古村落的空間形態(tài)與行為的互動性研究

摘 要：以程洋岡古村落空間形態(tài)作為研究的起始點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上剖析隱含于其中的空間與人的行為的相互關(guān)系，旨在了解古村落人居空間的形成和發(fā)展中的合理之處，探索現(xiàn)代人居環(huán)境的健康、和諧和可持續(xù)發(fā)展的可借鑒之處。

關(guān)鍵詞：程洋岡古村落；空間；行為

汕頭古商埠程洋岡自古便是水陸交通要塞，是唐宋鳳嶺古港的所在地。唐宋至今超過千年的歷史文化積淀，旖旎的自然風(fēng)光，眾多的歷史文化遺跡，使它擁有“千年睡美人”的美譽(yù)，并被評為“廣東省古村落”和“廣東省歷史文化名村”。

程洋岡位于汕頭市澄海區(qū)蓮下鎮(zhèn)西北部、韓江東溪東側(cè)。目前，古村落的歷史建筑基本保存完好，街巷狀態(tài)基本完整，全村有寺廟13處，祠堂20座，書齋31個，現(xiàn)保存較完好的府第33座。有縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位兩處：一是丹砂古寺，是釋、道、儒三教合祀的寺廟；二是虎丘山摩崖石刻。

一、程洋岡古村落空間形態(tài)的構(gòu)成要素

經(jīng)調(diào)查、研究、分析，程洋岡古村落景觀空間的物質(zhì)要素可劃分成兩大部分，一部分是自然環(huán)境的物質(zhì)要素，在程洋岡古村落空間內(nèi)具象化則是水系、植被及農(nóng)田；另外一部分則是人工建造的物質(zhì)要素，如街道、巷道、院落、牌坊等。

二、程洋岡古村落空間形態(tài)的構(gòu)成方式

本文主要從點(diǎn)、線、面的角度分析古村落的景觀空間，這也是順應(yīng)了古村落空間自身演化發(fā)展的規(guī)律。

（一）線式組合

程洋岡村內(nèi)池塘遍及，而人們自生來便有親水性，因此，古村落內(nèi)居民在進(jìn)行房屋和街道建設(shè)的時候，可以說是臨池塘而建，而街道作為兩者之間的鏈接要素，其布局方式就順應(yīng)池塘與建筑的走勢。因此，根據(jù)池塘，街，建筑這三個要素之間的布局關(guān)系，可以將村落中池塘邊上地帶的空間布局方式歸納為線式組合模式，為“池塘一街一建筑”與“池塘一建筑一街一建筑”兩種基本組織模式。在這兩種基本布局下，不同要素的線性關(guān)系也不是完全各自平行，毫不相干，它們彼此間存在許多咬合和滲透的關(guān)系。

（二）塊面組合

程洋岡古村落建筑千姿百態(tài)，最基本的是以三合院式的“爬獅”和四合院式的“四點(diǎn)金”為基本單位組合而成的。但無論如何變化，最基本的構(gòu)成單元是“間”，由“間”組合形成合院、合院組合形成院落組、院落組再形成街坊，最終形成村落的主體空間。因此，間一合院一院落組一街坊一村落，這一系列的空間要素形成了程洋岡古村落空間的面狀基底。

各街坊組合在一起，最終構(gòu)成了程洋岡古村落的整個面狀肌理（圖1）。

（三）點(diǎn)狀組合

程洋岡古村落的空間形態(tài)除了以池塘、街、建筑為元素的“線”形空間和以“間”為單元的“面”空間，同時還存在一些以“點(diǎn)”為單元的獨(dú)立空間，例如街巷節(jié)點(diǎn)、牌坊、廣場等。這些節(jié)點(diǎn)各具特色，形式多樣，可以說是古村落中最活躍、最獨(dú)特的空間，起著鏈接房、街、巷、水系等空間要素的作用。

（四）點(diǎn)、線、面的復(fù)合組合

程洋岡古村落的空間形態(tài)并不是由上述幾種空間形態(tài)構(gòu)成方式中一種構(gòu)成的，而是由以上三種構(gòu)成方式分別以點(diǎn)、線、面的形式結(jié)合，三者之間互相影響、緊密聯(lián)系，共同構(gòu)成了古村落的空間形態(tài)結(jié)構(gòu)（圖2）。

三、程洋岡古村落的行為空間

哲學(xué)家海德格爾曾說：“你不能把人跟空間分開，空間既不是外在實(shí)體，也不是內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，我們不能把人除外之后還有空間。”空間中人的行為研究是空間研究不可或缺的重要部分。針對程洋岡古村落空間中人的行為活動進(jìn)行研究，能夠幫助我們更好地理解空間的形成過程和其背后所蘊(yùn)含的人文傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、價值觀念等精神文化內(nèi)涵。

（一）行為活動對空間的塑造

在古村落的發(fā)展過程中，形態(tài)并不是建造者的最終目的，它是人們?yōu)榱藵M足功能需求和審美要求，適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的結(jié)果。人的行為活動對空間形態(tài)的影響主要分為兩種，一種是視覺層面的，一種是精神層面的。

1.景觀空間的視覺形態(tài)

在古村落的演變過程中，形態(tài)并不是建設(shè)者的最終目的，它是人們?yōu)榱藵M足功能需求和審美要求，適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的結(jié)果。人的行為活動對空間形態(tài)的影響主要分為兩種，一種是視覺層面的，一種是精神層面的。

2.景觀空間的視覺形態(tài)

在古村落的景觀空間中，因?yàn)槭艿降乩項(xiàng)l件、人們對功能的需求等方面的影響，其物質(zhì)的構(gòu)成形態(tài)最終會呈現(xiàn)出多樣的空間形態(tài)，給人的視覺感官帶來豐富多彩的空間效果。這種景觀空間的視覺形態(tài)在程洋岡古村落中，體現(xiàn)得最為明顯的是建筑的細(xì)部處理及裝飾。

此外，由于古村落的形成與發(fā)展是一個長期發(fā)展變化的過程，在不同的社會時期，人們在進(jìn)行空間構(gòu)筑時所應(yīng)用的建筑材料和形態(tài)都會有所不同。首先，古村落內(nèi)的傳統(tǒng)建筑，從其單體建筑的色彩提取分析，基本上都是黑白灰色系，而由于當(dāng)?shù)毓に嚢l(fā)展嫻熟，當(dāng)?shù)厝讼矚g將其應(yīng)用于建筑裝飾上。因此，建筑民居從外到內(nèi)都極重裝飾，在細(xì)節(jié)處理上點(diǎn)綴許多帶有跳躍色彩的裝飾構(gòu)件，使整個空間呈現(xiàn)出一種獨(dú)特而又統(tǒng)一的氛圍（圖3）。而古村落內(nèi)后來加建的樓房，其外墻磚一般采用水刷石、瓷磚或馬賽克貼面，以白色為主，但也混雜著其他顏色，對整個古村落的空間形態(tài)統(tǒng)一性造成影響，因此對新加建樓房有必要進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃。

3.景觀空間的精神內(nèi)涵

古村落內(nèi)部的眾多物質(zhì)要素構(gòu)成的景觀空間背后，都蘊(yùn)涵著多種不同的空間體驗(yàn)和精神文化的意義，結(jié)合空間自身的等級、大小、轉(zhuǎn)折的變化，帶給人們豐富的空間感知，它能使人區(qū)別不同空間之間的差異，使人喚起對一個地方的記憶。

例如，在古村落的內(nèi)部，街巷既是交通的要塞，同時也是組織居民日常生活的空間場所，大家在這里寒暄聊天、娛樂嬉戲，在居民的傳統(tǒng)觀念當(dāng)中，街道或街坊就像自己的家一樣，屬于自己的空間。

（二）空間對行為活動的影響

空間除了承載著人的行為活動，也對人的行為活動產(chǎn)生了影響。我們仔細(xì)探究，不難發(fā)現(xiàn)程洋岡古村落的空間中存在著許多適合人們交往活動的要素和條件。

1.尺度

合適的尺度對人的行為活動起到恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。例如街巷空間，當(dāng)街巷的尺度較窄（0.8-1.2m）時，這個尺度不易于交往，甚至對人的心理產(chǎn)生一定的壓迫，故習(xí)慣于將其作為單純的交通性質(zhì)空間來使用，而當(dāng)街巷的尺度較寬（2-2.5m）時，能夠互相握手、友好交談，也滿足商品交易、步行交通的展開。在該范圍內(nèi)人們會尋求功能的多樣性，將其視為室內(nèi)空間的延伸，如休憩、晾曬衣物等。而當(dāng)街巷空間在某個節(jié)點(diǎn)處突然擴(kuò)大時，該空間就有可能成為公共活動的集中區(qū)域，也是當(dāng)?shù)刂T如游神、婚喪嫁娶等民俗活動的聚集地（圖4）。

2.界面

在程洋岡古村落傳統(tǒng)空間里，高低錯落的沿街建筑所圍合而成的空間界面不僅完整地界定了各個空間，也通過街巷的延伸、轉(zhuǎn)折對行走其中的人們給予空間方向上的指引。此外，不同界面的材質(zhì)和形態(tài)也會對人們的行為產(chǎn)生心理的暗示。

3.吸引力

當(dāng)一個空間具有吸引力時，人們就會愿意進(jìn)入其中參與活動和交往。這種吸引力的來源，可能是由于環(huán)境的舒適，也可能是豐富的人群活動，甚至于僅僅因?yàn)榭臻g中有讓人休息的地方。這種具有吸引力的空間，往往有讓人產(chǎn)生停留、駐足的欲望。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)的古村落作為鄉(xiāng)土文化的載體，其景觀空間不僅是眾多物質(zhì)要素的構(gòu)成，也積淀了豐富的歷史文化和多層次的空間意義。結(jié)合程洋岡古村落這個典型實(shí)例，通過研究分析其空間與人的行為活動之間的互動關(guān)系，挖掘傳統(tǒng)人居空間的形成規(guī)律，從而摸索可供現(xiàn)代人居空間設(shè)計參考與指導(dǎo)的對應(yīng)點(diǎn)?，F(xiàn)代潮汕人居空間的發(fā)展應(yīng)保持潮汕特色，標(biāo)識性強(qiáng)，體現(xiàn)人性化，選擇合適的空間尺度，讓現(xiàn)代人居空間的發(fā)展更具人性化，更有益于人的交往。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙冰.人的空間[J].新建筑，1985，（02）：31-38.

作者簡介：

陳憶楠，1987-07，女，廣東汕頭（515800），景觀設(shè)計主管，碩士，研究方向：風(fēng)景園林。