淺論油畫創(chuàng)作過程中的主觀表現(xiàn)意識(shí)

萬寧寧

【摘 要】本文針對(duì)油畫創(chuàng)作中的主觀表現(xiàn)意識(shí)做了簡(jiǎn)單的研究，對(duì)其概況作了闡述，并總結(jié)了它對(duì)于油畫創(chuàng)作的重要意義。而后，簡(jiǎn)單介紹了兩位大師在繪畫創(chuàng)作中對(duì)主觀表現(xiàn)意識(shí)的運(yùn)用和具體表現(xiàn)形式。接著，筆者就自己的畢業(yè)作品，談?wù)勛约菏侨绾芜\(yùn)用主觀表現(xiàn)意識(shí)的。最后指出，在當(dāng)今文化膨脹、觀念紛雜的時(shí)代中，主觀表現(xiàn)意識(shí)的重要性。

【關(guān)鍵詞】主觀表現(xiàn)意識(shí)； 油畫創(chuàng)作； 原動(dòng)力； 表現(xiàn)力； 藝術(shù)魅力

一、主觀表現(xiàn)意識(shí)的概況

從人類心理的發(fā)展史來看，人的意識(shí)活動(dòng)是人的心理活動(dòng)的最高形式，它是在人類發(fā)展到較高歷史階段才產(chǎn)生的，是人類社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的產(chǎn)物。所謂主觀表現(xiàn)意識(shí)，其實(shí)就是自我意識(shí)，是對(duì)于客觀世界存在的各種現(xiàn)象有了感受與知覺后在個(gè)人的頭腦中產(chǎn)生的反映而形成思維和思想的心理過程之總和。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，主觀表現(xiàn)意識(shí)的重要作用表現(xiàn)為對(duì)藝術(shù)的審美理想、創(chuàng)作目的、創(chuàng)作規(guī)律等諸方面的自覺認(rèn)識(shí)和掌握，以及對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的自覺駕馭及其自覺追求藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性上。應(yīng)該說，在藝術(shù)創(chuàng)作的整個(gè)過程中，這種最高形式的意識(shí)，包括自覺進(jìn)行藝術(shù)想象的意識(shí)，始終起主導(dǎo)作用。

二、主觀表現(xiàn)意識(shí)在油畫創(chuàng)作中的意義

主觀表現(xiàn)意識(shí)在藝術(shù)中的地位非同一般。在油畫創(chuàng)作過程中，它是原動(dòng)力，是作者的“心靈眼睛”。油畫創(chuàng)作的主觀表現(xiàn)意識(shí)直接傳達(dá)著藝術(shù)家的心理感受，影響著作品的感染力度。注重創(chuàng)作過程中主觀表現(xiàn)意識(shí)的表現(xiàn)，對(duì)塑造畫面形象、提升油畫的表現(xiàn)力、豐富作品魅力都具有重要的意義，同時(shí)也是推動(dòng)油畫發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

（一）主觀表現(xiàn)意識(shí)是油畫創(chuàng)作中的原動(dòng)力

任何一個(gè)創(chuàng)作題材，必定有主觀表現(xiàn)意識(shí)想要表達(dá)的東西，讓你感到美的事物，這里的“美”，是指客觀事物的美作用于人而引起人的一種意識(shí)活動(dòng)和情感活動(dòng)，它只有在人對(duì)客觀事物的美的基礎(chǔ)上才能發(fā)生。簡(jiǎn)單說，就是這個(gè)題材某方面感動(dòng)了你，讓你下意識(shí)地選擇了它，有著想把它創(chuàng)作出來的欲望。這就是主觀意識(shí)的原動(dòng)力作用。

（二）主觀表現(xiàn)意識(shí)增強(qiáng)畫面的表現(xiàn)力

米開朗基羅說過：“藝術(shù)家用腦，而不是用手畫畫?！边@樣的畫面融入了個(gè)人情感，更具有生命力，也更具有感染力。不同的畫家，不同的色彩，不同的筆觸。就黃色而言，它是梵高筆下旺盛的生命力，也是莫奈筆下暖和溫馨的草垛。強(qiáng)烈扭曲的線條，厚重的大色塊，這是梵高暗流涌動(dòng)的星空，傳遞出焦躁不安；而其他畫家則是采取平涂的方法，向大家展現(xiàn)了安靜和諧的星空，傳遞出一份平靜恬淡。這些不同，則是畫家主觀意識(shí)的產(chǎn)物。相同的色彩，不同的感受，或是相同的題材，不同的表達(dá)，然而它們都有一個(gè)共同點(diǎn)：富有表現(xiàn)力，讓觀者被畫面的精彩所吸引。 主觀表現(xiàn)意識(shí)通過構(gòu)圖、線條、色彩、筆觸、肌理等形式作用于畫面上，使其富于表現(xiàn)力、感染力，讓觀者第一時(shí)間直接感受畫家的內(nèi)心世界。

（三）主觀表現(xiàn)意識(shí)提升油畫的藝術(shù)魅力

一幅油畫作品的魅力在于傳遞給人們的內(nèi)心感受。正因?yàn)閹Ыo無數(shù)人內(nèi)心的波動(dòng)與震撼，才使得一幅幅作品流芳百世，受萬人稱頌。提到達(dá)·芬奇，就使人想到《蒙娜麗莎》。從表面上看，畫家刻畫了一位氣質(zhì)不凡的夫人，其實(shí)他真正表現(xiàn)的是徹底掙脫宗教禁錮的蘇醒的靈魂，贊美自然美，高揚(yáng)人文精神。該作品之所以享譽(yù)盛名，不僅僅因?yàn)楫嫾冶旧砀叱募妓嚕且驗(yàn)楫嬅嫔纤磉_(dá)出的對(duì)于人的重視和對(duì)于人性的贊美。畫家刻意使用金字塔形構(gòu)圖，使得人物更加端莊、穩(wěn)重。其藝術(shù)魅力不外乎畫家主觀表現(xiàn)意識(shí)的作用，在主觀表現(xiàn)意識(shí)的引導(dǎo)下，畫家回歸人性的審視與表達(dá)，向人們展示了思想解放后人性的淳樸與美麗，既肯定了自身，同時(shí)又表達(dá)了對(duì)美好事物的向往。

三、大師們的主觀表現(xiàn)意識(shí)

馬蒂斯繪畫作品中故意夸張的抽象形體，運(yùn)用鮮明對(duì)比的色彩，使作品保持平面裝飾性，這是他作品的特色，亦是其繪畫魅力風(fēng)格所在。他的作品色彩熱烈，線條扭曲富有動(dòng)感，色彩對(duì)比的運(yùn)用能強(qiáng)烈地表達(dá)作畫者作畫時(shí)的心情和感受。他擺脫客觀物質(zhì)的束縛，讓主觀表現(xiàn)意識(shí)主宰繪畫創(chuàng)作，以色彩的強(qiáng)烈對(duì)比，酣暢淋漓地宣泄著自己內(nèi)心的情感?！稁ЬG色條紋的馬蒂斯夫人像》充分地反映了他的野獸派畫風(fēng)。這里的色彩完全是主觀表現(xiàn)意識(shí)的產(chǎn)物，而絕非客觀的如實(shí)模仿。據(jù)說，馬蒂斯夫人曾身著黑衣擺好姿勢(shì)讓他寫生，可他所畫出的卻是色彩極其鮮艷的紅衣人物肖像。他曾在《畫家札記》中說：“奴隸式地再現(xiàn)自然，對(duì)于我是不可能的事。我被迫來解釋自然，并使它服從我的畫面的精神?！?/p>

受到童年的不幸經(jīng)歷以及尼采哲學(xué)和弗洛伊德精神分析學(xué)的影響，蒙克在其繪畫創(chuàng)作中帶有強(qiáng)烈的主觀性和悲傷苦悶的情調(diào)，人物形象往往表現(xiàn)憂郁、驚恐，扭曲的線條和迷幻的色彩充滿神秘。也許就是這樣一種主觀表現(xiàn)意識(shí)表達(dá)出的情感引起了觀者內(nèi)心的眾多震撼，也使其在美術(shù)史上留下了重重的一筆?！秴群啊肥撬闹匾碜髦?，畫家以極度夸張的筆法，描繪了一個(gè)變了形的尖叫的人物形象，把人類極端的孤獨(dú)和苦悶，以及那種在無垠宇宙面前的恐懼之情表現(xiàn)得淋漓盡致。作品構(gòu)圖在旋轉(zhuǎn)的動(dòng)感中充滿粗狂、強(qiáng)烈的節(jié)奏。色彩被夸張得富于表現(xiàn)性。該作品采用象征、隱喻和夸張的表現(xiàn)手法將情感表現(xiàn)推向了極致。

四、主觀表現(xiàn)意識(shí)在油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用——以畢業(yè)作品為例

畢業(yè)作品的題材來源于寫生時(shí)拍攝的一幅“篝火晚會(huì)”照片。周圍的環(huán)境在夜晚中看不真切，唯有篝火照亮的一張張笑臉閃著動(dòng)人的光澤。筆者想用自己的畫筆去保存這一刻的美好，而這也是我畢業(yè)創(chuàng)作的主要目的。

在素描起稿階段，筆者主觀截取了照片的中心，也就是人物，這樣使得畫面中心更為突出。因?yàn)榇蠹夷樕涎笠绲男δ樧罡袆?dòng)人，所以，我故意用鉛筆放大了人物嘴角的弧度。背景上，左邊采取照片的內(nèi)容，而人物右邊本身是塊空地，加之靠右的人物站在后面，近大遠(yuǎn)小，為了使畫面完整，在右側(cè)添加了一些居民樓。為了使觀者更好地理解“篝火”情境，又在人物的右下方，增加了一堆燃燒的木材。這樣，既呼應(yīng)了畫面主題，又使得人物臉上的光線方向和色調(diào)有了個(gè)名正言順的理由。

在色彩方面，將背景弱化掉，只需隱約可見，重點(diǎn)刻畫的是人物面部，人物的衣服也全部融于深暗的背景，靠近光源的提亮。人物臉部的亮處主要使用的是黃、紅兩色系，這樣能使笑容更加溫暖，能讓觀者更好地感受大家笑容中的快樂。遠(yuǎn)看時(shí)，筆者希望觀者一眼就可以看到被篝火照亮的笑臉，然后是“黑乎乎”的背景，而近看，又可以發(fā)現(xiàn)豐富的背景，它并沒有像遠(yuǎn)處看得那么空。在創(chuàng)作過程中，盡量豐富人物臉部的色彩，故意加重臉部亮處的筆觸，以便笑臉“躍紙而出”。

結(jié) 語

有人說“世界愈安寧，藝術(shù)愈盲目”。的確，現(xiàn)在的藝術(shù)真正面臨了從未有過的紛繁復(fù)雜的局面，多元化等狀況使藝術(shù)面臨著更加難以言說的狀態(tài)。甚至，有理論家提出了“繪畫死亡”論。在這樣一個(gè)文化觀念膨脹的時(shí)代，美術(shù)圈中也愈發(fā)浮躁，而越是如此，越難出現(xiàn)好的作品。在這樣的情境下，保持一顆平靜的心態(tài)則顯得更加重要。拋開物質(zhì)的各種紛擾，回歸內(nèi)心最真實(shí)的感受，就像作家只有寫出自己的真情實(shí)感才能感動(dòng)讀者一樣，油畫亦是如此，在主觀表現(xiàn)意識(shí)下看待生活，用自己真真切切的感情去畫畫，這樣才能有更多的好作品。

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