關(guān)于馬克思主義大眾化的幾點新思考

唐雄

摘 要：馬克思主義大眾化這一問題，是我國理論界面臨的重大問題。如何推動馬克思主義在我國實現(xiàn)大眾化，不能只是大而空地泛泛而談，而應(yīng)該給出操作性和實踐性強(qiáng)的具體辦法。因此，應(yīng)從實質(zhì)上進(jìn)行新的思考：一是民眾應(yīng)具有接受馬克思主義的主動性;二是馬克思主義應(yīng)走向通俗化、趣味化;三是馬克思主義應(yīng)從“屋內(nèi)”走向“屋外”;四是大力宣傳馬克思主義。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;大眾化;思考

中圖分類號：B27 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）26-0020-02

隨著改革開放的不斷深入和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段，把作為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的馬克思主義推向大眾化已變成了一項重要而緊迫的任務(wù)。只有馬克思主義大眾化了，才更加有利于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。所以，黨的十七大的報告中就明確指出：“大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化?！?/p>

馬克思主義要在中國大地上展現(xiàn)真理的光芒，要對中國特色社會主義實踐發(fā)揮巨大指導(dǎo)作用，就必須走向大眾化。目前，關(guān)鍵問題就在于如何推進(jìn)馬克思主義大眾化，怎樣才能實現(xiàn)馬克思主義大眾化。關(guān)于如何才能實現(xiàn)馬克思主義大眾化的問題，筆者認(rèn)為，必須從根本上去尋找解決辦法，在現(xiàn)有研究理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行新思考，探究解決問題的新思路和新辦法。

一、民眾應(yīng)具有接受馬克思主義的主動性

主動性是指人們對待某一事物時所采取的積極主動的態(tài)度，而不是被動地接受。列寧曾指出：“馬克思最重視的是群眾的歷史主動性?！瘪R克思主義大眾化，就是使廣大群眾都知道馬克思主義、學(xué)習(xí)馬克思主義，形成馬克思主義世界觀、價值觀和人生觀，能夠在生活中靈活地運用馬克思主義。如何才能使廣大群眾都知道馬克思主義、學(xué)習(xí)馬克思主義、運用馬克思主義呢？這就需要廣大人民群眾具有接受馬克思主義的主動性。廣大群眾只有主動地去了解馬克思主義和學(xué)習(xí)馬克思主義，那么馬克思主義才會成為群眾的“朋友”。這樣的話，馬克思主義大眾化就不會是難事了。從生物學(xué)的角度來講，廣大群眾是有生命的、活動群體，而馬克思主義是無生命的東西;從哲學(xué)的角度來講，人是一切社會關(guān)系的總和，是有思維的，具有主觀能動性，而馬克思主義是屬于觀念性的東西，是人思想的產(chǎn)物。因此，馬克思主義要想被廣大群眾知道和學(xué)習(xí)，廣大群眾就必須發(fā)揮主動性，主動去了解馬克思主義和學(xué)習(xí)馬克思主義，如果廣大群眾不去主動接受馬克思主義的話，馬克思主義不可能主動地來選擇廣大群眾。因為馬克思主義根本就沒有主動性。這就如毛澤東同志所說：“唯物辯證法認(rèn)為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。外因通過內(nèi)因起作用。雞蛋因得適當(dāng)?shù)臏囟榷兓癁殡u子?！?/p>

所以在馬克思主義大眾化這個問題上，只有發(fā)揮廣大群眾的主動性才行。如果廣大群眾不具有接受馬克思主義的主動性，無論采取什么途徑、方法，還是很難實現(xiàn)馬克思主義大眾化。途徑和方法只是外因，外因在事物的變化發(fā)展中是不起主導(dǎo)作用的。就好比某一學(xué)科，你對它沒有學(xué)習(xí)的主動性，你能學(xué)好這一學(xué)科嗎？這一學(xué)科知識不可能主動跑到你頭腦里來吧！由于你不去學(xué)習(xí)它，就是讓諾貝爾獎獲得者來給你上課，你這門學(xué)科的成績?nèi)匀皇遣缓玫?。同樣的道理，馬克思主義要實現(xiàn)大眾化，我們廣大群眾就要有主動性，主動地去接近馬克思主義，去了解馬克思主義，去學(xué)習(xí)馬克思主義，最終運用馬克思主義。不然的話，馬克思主義就很難實現(xiàn)大眾化。

二、馬克思主義應(yīng)走向通俗化、趣味化

馬克思主義包括廣義的馬克思主義和狹義的馬克思主義。狹義的馬克思主義是指由馬克思和恩格斯所創(chuàng)立的理論，集中體現(xiàn)在馬克思和恩格斯的著作里。廣義的馬克思主義是指由后人繼承并發(fā)展了的理論，如列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想等。由于馬克思主義是具有十分深度和反映深刻社會道理的理論，讓人讀起來很費勁，不像通俗讀物那樣淺顯易懂。要讀懂馬克思主義，尤其是馬克思和恩格斯的著作，沒有一定的理論基礎(chǔ)就難以讀懂。作為揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的理論，作為指導(dǎo)人們社會實踐活動的理論，這也正是它與其他理論的不同之處，顯示它巨大價值的地方。正是因為它不容易讀懂，除了一些專家、學(xué)者等研究人員在讀馬克思主義外，一般的人大都對它望而卻步，他們寧愿去讀通俗小說、雜志和報紙，也不會有讀馬克思主義著作的念頭。記得筆者念高中的時候去縣城的新華書店，經(jīng)?？吹焦忸櫷ㄋ鬃x物的人絡(luò)繹不絕，那里的通俗讀物十分暢銷，在書店最靠里面的那些馬克思主義的書籍卻門庭冷落，書的外殼上已經(jīng)覆蓋了許多灰塵，也許一年甚至幾年都沒有賣出一本。即使現(xiàn)在走進(jìn)各大書店，情況有所改觀，但變化不大。那些通俗的東西，易懂的東西，甚至是有趣味的東西，是比較符合大眾心理的，人們對這些東西傾向于主動去接近和了解。馬克思主義要實現(xiàn)大眾化，那么它就不能以深奧難懂的形式呈現(xiàn)給大家，而是應(yīng)該以通俗、易懂和有趣的形式呈現(xiàn)給大家。這樣，就有利于人們主動地去接近、了解和學(xué)習(xí)馬克思主義。只要人們能夠主動地去學(xué)習(xí)馬克思主義了，那么馬克思主義這一理論就能武裝人們的頭腦，成為人們信服并自覺踐行的思想武器。馬克思曾深刻地指出：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器……哲學(xué)不消滅無產(chǎn)階級，就不能成為現(xiàn)實，無產(chǎn)階級不把哲學(xué)變成現(xiàn)實，就不可能消滅自身?！比绻疡R克思主義搞得像通俗讀物那樣受人歡迎和青睞，那么還會愁馬克思主義不能大眾化嗎？所以，馬克思主義要實現(xiàn)大眾化，就必須走向通俗化和趣味化。

三、馬克思主義應(yīng)從“屋內(nèi)”走向“屋外”

馬克思主義要實現(xiàn)大眾化，就得讓廣大群眾了解和學(xué)習(xí)馬克思主義，讓廣大群眾受到馬克思主義的影響。但是目前的情況是，受馬克思主義影響的群體十分少，在我國主要只有學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)在學(xué)習(xí)和研究馬克思主義，所以認(rèn)識和學(xué)習(xí)馬克思主義的范圍就局限于學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)，于是馬克思主義主要影響的也就是這些“屋子里”的人。大家應(yīng)該知道，“屋子里”的人群是多么有限啊，“屋子外”還有千千萬萬的廣大群眾呢。馬克思主義要實現(xiàn)大眾化，光在“屋子里”活動是不行的，必須從“屋內(nèi)”走向“屋外”才行。如果只有“屋內(nèi)”的人受到馬克思主義的影響，那不能叫馬克思主義大眾化，只能叫馬克思主義“小眾化”，只有“屋外”的人都受到了馬克思主義的影響，那才能叫馬克思主義“大眾化”。

馬克思主義大眾化，其本質(zhì)就是要讓理論掌握廣大群眾。只有廣大群眾都被馬克思主義掌握了，那才叫真正的馬克思主義大眾化。馬克思主義不能僅僅只靠教授、專家、學(xué)者和學(xué)生來學(xué)習(xí)和研究，而應(yīng)該超越這個群體范圍走到廣大群眾中去，讓他們也來了解和學(xué)習(xí)馬克思主義。這樣，馬克思主義才會增強(qiáng)它的影響力，才能更好地發(fā)揮它的價值。馬克思和恩格斯在《神圣家族》中指出：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴(kuò)大?！敝挥袕V大群眾都受到了馬克思主義的影響，那么馬克思主義才能更好地為中國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù)。馬克思主義作為一種科學(xué)的理論，它能為人們的社會實踐活動提供科學(xué)指導(dǎo)，使人們最大限度地為社會貢獻(xiàn)自己的力量。如果只有少數(shù)人掌握馬克思主義，那么他們的力量是有限的。只有廣大群眾掌握了馬克思主義，才會發(fā)揮巨大的力量。馬克思于1842年在萊茵省辯論會的文章中指出：“我們知道個人是弱小的，但是同時我們也知道整體是強(qiáng)大的?！蔽覈M(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)，必須要充分發(fā)揮廣大群眾的力量和智慧，這就叫作“眾人拾柴火焰高”，同時也是馬克思主義要實現(xiàn)大眾化的原因。

四、大力宣傳馬克思主義

某一事物要想被人知道，就必須對它進(jìn)行宣傳，否則，別人是不知道的。因此，要使馬克思主義實現(xiàn)大眾化，就必須得對廣大群眾大力宣傳馬克思主義?，F(xiàn)在，我國的廣大老百姓對馬克思主義的認(rèn)識還缺乏得很，其中相當(dāng)多地人對什么是馬克思主義一無所知。每當(dāng)你說到馬克思主義時，他們還嘲笑你。也許有人問，為什么還要大力宣傳馬克思主義？原因就在于我們需要馬克思主義，對馬克思主義了解的人也太少，因此就需要更多地認(rèn)識馬克思主義和需要更多地人了解它、知道它、學(xué)習(xí)它，以提高國人的馬克思主義理論修養(yǎng)。毛澤東是十分重視宣傳馬克思主義的，他說：“我們要普遍宣傳馬克思主義，同時不反對也不應(yīng)當(dāng)反對宣傳中國的東西。但我們比較缺乏的是其理論，我們黨的理論水平低，雖然也翻譯了很多書，可是實際上沒有對其著作做很好的宣傳。所以現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)在全中國全世界很好地宣傳他們關(guān)于唯物主義、關(guān)于黨和國家的學(xué)說，宣傳他們的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。”首先為了讓黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義，他曾多次強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)馬克思主義，并不斷地給廣大黨員干部規(guī)定必讀書目。在毛澤東的那個時代，對馬克思主義的宣傳比現(xiàn)在要好，不光黨員干部知道馬克思主義，就是廣大群眾也知道馬克思主義。以筆者的老家為例，盡管地處西南一個偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，經(jīng)過毛澤東那個年代的人現(xiàn)在都還知道馬克思主義的一些經(jīng)典語錄，特別是毛主席語錄。那時候是沒有現(xiàn)在發(fā)達(dá)的宣傳工具，只是在每家住房的墻壁上都用大字寫著馬克思列寧主義、毛澤東思想、無產(chǎn)階級等等馬克思主義的經(jīng)典話語。去趕集的路途中還設(shè)有關(guān)卡，必須背出馬克思主義的經(jīng)典語錄才能過關(guān)去趕集。所以，那時候許多人都能背出馬克思主義的經(jīng)典語錄，或多或少都知道點馬克思主義?，F(xiàn)在你去問除了那一輩人外的人什么是馬克思主義、什么是毛主席語錄，他們是一無所知的。他們還嘲笑你是老古董，現(xiàn)在都什么年代了，還學(xué)習(xí)那些東西。由此可見，這些人離馬克思主義是多么遙遠(yuǎn)了，同時也可以反映出馬克思主義大眾化的必要性和要加大對馬克思主義宣傳的重要性。

馬克思曾說：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人?！蔽覀儸F(xiàn)在有電視、電臺、報紙、期刊、雜志、書籍、網(wǎng)絡(luò)等宣傳工具，在宣傳工具遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于以前的今天，一定要充分利用這個條件，加大對馬克思主義的宣傳，為馬克思主義大眾化創(chuàng)造條件。馬克思主義一旦大眾化了，為廣大群眾所掌握，那么它就會變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量，為中國的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

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