“中國(guó)夢(mèng)”背景下培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的探索

李強(qiáng)

[摘 要]習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于"中國(guó)夢(mèng)”的重要論述，勾勒了人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的美好愿景，是全體華夏兒女的共同心聲，承載著億萬(wàn)人民奮勇拼搏的百年期盼。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，肩負(fù)著為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興"中國(guó)夢(mèng)”的歷史重?fù)?dān)。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)夢(mèng) 大學(xué)生 核心價(jià)值觀

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2015）09 — 0140 — 02

理想都是源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，任何理想的實(shí)現(xiàn)都是一個(gè)長(zhǎng)期的奮斗過(guò)程， “中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)同樣也是一個(gè)長(zhǎng)期奮斗的過(guò)程，需要全體華夏兒女付出辛勤的勞動(dòng)和汗水?！榜R克思列寧主義思想在中國(guó)的廣大傳播和接受，首先也是在知識(shí)分子和青年學(xué)生中?！薄?】大學(xué)生作為最富有朝氣，最具前途的高知識(shí)群體，培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于讓更多青年大學(xué)生敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于追夢(mèng)，讓自己的青春在“中國(guó)夢(mèng)”的生動(dòng)實(shí)踐中閃光。

一、 “中國(guó)夢(mèng)”是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活水源頭

2012年11月29日，習(xí)近平總書(shū)記在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽后，用“雄關(guān)漫道真如鐵”、 “人間正道是滄?！薄?“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”三句詩(shī)詞，概括了中華民族的昨天、今天和明天，闡述了“中國(guó)夢(mèng)”的深刻內(nèi)涵。此后，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行了論述。2013年3月17日，習(xí)近平總書(shū)記在剛當(dāng)選為國(guó)家主席后發(fā)表重要講話，指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的‘中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”，【2】表達(dá)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好憧憬和堅(jiān)定信心。2013年五四青年節(jié)，習(xí)近平總書(shū)記在給北京大學(xué)考古文博學(xué)院2009級(jí)本科團(tuán)支部全體同學(xué)的回信中寫(xiě)到，“中國(guó)夢(mèng)”是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！闷浯笳呖梢约嫘?。只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)?！薄?】黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的合理內(nèi)核，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的進(jìn)一步具體化、簡(jiǎn)潔化和生動(dòng)化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的題中應(yīng)有之義，更是與實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的任務(wù)相得益彰，與全體中華兒女的夢(mèng)想相互促進(jìn)。

二、“中國(guó)夢(mèng)”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵及其關(guān)系

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。大學(xué)生群體如果沒(méi)有自己的理想和追求，就會(huì)因?yàn)闆](méi)有精神信仰而迷失自我?！爸袊?guó)夢(mèng)”背景下培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就必須要充分認(rèn)識(shí)在大學(xué)生群體中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代意義和價(jià)值。

（一）“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵

有位先哲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想的人正如一只沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)，每個(gè)民族自然而然也必須要有自己的夢(mèng)想。然而任何夢(mèng)想的理想不可能一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，億萬(wàn)中華兒女拋頭顱，灑熱血，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”做出了巨大的貢獻(xiàn)，付出了重大犧牲。習(xí)近平總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。從總書(shū)記的講話中，我們不難看出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”至少要實(shí)現(xiàn)三點(diǎn)目標(biāo)：一是要國(guó)家富強(qiáng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)告訴我們，落后就要挨打，挨打則導(dǎo)致國(guó)家積貧積弱，有國(guó)才有家，所以國(guó)家富強(qiáng)是民族振興和人民幸福的基本前提，唯有國(guó)家富強(qiáng)才能民族振興、人民幸福、百姓安居樂(lè)業(yè)；二是民族振興。中華民族有著上下五千年悠久燦爛的文明，19世紀(jì)40年代的帝國(guó)主義入侵，使中華民族輝煌不再，逐漸淪為半殖民地半封建國(guó)家，億萬(wàn)中華兒女從此開(kāi)啟了追逐“中國(guó)夢(mèng)”的苦苦探索；三是人民幸福。幸福的實(shí)現(xiàn)本身就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就要讓全體中華兒女過(guò)著學(xué)有所教、勞有所得、業(yè)有所就、住有所居、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)的有尊嚴(yán)生活，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由而全面發(fā)展。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵

十八大提出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這三個(gè)倡導(dǎo)作為社會(huì)主義核心價(jià)值的基本內(nèi)容，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系明確了價(jià)值目標(biāo)，提出了價(jià)值取向，提供了價(jià)值準(zhǔn)則，在我國(guó)所有價(jià)值觀體系中處于主導(dǎo)地位。首先，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧明確了國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，即明確國(guó)家發(fā)展的前途、方向、道路和奮斗目標(biāo)是什么，在社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)中具有引領(lǐng)方向、凝聚共識(shí)、匯聚力量、整合資源的功能，是唯一的國(guó)家層面的核心價(jià)值；其次，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治提出了社會(huì)層面的價(jià)值取向，即我們所建設(shè)的社會(huì)是一個(gè)什么樣的社會(huì)以及這個(gè)社會(huì)的發(fā)展理念；最后，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善明確了公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，即公民日常生活中必須遵守的基本原則和為人處世的最基本道德準(zhǔn)則。三個(gè)“倡導(dǎo)”層層遞進(jìn)，密不可分，一環(huán)扣一環(huán)，是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

（三）“中國(guó)夢(mèng)”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系

“中國(guó)夢(mèng)”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀都是十八大以后提出的重要戰(zhàn)略思想，兩者都從國(guó)家、民族、人民三個(gè)不同層面明確了不同主體的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求，具有目標(biāo)上的高度統(tǒng)一性和契合性，是實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的共同價(jià)值基礎(chǔ)。第一，富強(qiáng)、民主、文明、和諧實(shí)現(xiàn)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)層面的價(jià)值準(zhǔn)則。近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成的原因之一就是腐朽沉落的封建王朝未能實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)國(guó)力、政治民主清明、社會(huì)文明和諧的發(fā)展目標(biāo)，而“中國(guó)夢(mèng)”站在歷史的高度，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)，提出了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)方面的四個(gè)目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟，彰顯了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的滲透力、影響力和征服力。第二，自由、平等、公正、法治是實(shí)現(xiàn)民族振興層面的社會(huì)訴求。有尊嚴(yán)的工作、過(guò)著體面的生活、實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自由而全面發(fā)展是每個(gè)社會(huì)共同體的努力方向和實(shí)現(xiàn)民族振興的硬性指標(biāo)。自由、平等、公正、法治的社會(huì)屬性也就決定了要和實(shí)現(xiàn)民族振興相對(duì)接和融合，使公正正大光明的貫徹到社會(huì)的最底層，滿足普通大眾的合理利益訴求。第三，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是實(shí)現(xiàn)人民幸福的具體體現(xiàn)?！爸袊?guó)夢(mèng)”是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的共同夢(mèng)想，人民意志、人民愿意、人民訴求的實(shí)現(xiàn)是人民幸福的集合體，一個(gè)社會(huì)只有每個(gè)人做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善才能真正潛移默化地影響和帶動(dòng)每一位中華兒女，筑牢實(shí)現(xiàn)人民幸福的基石?？傊瑹o(wú)論是從國(guó)家、社會(huì)還是個(gè)人層面出發(fā)，在大學(xué)生群體中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于引領(lǐng)大學(xué)生全面進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”匯聚正能量具有重要的導(dǎo)向作用。

三、培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑選擇

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)的一面旗幟和行動(dòng)的指南，大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，責(zé)任重大，使命光榮，意義深遠(yuǎn)，不僅要內(nèi)化于政治信仰、理想追求，從思想上筑牢基礎(chǔ)，更要外化于行，在實(shí)踐中感知、在行動(dòng)中領(lǐng)悟，做到知行合一，引導(dǎo)大學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極先行者、引領(lǐng)者、示范者和推動(dòng)者。

（一）增強(qiáng)理論自信，重視科學(xué)理論的內(nèi)化

在思想日益多元化的今天，西方國(guó)家加大馬力，全線出擊，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的滲透。青年大學(xué)生正處在成長(zhǎng)階段，明辨是非的能力還不成熟，特別容易受到西方反馬克思主義思想的影響，而科學(xué)的理論不會(huì)在大學(xué)生的頭腦中自動(dòng)生成。培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須重視科學(xué)理論的內(nèi)化作用，要站在大學(xué)生的角度思考問(wèn)題，用大學(xué)生易于接受、接地氣的、理直氣壯地方法來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，對(duì)中共黨史的學(xué)習(xí)，對(duì)中國(guó)人民共和國(guó)國(guó)史的學(xué)習(xí)，找準(zhǔn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生思想的共鳴點(diǎn)，與大學(xué)生利益訴求的集合點(diǎn)，增強(qiáng)大學(xué)生的理論自信，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀入眼入耳入腦入心。

（二）創(chuàng)新實(shí)踐載體，注重實(shí)踐養(yǎng)成的外化

實(shí)踐的觀點(diǎn)既是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的基本觀點(diǎn)，又是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更是大學(xué)生深入社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首選外化途徑。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的外化，大學(xué)生親身體驗(yàn)時(shí)代脈搏，能夠深化對(duì)國(guó)情和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，歷練本領(lǐng)，增長(zhǎng)才干，增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。因此，要根據(jù)變化發(fā)展的形勢(shì)要求，不斷拓展新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀的外化途徑。首先，積極豐富黨團(tuán)活動(dòng)、志愿者活動(dòng)、暑期三下鄉(xiāng)活動(dòng)內(nèi)容和形式，避免流于形式；其次，深入挖掘校園文化內(nèi)涵，通過(guò)一系列的演講比賽、紅歌合唱、經(jīng)典誦讀、歌劇、國(guó)旗下講話等校園文化藝術(shù)活動(dòng)和先進(jìn)典型模范的引領(lǐng)示范力量，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳貫穿于學(xué)校人才培養(yǎng)的全過(guò)程，真正做到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化；最后，探索符合區(qū)域特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)，如“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”的廣東精神，就很符合地方和嶺南特色，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在廣東的進(jìn)一步具體化和實(shí)踐化，更易于廣東地區(qū)青年大學(xué)生接收和認(rèn)同。

在五四青年節(jié)這個(gè)屬于青春、屬于青年的特殊節(jié)日，習(xí)總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，“核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。”【4】誠(chéng)然，正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)，青年最富有朝氣、最富有激情、最富有夢(mèng)想。青春的號(hào)角已經(jīng)吹響，當(dāng)代大學(xué)生一定要把自己的職業(yè)生涯規(guī)劃和祖國(guó)的需要以及個(gè)人的發(fā)展有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，將專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于追夢(mèng)，“切實(shí)用青春堅(jiān)強(qiáng)的臂膀扛起時(shí)代重任，用青春的面龐裝點(diǎn)祖國(guó)的容顏，用奉獻(xiàn)的筆觸書(shū)寫(xiě)壯美的詩(shī)行”，【5】讓自己的青春在"中國(guó)夢(mèng)”的生動(dòng)實(shí)踐中閃光。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕毛澤東選集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991.

〔2〕習(xí)近平.在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話〔M〕.北京：人民出版社，2013.

〔3〕周文斌.青春夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)的五個(gè)指征〔N〕.光明日?qǐng)?bào)，2013-10-11（12）.

〔4〕習(xí)近平.核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的精神追求〔EB/OL〕.黨建網(wǎng)，2014-07-28.

〔5〕濰畔論語(yǔ).習(xí)總書(shū)記“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”是青年的座右銘〔EB/OL〕.2014-05-05.〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>