nèi)容。在水景的設(shè)計中，運用墨子的節(jié)用思想，考慮成本、生態(tài)各方面問題，可以充分利用原場地的水資源，運用工程技術(shù)節(jié)約建造成本；盡量能夠引用活水使水體自然循環(huán)，或利用人工建造的地形高差等使水流自然跌落實現(xiàn)水景的循環(huán)利用，可以考慮建造一些雨水花園，增添景觀效果的同時減少水資源的浪費，從而節(jié)約成本；也可以在噴泉或瀑布中利用潛水泵將水加壓提升，循環(huán)利用噴水池中的水，并用使用后的水澆灌植物，從而實現(xiàn)一水多用，最大限度的減少資金、能源的消耗，能夠受墨子節(jié)用思想的指導(dǎo)，真正意義上體現(xiàn)節(jié)約型水景設(shè)計。

四、結(jié)語

墨子是先秦諸子百家中墨家學(xué)派的代表人物，他的學(xué)說蘊涵著豐富的設(shè)計思想，具有極其珍貴的設(shè)計史學(xué)研究價值，對于現(xiàn)代景觀設(shè)計實踐的發(fā)展也起著積極的指導(dǎo)作用，其主要的節(jié)用思想“節(jié)用”、“利人”、“非樂”等不僅和20世紀(jì)現(xiàn)代主義景觀設(shè)計有著相似之處，而且指導(dǎo)著現(xiàn)代景觀設(shè)計行業(yè)，引導(dǎo)我們從經(jīng)濟實用的角度出發(fā)，從景觀設(shè)計中的植物、場地、水景等方面入手，貫徹其節(jié)用思想，滿足節(jié)約型景觀設(shè)計生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展等一切標(biāo)準(zhǔn)和要求，以獲得相對大的經(jīng)濟、社會、生態(tài)和美學(xué)效益，使現(xiàn)代景觀設(shè)計向更加生態(tài)、經(jīng)濟、實用的方向發(fā)展。

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作者簡介：

譚茹軒，南京林業(yè)大學(xué)，2013級碩士研究生，研究方向：城市景觀設(shè)計。

丁 山，南京林業(yè)大學(xué)教授。