翻轉(zhuǎn)課堂的德性意蘊及教學(xué)藝術(shù)訴求

摘 要 翻轉(zhuǎn)課堂給思想品德課的改革帶來一些新的可能，這可以從課下學(xué)生觀看視頻、課堂上師生互動增加、學(xué)生之間的平行影響、課堂實施多元評價等方面進行解讀。同時，翻轉(zhuǎn)課堂也對教師的教學(xué)藝術(shù)提出了一些新的訴求，如設(shè)計錄制教學(xué)視頻的藝術(shù)、課堂互動溝通的藝術(shù)、課堂組織管理的藝術(shù)、課堂即時評價的藝術(shù)等。

關(guān) 鍵 詞 翻轉(zhuǎn)課堂；德性意蘊；教學(xué)藝術(shù)；思想品德課；品德學(xué)習(xí)

作者簡介 李如密，南京師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所，教授

翻轉(zhuǎn)課堂深蘊著教學(xué)思想的變革，對于思想品德課的改革帶來一些新的啟示，對于教師的教學(xué)藝術(shù)提出了新的訴求。

一、翻轉(zhuǎn)課堂的德性意蘊解讀

翻轉(zhuǎn)課堂的實踐及其初步成效，讓習(xí)慣于課堂灌輸?shù)慕處焸儭澳X洞”大開，驚呼“原來還可以這樣教學(xué)”。其實它的振蕩波可能還遠不止如此，對于思想品德課堂的改革來說，或許更加富有沖擊力。

（一）課下學(xué)生觀看視頻體現(xiàn)自主性

與傳統(tǒng)思想品德課堂相比，應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，要求學(xué)生在課下觀看教師的教學(xué)視頻，作為課堂教學(xué)的必要準備。這樣變成“看”教師教學(xué)視頻的方式，無疑增加了學(xué)生品德學(xué)習(xí)的主動性。學(xué)生在課堂上聽老師講課常常被要求正襟危坐，而在家看視頻則可以采用自己感覺舒服自由的姿勢；學(xué)生在課堂上聽老師講課不能隨便打斷老師的講解，但在家看視頻則可以自己決定開關(guān)和是否重復(fù)。主要訴諸學(xué)生“聽覺”的講課是帶有一定強迫性的，一如大眾傳媒中的“廣播”，而主要訴諸學(xué)生“視覺”的看視頻則帶有一定批判性的，教師將材料放給學(xué)生“看”，從根本上多了一些對學(xué)生判斷力的尊重和信任，這對于學(xué)生的思想品德學(xué)習(xí)是有重要意義的。在家中或課下，時間也沒有課上那樣緊迫，學(xué)生在觀看視頻學(xué)習(xí)時可以有更多的思維參與。學(xué)生在品德學(xué)習(xí)中思維的深度參與，在一定意義上是對傳統(tǒng)“記憶”“聽話”模式的超越。

（二）課堂上師生直接互動討論時間增加

在翻轉(zhuǎn)課堂上，學(xué)生是觀看教學(xué)視頻之后帶著問題回來的。當教師面對腦子里有許多困惑亟須解決的學(xué)生，其角色就由原來的“傳道者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖饣笳摺?，教學(xué)的重點就完全不同了。學(xué)生就可以將對思想品德方面的問題，像怎樣認識社會上“助人不樂”的現(xiàn)象，如何處理保持自尊和尊重他人的關(guān)系，怎樣給予特殊需要的人以保護其尊嚴的幫助，等等，與老師展開討論，在討論過程中，逐步形成正確的思想品德觀念。對于身處信息化社會的學(xué)生，既不能理想化地把他們想象成一張白紙，也不能把課堂當成一個無菌實驗室。對學(xué)生思想中存在的問題視而不見、避重就輕，甚至文過飾非、佯裝無知，那就是掩耳盜鈴、自欺欺人。由于重視了學(xué)生品德學(xué)習(xí)過程的充分展開，品德生成的規(guī)律性得到重視，學(xué)生的問題得以直面正視，師生之間的信任重建為品德課的有效性奠定了堅實基礎(chǔ)。翻轉(zhuǎn)課堂全面增強了課堂的互動性，使得教學(xué)更充分地回歸“教人”的本質(zhì)，走出傳統(tǒng)課堂“教書”的舊路。師生互動的深入展開，增加了思想品德課意義生成的機會，使教師由“經(jīng)師”再次回歸“人師”，其對學(xué)生的影響力也無形中增強了。

（三）學(xué)生同伴之間平行影響得以發(fā)揮

翻轉(zhuǎn)課堂模式增多了學(xué)生與同伴在線交流和課堂討論的機會，這對于學(xué)生品德學(xué)習(xí)來說具有特殊的意義。學(xué)生品德學(xué)習(xí)的影響源是多方面的，其中來自同伴的影響不可忽視，因為它相較于教師和家長的影響，更具有平等、親近等特點。調(diào)查和訪談結(jié)果表明，學(xué)生在品德學(xué)習(xí)中并不是凡有問題都當然地請教老師來“解惑”，他們會覺得同伴的意見會更有價值，因為同伴和教師和家長相比，更能代表自己的利益，其立場更為接近，容易形成觀點的共鳴。由于互聯(lián)網(wǎng)和即時通信技術(shù)的普及，學(xué)生與同伴在線上交流已成常態(tài)；課堂學(xué)習(xí)小組的建立，也使同伴間就品德問題展開討論非常便捷。中國的傳統(tǒng)課堂是不允許學(xué)生“交頭接耳”的，其理論根源在于誤認為這會動搖教師對學(xué)生的權(quán)威影響；而翻轉(zhuǎn)課堂的在線交流和課堂討論等品德學(xué)習(xí)方式，將學(xué)生與同伴之間的交流賦予“合法”地位，甚至鼓勵觀點分享，就是在理論上終于承認學(xué)生之間的平行影響具有不可取代的價值，它構(gòu)成了對教師垂直影響的必要補充，二者完全可以相得益彰。

（四）課堂實施多元評價影響學(xué)生品德學(xué)習(xí)

翻轉(zhuǎn)課堂上，學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)的表現(xiàn)比之在傳統(tǒng)課堂上更加活躍。他們在思想品德學(xué)習(xí)意義建構(gòu)過程及相應(yīng)活動中表現(xiàn)出來的能力，不是單一維度的數(shù)值反映，而是對多維度、綜合能力的體現(xiàn)，因此對學(xué)生學(xué)習(xí)評價應(yīng)該是多方面的。學(xué)生在課堂上真實地表現(xiàn)出思想品德方面的優(yōu)點和缺點，比在紙筆測試中所給出的“唯一答案”和“標準答案”要真實得多、豐富得多。哪怕是學(xué)生在社會問題、人生問題、修養(yǎng)問題的討論中，表現(xiàn)出某些不同程度的幼稚、偏激或錯誤，也均屬于其思想品德成長中不可避免的、不容忽視的現(xiàn)象，需要教師運用必要的教學(xué)評價給以及時的關(guān)注和正確的引導(dǎo)。教師的課堂教學(xué)評價應(yīng)注意以促進學(xué)生品德學(xué)習(xí)為旨歸，將口頭評價和書面評價相結(jié)合，表揚和批評相結(jié)合，都要增強其針對性和實效性。好的思想品德課堂教學(xué)評價不是簡單地判斷是非、給出結(jié)論，還在于能夠產(chǎn)生對于學(xué)生品德學(xué)習(xí)的激勵，讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的“向善之心”，更在于引導(dǎo)學(xué)生逐步形成堅定的“崇善”信念，達到終身受用的教育效果。

二、翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)藝術(shù)訴求

翻轉(zhuǎn)課堂對思想品德課教師的教學(xué)藝術(shù)提出新的要求，以下幾點亟需教師在教學(xué)實踐中不斷修煉提高。

（一）設(shè)計錄制教學(xué)視頻的藝術(shù)

翻轉(zhuǎn)課堂是一種課程內(nèi)容和方法均與現(xiàn)代教育技術(shù)相整合的教學(xué)模式，它要求教師必須掌握設(shè)計、錄制和上傳思想品德課教學(xué)視頻的能力。用于翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)視頻應(yīng)注意以下幾點：一是體現(xiàn)教學(xué)需要。教學(xué)視頻不是對教材內(nèi)容的簡單再現(xiàn)，不是對教師課堂講授的機械復(fù)制，而是一種實質(zhì)意義上的教學(xué)創(chuàng)作，應(yīng)根據(jù)思想品德課教材特點和學(xué)生品德學(xué)習(xí)需要精選相關(guān)內(nèi)容和材料，并在教師理解的基礎(chǔ)上做教學(xué)法的深加工。二是時間簡短緊湊。教學(xué)視頻一般控制在10分鐘左右，簡短而有效，直指教學(xué)重點和學(xué)習(xí)難點。如此有限的時間怎么才能運用得合理，顯然考驗一個教師的時間運籌藝術(shù)。三是富有趣味和啟發(fā)。教學(xué)視頻要體現(xiàn)知識可視化的特點，采用學(xué)生喜聞樂見的形式，綜合運用文字、數(shù)字、圖片、錄像、音頻等技術(shù)，讓學(xué)生愿意看、有收益。好的思想品德課視頻注意將內(nèi)容的教育性和形式的審美性有機結(jié)合起來，使之具有“寓教于樂”的功能，其本身就可成為教學(xué)藝術(shù)作品。切實避免教學(xué)視頻針對性差、質(zhì)量低下、時間冗長、造成學(xué)生學(xué)習(xí)的困擾，那樣就與初衷南轅北轍、適得其反了。為了更好地設(shè)計錄制教學(xué)視頻，教師可能不僅需要兼具“編劇”“導(dǎo)演”和“演員”等的角色，還要掌握“攝像”“舞美”“制作”等的實際技能。教師設(shè)計錄制教學(xué)視頻之后，還要將其順利上傳到互聯(lián)網(wǎng)，并檢查確保下載播放的質(zhì)量和效果。此外，教師在教學(xué)中還要設(shè)身處地多為學(xué)生著想，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會恰當使用這些教學(xué)視頻，更好地實現(xiàn)其品德學(xué)習(xí)的目的。

（二）課堂師生互動溝通的藝術(shù)

在傳統(tǒng)課堂上，教師習(xí)慣于“滿堂灌”的講授，現(xiàn)在則需要學(xué)習(xí)并掌握與學(xué)生課堂互動溝通的藝術(shù)。教學(xué)作為一種溝通活動，需要教師熟練掌握有效溝通的藝術(shù)與技巧。像提問、對話、傾聽等常見互動手段，均在師生課堂溝通中展現(xiàn)了無窮的魅力。課堂互動溝通就其方式來說，一是言語的方式，即師生通過語言進行互動溝通；二是非言語的方式，即師生通過眼神、表情與手勢等非言語行為進行互動溝通。課堂中的互動交流都應(yīng)在教師的掌控之中，對于教師來說，這是一種富有挑戰(zhàn)性的教學(xué)藝術(shù)。思想品德課的老師需要將自己的“姿態(tài)”再放低一些，看學(xué)生的“視線”再平等一些，在課堂上面對那些具有多方品德學(xué)習(xí)訴求的學(xué)生，通過有效地和他們溝通交流，做他們的“同行者”，陪伴他們的品德成長，成為學(xué)生思想品德發(fā)展和成熟的“見證人”。教師在傳統(tǒng)課堂中并不擅長的互動溝通，到了翻轉(zhuǎn)課堂卻“大有用武之地”，這也是現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)發(fā)展的重要趨勢之一。

（三）課堂組織管理的藝術(shù)

翻轉(zhuǎn)課堂的教室充滿了生命活力，顛覆著傳統(tǒng)思想品德課堂的所謂“秩序感”。傳統(tǒng)思想品德課堂之所以沉悶、單調(diào)，是因為其內(nèi)容陳舊、方法單一，加之教師抱持灌輸?shù)慕逃砟?，?xí)慣于“一言堂”，只讓學(xué)生接受，不讓學(xué)生思考。教師是例行公事，學(xué)生是心知肚明，師生合謀，營造“沒有沖突的和平共處”課堂文化現(xiàn)象。所以大家都在“裝嚴肅”，“做樣子”，自欺欺人。而教師一旦尊重學(xué)生在品德學(xué)習(xí)中的主體地位，課堂氛圍就會發(fā)生微妙轉(zhuǎn)化，學(xué)生就會表達出更多、更強烈的民主性訴求。面對這種新的情形，教師在翻轉(zhuǎn)課堂上就不能只“管”不“理”，或以“管”代“理”，而是應(yīng)該積極主動地實現(xiàn)從“管”到“理”的轉(zhuǎn)變。不僅要“做對的事”，而且要“以對的方式做事”。一般說來，“管”靠的是教師權(quán)威，而“理”則靠的是以理服人。翻轉(zhuǎn)課堂的組織管理一方面包括教師教學(xué)活動的藝術(shù)性組織，像開頭、節(jié)奏、高潮和結(jié)課等結(jié)構(gòu)布局，另一方面也包括學(xué)生學(xué)習(xí)活動的精心籌劃與巧妙安排。此外，還包括應(yīng)對課堂教學(xué)中出現(xiàn)的變化，機智靈活地因勢利導(dǎo)，使教學(xué)中的“事故”翻轉(zhuǎn)成使全班學(xué)生都受到教育的“故事”?？梢哉f，思想品德課教師組織管理藝術(shù)水平如何，就成為決定其翻轉(zhuǎn)課堂成敗的關(guān)鍵因素。

（四）課堂即時評價的藝術(shù)

翻轉(zhuǎn)課堂的順利運作與效果優(yōu)化，離不開教師課堂教學(xué)評價藝術(shù)，尤其是課堂即時評價的藝術(shù)。學(xué)生對于教師所給出的課堂評價結(jié)果的關(guān)心，通常是有一個時間閾限的，超過了這個時間閾限，他們的關(guān)心程度就會遞減，甚至完全失去興趣。所以教師在進行課堂評價之后，一定要盡快地反饋給學(xué)生相應(yīng)的評價信息，這樣教學(xué)評價才會發(fā)揮應(yīng)有的作用。這就是學(xué)生常常覺得老師對課堂回答的即興評點、課堂作業(yè)的面批面改會給他們留下深刻的印象，產(chǎn)生經(jīng)久難忘的教育影響。這是因為及時反饋的教學(xué)評價信息，正好滿足了學(xué)生對于自己學(xué)習(xí)狀態(tài)了解的需要，并且根據(jù)這些反饋信息及時矯正了個人品德學(xué)習(xí)中存在的問題，從而有效地促進了學(xué)習(xí)的健康發(fā)展。這就要求教師對于學(xué)生思想品德課堂上的表現(xiàn)觀察細致、了解全面、判斷準確、反饋及時，充分發(fā)揮課堂即時評價藝術(shù)促進學(xué)生品德學(xué)習(xí)的正向價值。教師在翻轉(zhuǎn)課堂上的即時評價要提升至藝術(shù)的水平，可以嘗試一些新的探索，比如幽默機智的語言、暗含期待的目光、高高豎起的拇指、鼓勵性的擊掌與握手等，還可以讓學(xué)生發(fā)表“獲獎感言”、全班聆聽其“總結(jié)陳詞”，甚至是現(xiàn)場統(tǒng)計支持其觀點的“點贊”票數(shù)等方式。教師的課堂即時評價真正觸動了學(xué)生的內(nèi)心深處，那些美德與知識的種子就會在此生根發(fā)芽、開花結(jié)果。正如魯潔教授所說：“道德教育不僅要使人感受到掌握與遵循某種道德規(guī)范對自身來說是一種約束、一種限制、一種犧牲、一種奉獻，而且應(yīng)當使他們從內(nèi)心體驗到，從中可以得到愉快、幸福與滿足；得到自我的充分發(fā)展與自由；得到唯獨人才有的一種最高享受。”[1]教師翻轉(zhuǎn)課堂的即時評價藝術(shù)對于學(xué)生品德學(xué)習(xí)的意義與價值，亦在于此。

參考文獻：

[1]魯潔.超越與創(chuàng)新[M].北京：人民教育出版社，2001：256.

責(zé)任編輯/張 麗