淺談景德鎮(zhèn)青花繪畫的美學(xué)思想

欒曉麗

【摘 要】景德鎮(zhèn)因陶瓷而聞名，青花繪畫是景德鎮(zhèn)藝術(shù)的重要組成部分，也是我國陶瓷藝術(shù)的一大瑰寶。隨著藝術(shù)品市場(chǎng)的不斷發(fā)展，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)形式越來越多樣化，景德鎮(zhèn)青花繪畫的題材以及形式也日益豐富，本文主要探討分析了景德鎮(zhèn)青花繪畫的美學(xué)理論以及美學(xué)思想，希望進(jìn)一步推進(jìn)景德鎮(zhèn)青花繪畫藝術(shù)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】景德鎮(zhèn)；青花繪畫；美學(xué)思想；中國畫；裝飾

近年來，景德鎮(zhèn)陶瓷市場(chǎng)取得了飛速發(fā)展，景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)品也越來越受到一些藝術(shù)品愛好者的關(guān)注，當(dāng)前景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入新的快速發(fā)展階段。陶瓷和繪畫都是我國極具代表性的文化藝術(shù)瑰寶，兩者都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，景德鎮(zhèn)很多陶瓷藝術(shù)家在陶瓷藝術(shù)品中會(huì)采用中國畫進(jìn)行裝飾，將陶瓷和繪畫完美地結(jié)合在一起，使陶瓷展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。青花裝飾屬于一種陶瓷釉下彩繪藝術(shù)表現(xiàn)形式，最早產(chǎn)生于唐代，在元代逐漸發(fā)展成熟。青花陶瓷產(chǎn)品呈現(xiàn)的是一種青藍(lán)色，沉靜、明快又幽靚，青花彩飾雖然僅僅是一種顏色，比較單調(diào)，但是具有極其鮮明的表現(xiàn)力。青花中有“料分五色”的說法，這和國畫中的“墨分五色”具有異曲同工之妙，因此青花和中國畫藝術(shù)形式最為接近，兩者共同積累著極為深厚的美學(xué)思想。

一、景德鎮(zhèn)青花繪畫的傳統(tǒng)哲理

（一）道、法、理

“道”是中國古代老莊主張的哲學(xué)思想，以往中國人認(rèn)為“道”是宇宙產(chǎn)生、發(fā)展以及變化的主要根源，認(rèn)為所有的事物都是根據(jù)“道”的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)規(guī)律改變的。規(guī)律包括“無形”“有形”兩大對(duì)立體，而且兩者應(yīng)該是相互影響、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。景德鎮(zhèn)青花繪畫中首先一定要具備“有形”要素，不管是什么“有形”物象，都具有自身的結(jié)構(gòu)規(guī)律以及生長(zhǎng)規(guī)律，比如人的眼睛、耳朵都是成雙的，這是自然規(guī)律，畫少或者畫多都和人的生理結(jié)構(gòu)以及生長(zhǎng)規(guī)律不符合。“道”屬于“無形”的，看不見也摸不著，但是它可以反映“有形”的東西，也是客觀存在的。

“道”主要是立足于實(shí)際，深入觀察事物，了解物象的色彩、質(zhì)感、比例以及外形等內(nèi)在聯(lián)系以及發(fā)展規(guī)律。“法”主要是指如何將物象畫出來、表現(xiàn)出來。物象有常理，但是物會(huì)有動(dòng)靜變化，畫沒有定法，因此繪畫的風(fēng)格有多種。隨著繪畫藝術(shù)的不斷發(fā)展，從剛開始的無法慢慢地發(fā)展到有法，經(jīng)過歷代文人、士人的研究，整理形成了一定的法則理論。在古代，理論也被稱為“理”，在繪畫中扮演著極其重要的角色，有效提高了“法”的規(guī)范性，也在法中研究出繪畫的基本規(guī)律，使人們能夠以一種審美態(tài)度欣賞繪畫?！袄怼敝饕菫榱岁U明繪畫中的美學(xué)價(jià)值。

（二）氣、韻、神

“氣”主要指人的精神支配產(chǎn)生的活力，因此“氣”代表了人的精神，人的修養(yǎng)、學(xué)歷以及思想得到一定的修煉，逐漸成熟后由靈感沖動(dòng)、情緒沖動(dòng)發(fā)泄出來的一種精神氣?！皻狻敝饕钱嫾乙约靶蕾p者觀察事物后，產(chǎn)生情感共鳴后形成的靈性和情感。“氣”的形象反映出來的就是“韻”，如果對(duì)“韻”字的形象進(jìn)行分解，拆開來就是“音”“勻”，在節(jié)律的運(yùn)動(dòng)中蘊(yùn)含了“活”，這也是在韻中。實(shí)際上自然界的一切活動(dòng)都是動(dòng)靜結(jié)合的，生長(zhǎng)于節(jié)律之中，也在節(jié)律中發(fā)生變異，繪畫中的“韻”也反映了一種自然美學(xué)。在欣賞著名繪畫藝術(shù)家作畫的過程中，不難看出名畫家運(yùn)筆時(shí)的節(jié)奏感非常強(qiáng)，每一筆起、行、收都非常敏捷，頓挫相宜，非常連貫，一氣呵成。對(duì)于“韻”而言，動(dòng)是其中的關(guān)鍵所在，只有動(dòng)才會(huì)有活力，有活力才會(huì)有韻味，有韻味才會(huì)成“氣”。

不管是自然界中的草蟲、花鳥、山水或者走獸，都有它們自己的生命以及自然物態(tài)，在繪畫中也將這種內(nèi)在的東西稱為“神”。但是神必須建立在有形事物基礎(chǔ)上，如果無形的話也不會(huì)有神，如果有形無神的話，那么也會(huì)形同虛設(shè)，只會(huì)是一具軀殼，這就要求應(yīng)該形神兼?zhèn)?。在陶瓷繪畫上也應(yīng)用到這種“形神兼?zhèn)洹钡囊?guī)律。我國著名的繪畫家顧愷之曾經(jīng)說過，想要畫好人物，最關(guān)鍵的是要做到“傳神”，他認(rèn)為眼睛是表現(xiàn)人精神的重要部位。眼睛集中表現(xiàn)了人物的內(nèi)在神韻，可以展現(xiàn)出人物獨(dú)特的個(gè)性特征。有的時(shí)候“神”可能代表繪畫想要傳達(dá)的精神主題，比如儒家思想、道家思想，以及和社會(huì)人文文化密切相關(guān)的審美情調(diào)等。景德鎮(zhèn)青花陶瓷繪畫藝術(shù)家想要追求的最高境界是畫出物象的神態(tài)。

二、傳統(tǒng)哲理在景德鎮(zhèn)青花繪畫中的具體表現(xiàn)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，陶瓷裝飾中也慢慢應(yīng)用到了中國繪畫藝術(shù)，對(duì)于陶瓷裝飾而言，明代文人山水畫具有極其重要的影響，在明朝天啟后，民窯瓷器上會(huì)應(yīng)用一些詩配寫意畫作為裝飾，而在清末民初時(shí)期，景德鎮(zhèn)中涌入了一大批具有較高國畫修養(yǎng)的文人墨客，這些文人墨客的國畫藝術(shù)風(fēng)格深深地影響了當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)的繪畫裝飾風(fēng)格。后來，“珠山八友”都紛紛開始采用明快清新的國畫技法進(jìn)行裝飾，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)繪畫造成了很大的影響，當(dāng)時(shí)的陶瓷繪畫藝術(shù)家也逐漸開始關(guān)注國畫技法以及蘊(yùn)含的繪畫理論。當(dāng)代王步先生就是一個(gè)很好的代表，他被譽(yù)為“青花大王”，他主要是采用中國水墨畫的方式繪畫青花，讓人們感受到非常獨(dú)特的藝術(shù)魅力，《魚月圖》就是他非常經(jīng)典的一幅青花瓷畫，這幅瓷畫的內(nèi)容主要包括水花、鯉魚、水中圓月等，夜晚中的魚群爭(zhēng)相追月，隨著水波，水藻也在浮動(dòng)，水天一色。王步先生在畫中將魚背部的顏色進(jìn)行了加深處理，魚的肚皮有的是非常淡的青色，有的留白，具有水清光照的特殊效果，而且水花的章法分明、濃淡有序。鯉魚在整個(gè)畫面中的形象描繪得準(zhǔn)確、生動(dòng)、傳神，經(jīng)過對(duì)魚身深淺進(jìn)行適當(dāng)處理后，可以更加真實(shí)地描繪出魚兒在光照下水清逐波的景象。王步先生的筆法沉穩(wěn)、輕松，摒棄了傳統(tǒng)先勾勒后分染的繪畫技法，準(zhǔn)確地控制了水料在胚體上的厚薄程度以及停留時(shí)間，在色調(diào)上突出深淺、濃淡的層次，生動(dòng)地描繪了青白自由的世界，也在瓷板上巧妙、自然地應(yīng)用了古典青花瓷畫的形式，讓人感覺靈動(dòng)、自然，而且氣韻非凡。

景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家不僅很好地傳承了傳統(tǒng)技法，而且也不斷創(chuàng)新，加入了很多新鮮的元素，使青花氣韻更加獨(dú)特，藝術(shù)魅力更強(qiáng)。中國工藝美術(shù)大師余少石先生，還有著名的陶藝大師陸如先生都在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中巧妙地融入了中國畫的哲理、文化以及技藝，將中國畫技法融入到陶瓷作品中可以更加生動(dòng)、形象地展現(xiàn)繪畫的內(nèi)在神韻，使繪畫作品更加傳神。在采用中國畫技法進(jìn)行青花陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，為了和宣紙作畫達(dá)到相同的暈染藝術(shù)效果，可以在繪畫前將一層釉質(zhì)罩在骨胎上，在繪畫的時(shí)候先將筆根含滿水，然后用筆尖蘸料，一筆下去會(huì)有虛實(shí)變化、濃淡變化以及干濕變化，而且每一筆相互連接，料色也會(huì)從濃慢慢變淡，每一筆都可以觀察到清晰的滲化現(xiàn)象。將其燒出來后，青花顏色又會(huì)讓人感覺還有水在流動(dòng)的畫面感。比如，陸如有一幅作品《蘭石圖》中就采用了寫意的畫法，整幅畫的構(gòu)圖是中國畫式，胎質(zhì)細(xì)白，且釉質(zhì)瑩潤。在畫中充分融入了中國畫的理論以及技法，筆精墨妙，整體的風(fēng)格清新俊逸、簡(jiǎn)潔明快，可以讓人感覺到明朗、開闊的意境，也可以給人胸有成竹的精神力量支撐。

三、結(jié)語

中國畫的理論基礎(chǔ)主要可概括為道、法、理、氣、韻、神幾點(diǎn)，景德鎮(zhèn)青花繪畫的美學(xué)思想也主要體現(xiàn)在這六個(gè)字上，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家一定要深入了解、分析這六個(gè)字，在傳承傳統(tǒng)技法的同時(shí)，不斷創(chuàng)新，加入現(xiàn)代新元素，進(jìn)一步促進(jìn)景德鎮(zhèn)青花陶瓷繪畫藝術(shù)的發(fā)展。

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