張揚(yáng)個(gè)性的課堂最精彩

張榮平

教育必須關(guān)注人的發(fā)展，實(shí)際上是關(guān)注人性的發(fā)展，關(guān)注人的個(gè)性的發(fā)展。這正如巴班斯基所言：“教育與個(gè)性發(fā)展相統(tǒng)一和相互聯(lián)系是教育過程的規(guī)律。”語文教師如何使自己的教學(xué)具有個(gè)性化特色？又如何彰顯語文課堂個(gè)性化的教學(xué)氛圍的？

一、提高語文教師個(gè)性化素養(yǎng)水平，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格

教師要形成自己的教學(xué)個(gè)性，是教師在生活實(shí)踐和教學(xué)實(shí)踐中形成的，相對(duì)穩(wěn)定的、獨(dú)特的個(gè)性氣質(zhì)、人格精神、學(xué)識(shí)才能、藝術(shù)追求、審美情趣等特點(diǎn)的總和。教師所具備的個(gè)性色彩以及強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)應(yīng)該是以高尚的人格為前提的。語文教學(xué)是科學(xué)性和藝術(shù)性的結(jié)合，因而在課堂教學(xué)時(shí)就需要教師在具備思想、道德、文化知識(shí)、教學(xué)能力等全面素質(zhì)的同時(shí)，尤其要具有創(chuàng)新意識(shí)，在堅(jiān)持科學(xué)性的前提下，不盲目，不屈從，始終保持自己的個(gè)性品質(zhì)和教學(xué)風(fēng)格，只有這樣才能激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

教學(xué)風(fēng)格是老師在多年教育教學(xué)中積累起來并形成的一種獨(dú)特的教學(xué)文化。有的婉約柔順，有的奔放豪爽，有的如涓涓細(xì)流，有的又恰似大江東去，驚濤駭浪。個(gè)性化的語文教學(xué)要求教師在教學(xué)中要張揚(yáng)獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和個(gè)性色彩，那種循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)的教學(xué)只能雕刻出模式雷同的復(fù)制品。

語文教師從事的是母語教學(xué)工作，教師如果沒有豐富的學(xué)識(shí)就很難滿足學(xué)生對(duì)新知識(shí)的渴望，甚至無法勝任這項(xiàng)工作。一方面文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)要“博”。除了通曉本專業(yè)教學(xué)所應(yīng)具備的系統(tǒng)知識(shí)外，還要有較廣博的橫向知識(shí)。從這個(gè)意義上講，語文教師應(yīng)該是“雜家”，是“通才”。應(yīng)具備雄厚的文化科學(xué)知識(shí)底蘊(yùn)和更高的文化科學(xué)知識(shí)素養(yǎng)。另一方面專業(yè)學(xué)科知識(shí)要“淵”。在對(duì)多方面知識(shí)廣泛涉獵的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)對(duì)自己所教學(xué)科或與之密切相關(guān)的其它一兩個(gè)學(xué)科有較深入的研究，或者對(duì)自己所教學(xué)科的某一領(lǐng)域有較為精深的研究。只有這樣，教師在課堂上才能高屋建瓴、舉重若輕、深入淺出、循循善誘，才能表達(dá)自己對(duì)某些問題的真知灼見，充分挖掘知識(shí)本身所蘊(yùn)涵的審美價(jià)值，從而引發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生真真地感到聽課是一種享受、求知是一種享受。

二、保護(hù)和張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，實(shí)施多元化的教學(xué)策略

教學(xué)個(gè)性化的目的就是培養(yǎng)具有個(gè)性色彩的人才，因此發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性，使其充分地、在全面健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上得到個(gè)性的張揚(yáng)，從而發(fā)揮自身的潛能，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，也是語文教學(xué)個(gè)性化的目的所在。

創(chuàng)新意識(shí)是當(dāng)代人才的一個(gè)重要標(biāo)志。語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)在閱讀和寫作中，面對(duì)好作品，要有充當(dāng)?shù)诙髡叩挠職猓矣诎l(fā)表獨(dú)到的見解；面對(duì)生活，能夠?qū)懗鏊枷雰?nèi)容和表達(dá)形式都“與眾不同”的文章，而不能一味地追求所謂的“文章立意一定要高”的傳統(tǒng)模式，要讓學(xué)生保持自己獨(dú)立思考的空間去分析、去想象，進(jìn)行再創(chuàng)造。對(duì)學(xué)生各種獨(dú)特的理解要從積極的方面給予充分的肯定，并從中尋找合理的因素。

個(gè)性即一個(gè)人區(qū)別于他人的特征，中學(xué)語文教師應(yīng)學(xué)會(huì)辨認(rèn)學(xué)生個(gè)性的傾向性，膽大的、膽小的、頑皮的、沉靜的、合群的、孤僻的、熱情的、冷漠的，一個(gè)人就是一個(gè)世界，語文教師就擔(dān)當(dāng)著開啟每個(gè)學(xué)生世界的責(zé)任。只有在充分認(rèn)識(shí)了學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，才能談培養(yǎng)個(gè)性。

無論是基礎(chǔ)課、閱讀課、欣賞課還是寫作課，都有自身的特點(diǎn)，也都有培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的獨(dú)特方法。因此教師要在輕松駕馭課堂教學(xué)的同時(shí)，研究培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的教學(xué)手段。以語文文學(xué)欣賞課為例，老師應(yīng)該不對(duì)文章有任何提示，讓學(xué)生在閱讀中思考，在思考中品味，在品味中感知文章之意。讓學(xué)生抓住自己喜歡的欣賞點(diǎn)進(jìn)行多方位、多角度地欣賞，展示自己的個(gè)性，不要拘泥于學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)法指導(dǎo)等框框的束縛。這樣就可以培養(yǎng)學(xué)生讀書的感覺和渴盼，培養(yǎng)他們有自己獨(dú)特的思想，而不是鸚鵡學(xué)舌，人云亦云。只有這樣，他們才會(huì)成為有個(gè)性的，符合未來社會(huì)需要的創(chuàng)造性人才。

三、師生共同營(yíng)造個(gè)性化的課堂氛圍，共享暢游學(xué)海的愜意

學(xué)生是語文教學(xué)的主體，課堂是語文教學(xué)的主陣地，教學(xué)氛圍是教師與學(xué)生之間進(jìn)行教學(xué)交流時(shí)的具體情境。每個(gè)學(xué)生都有鮮明的個(gè)性，課堂教學(xué)的個(gè)性化正是試圖通過創(chuàng)造性的教學(xué)，使得每一個(gè)學(xué)生在45分鐘的課堂里能淋漓盡致地施展自己的才華，因此教師營(yíng)造個(gè)性化的教學(xué)氛圍就顯得尤為重要。營(yíng)造一個(gè)民主、平等、競(jìng)爭(zhēng)的課堂氛圍，學(xué)生是教學(xué)的主體，教師是教學(xué)的引導(dǎo)。如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位就需要有一個(gè)平等、民主的課堂氛圍，教師在教學(xué)中要處于與學(xué)生平等的地位，尊重和認(rèn)可學(xué)生的表現(xiàn)，多用激勵(lì)手段，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)見解。甚至學(xué)生對(duì)老師提問的回答過于偏激或近乎荒謬，也不要輕易否定，而應(yīng)在維護(hù)學(xué)生個(gè)性的前提下提出善意的批評(píng)，這樣學(xué)生就能輕松愉快地接受教師的傳授。

比如進(jìn)行《在馬克思墓前的講話》教學(xué)時(shí)，要使課堂具有一種肅穆崇敬的氣氛；在講授《故都的秋》這篇文章時(shí)，課堂上就要營(yíng)造清靜悲涼的氛圍；在學(xué)習(xí)《滕王閣序》時(shí)，要讓學(xué)生感受到一種豪邁奔放的陽剛之氣等等。在這樣個(gè)性化的課堂教學(xué)中，學(xué)生能夠在教師營(yíng)造的獨(dú)特氛圍里，充分進(jìn)行情感的體驗(yàn)和感悟，從而真正進(jìn)入課文教學(xué)獨(dú)有的審美境界，達(dá)到與作者的思維情感同步，引起心靈上的“共鳴”和震撼。

同時(shí)，要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，活躍課堂氣氛。讓學(xué)生的情緒“燃”起來，是個(gè)性化課堂教學(xué)的突破口。教師要不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用多種形式來展示語文的無窮魅力。有時(shí)可以從一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)典故、一個(gè)觀點(diǎn)中生發(fā)開去，說長(zhǎng)道短、談古論今，激起學(xué)生的濃厚興趣。有時(shí)可以抓住課堂上稍縱即逝的機(jī)會(huì)，或類比，或夸張，或曲解，或引申，或自嘲，或自詡，或描摹再現(xiàn)，或杜撰表演，或仿詞出新，或“小題大做”等等，總之要利用一切教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓人文的語文課堂成為師生共享文化的學(xué)堂，從而提高課堂教學(xué)效。

張揚(yáng)個(gè)性，精彩不斷！