吳碩賢院士的成語(yǔ)新解

祝和平

不久前，中國(guó)科學(xué)院院士、華南理工大學(xué)教授、院士吳碩賢在廣州圖書館以“成語(yǔ)新解——求學(xué)及做學(xué)問(wèn)的幾點(diǎn)體會(huì)”為題，給在場(chǎng)聽眾作了一場(chǎng)生動(dòng)的報(bào)告。他從“眼高手低”、“熟能生巧”、“通文達(dá)理”等幾個(gè)成語(yǔ)出發(fā)，暢談求學(xué)、做學(xué)問(wèn)的心得，同時(shí)也分享了他成功的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。

“眼高手低”新解：眼界高能力也要高

報(bào)告中，吳碩賢表示，中華文明一個(gè)重要的成果是創(chuàng)造了大量的成語(yǔ)，這些成語(yǔ)記錄了先人的智慧，濃縮了深刻的哲理，體現(xiàn)了豐富的閱歷，凝練了成敗興衰的經(jīng)驗(yàn)，也薈萃了許多科學(xué)的道理。但由于絕大多數(shù)成語(yǔ)都是在歷史上形成的，“因此在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，中西文化廣為交流，交通資訊日益發(fā)達(dá)，新思想、新觀念層出不窮的當(dāng)今，有必要對(duì)一些成語(yǔ)重新加以認(rèn)識(shí)和闡釋”。

他舉例說(shuō)，“眼高手低”本是個(gè)帶有貶義的成語(yǔ)，講的是一個(gè)人的眼界高，但能力低，即制訂的標(biāo)準(zhǔn)很高，但實(shí)際能力卻很低。“然而眼高手低，卻揭示了文藝界乃至科技界一個(gè)普遍的規(guī)律，即要想創(chuàng)造出高水平的作品，有高水準(zhǔn)的藝術(shù)或?qū)W術(shù)造詣，首先要有高的眼界，高的鑒賞能力，為自己樹立高的標(biāo)準(zhǔn)，使自己的眼永遠(yuǎn)高于手，方能不斷有新的追求，鞭策自己不斷進(jìn)步?！?/p>

吳碩賢說(shuō)，眼高手低這一成語(yǔ)，反映了各行各業(yè)的一個(gè)普遍規(guī)律，即要使自己成為行業(yè)內(nèi)的佼佼者，首先必須學(xué)習(xí)前人的經(jīng)典，提高自己的眼界，同時(shí)努力使自己具備創(chuàng)造出達(dá)到自己心目中高標(biāo)準(zhǔn)的作品與成果的實(shí)際工作能力，才能獲得成功?！袄鐝氖吕L畫、雕塑、書法一類的視覺藝術(shù)工作者，要想所創(chuàng)造的作品具有高的藝術(shù)水準(zhǔn)，首先作者本身應(yīng)具備高超的鑒別能力。對(duì)于從事科學(xué)和學(xué)術(shù)研究的人士，也要關(guān)注自己學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)好的成果，向一個(gè)方向努力，這樣創(chuàng)造出一流的成果?！?/p>

“熟能生巧”新解：要?jiǎng)?chuàng)新首先要熟練掌握基本功

“只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練與實(shí)踐，方能嫻熟地掌握一門手藝或技藝，從而出神入化，達(dá)到靈巧的效果?！痹谡劦健笆炷苌伞?時(shí)，吳碩賢說(shuō)，該成語(yǔ)揭示了創(chuàng)造、創(chuàng)新的普遍規(guī)律和途徑，“即欲想在某一領(lǐng)域取得創(chuàng)造性成果，形成創(chuàng)新流派，形成獨(dú)特風(fēng)格，首先必須通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練， 熟練掌握基本功?！?/p>

他舉例說(shuō)，王羲之、王獻(xiàn)之等書法大家，無(wú)不從刻苦地臨摹前人的書法碑帖入手，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的書法實(shí)踐，甚至寫字時(shí)的墨水把一大池子的水都染黑了，才能嫻熟地掌握點(diǎn)、橫、捺、撇等基本書法筆觸，將漢字結(jié)構(gòu)及其美的組合諳熟于心，博取各家之長(zhǎng)，最終出神入化，形成自己的書法風(fēng)格。而要想成為有成就的數(shù)學(xué)家，也必須從小學(xué)好算術(shù)、代數(shù)、幾何、三角等初等基礎(chǔ)課程，再進(jìn)一步學(xué)習(xí)諸如微積分、復(fù)變函數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、數(shù)論等高等數(shù)學(xué)課程，熟練掌握數(shù)學(xué)推導(dǎo)和邏輯思維方式，再在某一專門方向上深入鉆研，才有可能獲得創(chuàng)造性的成果。

“通文達(dá)理”新解：文理兼通方能培養(yǎng)創(chuàng)新人才

“著名的錢學(xué)森之問(wèn)——為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？原因固然很多，但我認(rèn)為不注重文理兼通也是主要原因之一。”在談到成語(yǔ)“通文達(dá)理”時(shí)，吳碩賢表示，文理不相通是現(xiàn)代教育的一個(gè)弊病。中學(xué)階段，過(guò)早地實(shí)行文、理科分班，大學(xué)階段又過(guò)于偏重專業(yè)教育，未認(rèn)真實(shí)行通識(shí)教育，這樣的結(jié)果是許多文科學(xué)生，缺乏基本的科技常識(shí)；不少理工科學(xué)生，也缺乏文藝與社會(huì)科學(xué)方面的修養(yǎng)，缺乏審美意識(shí)?！案鲗ｉT學(xué)科之間，隔行如隔山，文科與理科之間，更是橫著楚河漢界，彼此壁壘森嚴(yán)，輕易不可逾越。”

吳碩賢認(rèn)為，文理科的思維在本質(zhì)上有許多共通之處——二者都需要想象力，需要直覺力，需要靈感，需要頓悟，需要由此及彼的聯(lián)想能力。因此，文理兼修只會(huì)相互促進(jìn)，相得益彰?！袄砜频膶W(xué)者學(xué)習(xí)文藝，提高審美意識(shí)和興趣，將會(huì)有益于智力的提升和靈感的涌現(xiàn)，也有助于培養(yǎng)豐富的情感和對(duì)人文的關(guān)懷；而文科的學(xué)者學(xué)習(xí)科技知識(shí)，也將有助于養(yǎng)成較嚴(yán)密、系統(tǒng)的邏輯思維能力，有助于形成正確、理性的世界觀。”

責(zé)任編輯 蕭 田