略論習(xí)近平的歷史教育思想

劉金玉

摘 要：習(xí)近平的歷史教育思想是一個(gè)不斷完善和發(fā)展的科學(xué)體系。習(xí)近平總書(shū)記高度重視歷史教育，對(duì)歷史教育的戰(zhàn)略地位、基本內(nèi)容、主要任務(wù)和基本方法等方面都有其獨(dú)到的見(jiàn)解。其歷史教育思想充分體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，具有科學(xué)性、時(shí)代性、針對(duì)性、創(chuàng)新性等鮮明特征。加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平歷史教育思想的學(xué)習(xí)研究，對(duì)我國(guó)新時(shí)期的歷史教育工作具有重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;歷史教育思想;歷史教育工作

中圖分類(lèi)號(hào)：D422.62 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2015）26-0109-02

重視歷史學(xué)習(xí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為一個(gè)用馬克思主義理論武裝起來(lái)的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)非常重視對(duì)廣大黨員、干部、群眾和青少年進(jìn)行歷史教育，以歷史學(xué)習(xí)來(lái)鞏固共產(chǎn)主義理想信念、培育愛(ài)國(guó)主義情懷。深入研究習(xí)近平的歷史教育思想對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)具有重要的意義，對(duì)于新時(shí)期社會(huì)主義精神文明建設(shè)起著舉足輕重的作用。

一、習(xí)近平的歷史教育思想

（一）歷史教育的戰(zhàn)略意義

21世紀(jì)教育呈現(xiàn)出許多新特點(diǎn)，面臨許多新的挑戰(zhàn)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也愈演愈烈，教育的作用日益凸顯。許多教育的元素蘊(yùn)含在中國(guó)夢(mèng)中，人的全面發(fā)展也離不開(kāi)教育。那么，歷史教育在實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的歷程中起著什么樣的作用呢？習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史和文明都是由人民創(chuàng)造的。對(duì)中國(guó)五千年歷史文明，要將其作為治國(guó)理政的借鑒，從善從流，讓中國(guó)優(yōu)秀歷史文化在現(xiàn)代化建設(shè)中大放異彩。從這一論述表明，開(kāi)展歷史教育，可以使人民群眾回顧中華民族的昨天，把握好中華民族今天的發(fā)展，預(yù)測(cè)和期待充滿美好未來(lái)的中華民族的明天。開(kāi)展歷史教育，可以使人民群眾更好地認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的進(jìn)一步培育，為共產(chǎn)主義世界觀的形成做鋪墊，人民群眾高尚的道德情懷及開(kāi)拓進(jìn)取精神在歷史教育中得以培育，社會(huì)得以進(jìn)步，中國(guó)特色社會(huì)主義得以發(fā)展，中國(guó)在時(shí)代的前進(jìn)潮流中才能把握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。

（二）歷史教育的基本內(nèi)容

習(xí)近平總書(shū)記在多次講話中強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)歷史，特別是要學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀歷史文化、中國(guó)革命歷史和中共黨史。中國(guó)人民創(chuàng)造了許多燦爛的歷史文化，其中許多對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)仍具有重要的借鑒、指示作用，因此我們要善于學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀歷史文化，并在學(xué)習(xí)中繼承中國(guó)漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中逐步形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)將實(shí)踐與中國(guó)歷史進(jìn)程中形成的思想精華相結(jié)合，不斷發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立92周年前夕，習(xí)近平總書(shū)記在主持中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)又一次提到，歷史是最好的教科書(shū)，指出要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，就應(yīng)該把學(xué)習(xí)黨的歷史作為一門(mén)必修課。中共黨史是中國(guó)優(yōu)秀兒女在近代歷史上的奮斗史，是中華民族不畏犧牲、不屈不撓英勇奮斗精神的濃縮，是民族精神的代表。學(xué)習(xí)中共黨史對(duì)身處于浮華世界的青少年具有十分重要的作用，有助于其樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀;同時(shí)，學(xué)習(xí)中共黨史對(duì)黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)干部而言，也是一份不可缺少的精神食糧，能幫其抵制物質(zhì)世界的誘惑，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)及作風(fēng)。因此，要加強(qiáng)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，中國(guó)優(yōu)秀歷史文化、中共黨史以及中國(guó)革命歷史是習(xí)近平主張的歷史教育的基本內(nèi)容，是我們應(yīng)該不斷繼承發(fā)揚(yáng)的。

（三）歷史教育的主要對(duì)象

廣大黨員干部、群眾和青少年都是歷史教育的對(duì)象，其中最主要的對(duì)象是青少年。因?yàn)榍嗌倌瓴粌H承載著一個(gè)國(guó)家的希望和未來(lái)，而且相對(duì)于其他群體，其可塑性更強(qiáng)，更容易接受歷史教育的內(nèi)容，其對(duì)國(guó)家未來(lái)的影響更深遠(yuǎn)，因此加強(qiáng)對(duì)青少年的歷史教育是我國(guó)教育事業(yè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，將國(guó)家和民族的希望寄托于青少年身上，并將青少年作為我國(guó)歷史教育的最主要對(duì)象。青少年肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的歷史重?fù)?dān)，青年興則民族興，青年強(qiáng)則民族強(qiáng)。而青少年成長(zhǎng)靠教育，因此，加強(qiáng)對(duì)青少年的教育特別是歷史文化教育，幫其樹(shù)立正確的歷史價(jià)值觀十分關(guān)鍵。中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，還需要廣大青年的不懈奮斗。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，部分青少年在理想信念層面出現(xiàn)迷茫和困惑，拜金主義、享樂(lè)主義在這部分青少年心中蔓延，嚴(yán)重影響著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)進(jìn)程。要改變這種現(xiàn)象，必須對(duì)青少年開(kāi)展歷史教育，以正面的歷史事實(shí)幫其樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向，加強(qiáng)心理素質(zhì)的培養(yǎng)。所以，對(duì)青少年這個(gè)群體要著力培養(yǎng)、從小培養(yǎng)，不斷推進(jìn)黨史知識(shí)、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)和模范事跡的宣傳教育，積極推動(dòng)歷史教育進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，從小培養(yǎng)青少年對(duì)黨的感情和對(duì)祖國(guó)的感情。

（四）歷史教育的目的

學(xué)習(xí)歷史，我們要做到以史為鑒，這不僅僅只是為了了解歷史，更是為了吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)，少走彎路、錯(cuò)路，為了我們將來(lái)更好地發(fā)展前進(jìn)。2014年8月20日，在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)。這高度概括了我們當(dāng)前進(jìn)行歷史教育的目的就是要以史為鑒，從歷史中找尋當(dāng)今政策方針實(shí)施的歷史依據(jù)，把歷史作為我們社會(huì)主義建設(shè)不斷前進(jìn)的指路燈?，F(xiàn)實(shí)生活中，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史，其目的也是如此。學(xué)習(xí)歷史就是從中國(guó)人民和世界人民創(chuàng)造的燦爛歷史文化中，汲取有益于提高領(lǐng)導(dǎo)歷史文化素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)能力水平的營(yíng)養(yǎng)智慧，揚(yáng)長(zhǎng)避短，做好本職工作，其最終落腳點(diǎn)還是借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。因此，不論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通職工，無(wú)論處于什么崗位和層次，都應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)歷史知識(shí)，通過(guò)歷史教育不斷深化對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷完善自己運(yùn)用歷史知識(shí)服務(wù)現(xiàn)實(shí)工作的水平，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和自身的進(jìn)步。

（五）歷史教育的原則與方法

傳統(tǒng)的歷史教育以應(yīng)試教育為導(dǎo)向，在方式上遵循的是填鴨式教育方式，這樣不僅導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí)枯燥乏味，而且由于知識(shí)零碎，往往學(xué)后即忘，效果甚微。習(xí)近平認(rèn)為對(duì)歷史教育應(yīng)在堅(jiān)持黨性原則的基礎(chǔ)上，找到時(shí)代發(fā)展的脈絡(luò)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展實(shí)際，有選擇、有針對(duì)性地開(kāi)展歷史教育，對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)取其精華，去其糟粕，充分發(fā)揮歷史以史鑒今、資政育人的作用。例如在改革開(kāi)放進(jìn)入深水區(qū)的今天，國(guó)家進(jìn)行法治化建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)民族振興的歷史宏愿。而在歷史上，以法治促改革，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的例子不勝枚舉，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)通過(guò)李悝變法，明法令，制《法經(jīng)》，魏國(guó)迅速走向強(qiáng)盛;齊國(guó)在齊威王的治理下，明法申令，整頓吏治，六國(guó)來(lái)朝;秦國(guó)通過(guò)商鞅變法，制定秦律，令行禁止，逐漸走向天下一統(tǒng)。這一系列的歷史事實(shí)，都為中國(guó)現(xiàn)在法制化建設(shè)提供了歷史依據(jù)。同時(shí)，在歷史教育中抓住時(shí)代脈絡(luò)，加強(qiáng)古今對(duì)比，不僅可以強(qiáng)化對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，而且在認(rèn)識(shí)和處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，可以更好發(fā)揮歷史知識(shí)應(yīng)有的積極作用。

二、習(xí)近平歷史教育思想的鮮明特征

（一）科學(xué)性

習(xí)近平總書(shū)記的歷史教育思想作為當(dāng)代馬克思主義歷史教育學(xué)說(shuō)最新的理論成果，是為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)在歷史教育領(lǐng)域的發(fā)展。在歷史經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題上，習(xí)近平一方面始終堅(jiān)持馬克思主義的歷史教育觀，另一方面，在堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)精神和創(chuàng)新精神的前提下辯證地發(fā)展歷史教育思想，習(xí)近平的歷史教育思想在實(shí)踐的過(guò)程中不斷地發(fā)展和完善，并且納入了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程中。其將馬克思主義唯物史觀的基本原理貫穿于其歷史教育講話的各個(gè)方面，并且結(jié)合我國(guó)歷史教育的實(shí)際情況，科學(xué)的回答了在新時(shí)期急需解決的一些基本問(wèn)題。

（二）時(shí)代性

習(xí)近平的歷史教育思想，是在深化改革期，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化和多元化的價(jià)值觀念的大趨勢(shì)下形成的，其伴隨著濃厚的時(shí)代氣息。資本主義對(duì)社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)和政黨制度進(jìn)行攻擊，更甚者是對(duì)歷史的真相進(jìn)行歪曲，捏造事實(shí)，美化侵略，丑化共產(chǎn)黨的形象，目的是使我國(guó)青少年對(duì)歷史事件進(jìn)行了解的主動(dòng)性和積極性喪失，妄圖動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰和我們對(duì)社會(huì)主義道路前途的自信。我國(guó)是一個(gè)具有歷史教育傳統(tǒng)的發(fā)展中國(guó)家，面對(duì)如此嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)，如何響應(yīng)時(shí)代的要求確立歷史教育的戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，采取積極有效的措施應(yīng)對(duì)一系列的挑戰(zhàn)是一個(gè)重大問(wèn)題。為此，習(xí)近平總書(shū)記憑借其強(qiáng)烈的歷史感，深遠(yuǎn)的歷史眼光和深厚的歷史智慧以及深邃的歷史思維，高屋建瓴地把歷史教育提高到事關(guān)全局的重要地位，并且提出“歷史是最好的教科書(shū)”。習(xí)近平的歷史教育思想用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)著新的實(shí)踐，為歷史教育工作的蓬勃發(fā)展指明了正確的道路。

（三）針對(duì)性

在習(xí)近平總書(shū)記的歷史教育思想中，青少年歷史教育占了重要地位，其針對(duì)青少年歷史教育問(wèn)題進(jìn)行了大力論述。習(xí)近平指出，青年最富有朝氣，最富有夢(mèng)想，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)加強(qiáng)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，由于受到太多外部世界的誘惑，部分青少年由于缺乏堅(jiān)定的信仰和正確的價(jià)值導(dǎo)向，開(kāi)始盲目追求物欲的享受，不再篤信腳踏實(shí)地的努力，盲目迷信一夜成名，拋棄艱苦奮斗的傳統(tǒng)，奉行娛樂(lè)至上的信念。這導(dǎo)致部分青少年出現(xiàn)道德滑坡，文明淪喪，損害了國(guó)家和民族的利益。為了提高青少年歷史教育的針對(duì)性，習(xí)近平通過(guò)強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)來(lái)激發(fā)青少年的責(zé)任感。指出青少年要保持煥發(fā)向上的精神，要以實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮、民族復(fù)興作為奮斗目標(biāo);要時(shí)刻保持昂揚(yáng)的斗志，承擔(dān)歷史賦予的使命，敢于做夢(mèng)、敢于追夢(mèng)、敢于為圓夢(mèng)而奮斗不息，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)付出一切。

（四）創(chuàng)新性

習(xí)近平總書(shū)記的歷史教育思想是在毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等同志歷史教育思想的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的時(shí)代特征，新的形勢(shì)和新的任務(wù)，通過(guò)理性認(rèn)識(shí)，賦予歷史教育以新內(nèi)容，新的闡釋以及新的方法、形式，是對(duì)歷史教育思想創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平的歷史教育思想產(chǎn)生于黨的領(lǐng)導(dǎo)集體建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐之中，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移與時(shí)俱進(jìn)地拓寬中國(guó)特色社會(huì)主義道路是擺在中國(guó)共產(chǎn)黨面前的一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)歷史教育的方式方法要不斷地創(chuàng)新：“要從推進(jìn)馬克思主義大眾化的高度，創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育的方式方法，努力增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)的吸引力，感染力和針對(duì)性，時(shí)效性。要更多地采取文學(xué)藝術(shù)，影視戲劇，專(zhuān)題講座等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式?！绷?xí)近平的歷史教育思想與歷代領(lǐng)導(dǎo)人的歷史教育思想一脈相承，是與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興在歷史領(lǐng)域的表現(xiàn)，充分反映了習(xí)近平一如既往的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2014.

[2]張健新.毛澤東的歷史教育思想概述[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，1999（10）.

[3]胡占君.略論鄧小平的歷史教育思想[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2005（4）.

[4]李祖平.論江澤民的歷史教育思想[J].中共山西省委黨校學(xué)報(bào)，2006（10）.