中學(xué)歷史教學(xué)困境及其突破的思考

吳金宏

摘 要：初中歷史教學(xué)中，由于種種原因，歷史學(xué)科一直不受重視，歷史教育的真正價(jià)值和內(nèi)涵很難彰顯，在教與學(xué)兩方面都陷入了極大的困境。教師有必要從學(xué)科價(jià)值的共鳴、教學(xué)效率的提高等兩方面來尋求突破。

關(guān)鍵詞：中學(xué)；歷史教學(xué)；困境；突破

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）09-0034-01

中學(xué)歷史教學(xué)旨在將人類長期積累的智慧結(jié)晶和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)傳遞給每個(gè)學(xué)生，讓他們形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。但在實(shí)際中，由于種種原因，歷史學(xué)科一直不受重視，歷史教育的真正價(jià)值和內(nèi)涵很難彰顯，在教與學(xué)兩方面都陷入了極大的困境。

一、中學(xué)歷史教學(xué)的困境

中學(xué)歷史學(xué)科地位尷尬的現(xiàn)狀由來已久，不僅不能與語、數(shù)、外這三門主科相提并論，同時(shí)在社會(huì)“重理輕文”的觀念下，歷史作為一門人文學(xué)科，其受重視程度也遠(yuǎn)不能與理、化、生等應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科相比。這種現(xiàn)狀與我們現(xiàn)階段教育以及整個(gè)社會(huì)的浮躁風(fēng)氣和功利主義的盛行脫離不開關(guān)系。歷史學(xué)科的特點(diǎn)使得很少有人真正看到或挖掘它內(nèi)在的教育功能和價(jià)值，使其長期被冷落。

而在課堂教學(xué)中，師生雙方又都存在著很多困惑與誤區(qū)，使歷史教學(xué)缺乏生機(jī)、難以突破。這主要有兩方面的原因：（1）從學(xué)生的角度來說，長期的一本書、一支粉筆的課堂知識(shí)灌輸模式使得學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性不高，造成課堂效率低下，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)時(shí)被死記硬的觀念所束縛，歷史學(xué)習(xí)的自我成就感不強(qiáng)，會(huì)有“學(xué)史無用”的思想。（2）從教師的角度來說，由于應(yīng)試教育理念在現(xiàn)實(shí)教育中的根深蒂固，分?jǐn)?shù)往往成為學(xué)科教學(xué)的最重要標(biāo)準(zhǔn)，而歷史學(xué)科本身應(yīng)該具備的道德情操、人文精神的培養(yǎng)等核心價(jià)值功能往往淪為次要，甚至是可有可無。很多教師迫于升學(xué)率的壓力，也無意中成為應(yīng)試教育的擁護(hù)者。

二、突破困境的途徑與方法

面對(duì)上述的現(xiàn)狀與困境，我們?cè)撛趺醋瞿兀拷Y(jié)合新課改的理念和親身的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為可以從兩個(gè)方面來尋求突破——學(xué)科價(jià)值的共鳴、教學(xué)效率的提高。

1. 學(xué)科價(jià)值共鳴是尋求突破的前提

這里的共鳴主要指的是師生雙方對(duì)于歷史學(xué)科文化價(jià)值的共同關(guān)注?？偟膩碚f，歷史始終是以培養(yǎng)和完善人為其終極目標(biāo)的，它著力于用前人的智慧精華和優(yōu)秀文化培養(yǎng)、塑造學(xué)生的完善人格及正確價(jià)值取向，而這種培養(yǎng)的根本目的是為社會(huì)現(xiàn)實(shí)服務(wù)，史學(xué)的知識(shí)性、借鑒性、教育性等特點(diǎn)對(duì)于青少年提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、改善社會(huì)能力方面有著不可替代的作用。學(xué)科價(jià)值共鳴的主要推動(dòng)力是教師。首先，教師要提升自己的專業(yè)知識(shí)水平和學(xué)科價(jià)值認(rèn)識(shí)，從真正意義上對(duì)歷史學(xué)科的價(jià)值文化有一個(gè)系統(tǒng)、清晰的認(rèn)識(shí)。其次，教師對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)科文化價(jià)值的引導(dǎo)，這是尋求學(xué)科價(jià)值共鳴的主要方面。教師在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注認(rèn)識(shí)學(xué)科價(jià)值時(shí)，要結(jié)合中學(xué)生的發(fā)展階段和心理特點(diǎn)，在課堂教學(xué)和平時(shí)的引導(dǎo)中減少純功利化如考試成績的重要性、學(xué)科的盈利性等方面的認(rèn)識(shí)，更多地從人的發(fā)展、提高修養(yǎng)需要，從認(rèn)識(shí)古今中外歷史演進(jìn)對(duì)自己思維能力、價(jià)值觀念形成和培養(yǎng)的重要性等方面來引導(dǎo)。

2. 教學(xué)效率的提高是尋求突破的主要手段和方式

提高教學(xué)效率，其實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)科文化精神的挖掘與傳播，師生雙方學(xué)科文化精神不同形式的挖掘與認(rèn)識(shí)，達(dá)到在教學(xué)中真正認(rèn)識(shí)和傳播歷史的學(xué)科文化價(jià)值的目的。提高教學(xué)效率可以從以下四個(gè)方面來考慮：

（1）重視課前的準(zhǔn)備、檢測和課后的鞏固、拓展工作。初中生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維水平已經(jīng)完全能初步學(xué)習(xí)和了解課本的知識(shí)，而有計(jì)劃、有針對(duì)性的預(yù)習(xí)能幫助學(xué)生在課堂前梳理、整合課本相關(guān)知識(shí)，并且從史實(shí)的梳理中初步了解歷史運(yùn)作的規(guī)律、方向和趨勢，而課后的復(fù)查、拓展是對(duì)知識(shí)的進(jìn)一步總結(jié)、反思和延伸，這兩方面的結(jié)合對(duì)于學(xué)生逐步提高歷史思維能力有著重大意義，也是我們提高教學(xué)效率的必要構(gòu)成。

（2）學(xué)生歷史思維、行為能力和習(xí)慣的培養(yǎng)。依據(jù)中學(xué)歷史學(xué)科特點(diǎn)，把歷史教學(xué)培養(yǎng)能力的結(jié)構(gòu)分成“基礎(chǔ)、提高、深化”三個(gè)層次，這三個(gè)層次當(dāng)中，后兩個(gè)層次主要指的就是歷史思維能力的培養(yǎng)。它不但有助于學(xué)生“學(xué)會(huì)歷史”，更有助于他們“會(huì)學(xué)歷史”。歷史思維能力的培養(yǎng)不僅是能力的培養(yǎng)，也是一種習(xí)慣的養(yǎng)成。所以，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成用歷史知識(shí)和歷史思維來認(rèn)識(shí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)、生活、工作的態(tài)度和習(xí)慣，這是提高教學(xué)效率的精神和思緒保障。

（3）課堂模式的改變與創(chuàng)新。以往歷史教學(xué)的效率低下很大程度上是受課堂教學(xué)效率低下的影響，因此我們改變課堂模式將是提升教學(xué)效率的主要推手。對(duì)于課堂教學(xué)，教師應(yīng)該從以往的教教材轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)生學(xué)教材，改變以往的知識(shí)傳授、一味灌輸?shù)姆绞?，讓學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)、教師指導(dǎo)下完成自主檢測、學(xué)生就所預(yù)習(xí)提出疑問并在教師的組織指導(dǎo)下進(jìn)行討論、教師再依據(jù)教學(xué)大綱和材料結(jié)合學(xué)生提問不能討論掌握的內(nèi)容進(jìn)行互動(dòng)式課堂解說釋疑。

（4）教師自我素能的持續(xù)提升。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師卻是這個(gè)主體的引導(dǎo)者和領(lǐng)軍人。改變學(xué)生必然要從教師的自我改變開始。教師的基本素養(yǎng)既有教師的外顯文化，也包括教師的內(nèi)在文化。外顯文化主要是指教師形象禮儀、專業(yè)技能、課堂感染力，而內(nèi)在文化則是教師的人格魅力、教育理念的綜合反映。教師基本功的提升是一個(gè)不斷積累、不斷增強(qiáng)的過程，只有外顯和內(nèi)在文化都達(dá)到很高層次的教師，才能做到“動(dòng)之以情，曉之以理”。

參考文獻(xiàn)：

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