廣西方言音調(diào)對聲樂演唱的影響研究

黃麗達(dá)

摘要：廣西位于我國華南地區(qū)，是我國五個自治區(qū)之一，廣西壯族自治區(qū)。其中不只是有壯族，還有漢族、苗族、侗族、瑤族等十二個民族在此居住。由于各個地區(qū)歷史背景、政治經(jīng)濟(jì)背景等不同的諸多因素導(dǎo)致各個地區(qū)都有其獨特的方言。為了便于各個民族、各個地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流，我國對普通話進(jìn)行全面普及。方言是一個地區(qū)或者一個民族長期文化發(fā)展的積淀，想改變方言音調(diào)習(xí)慣是比較難的。想要進(jìn)行普通話的文化藝術(shù)交流就會產(chǎn)生影響，其中體現(xiàn)在聲樂教學(xué)方面。本文對廣西方言音調(diào)對聲樂演唱的影響做了相關(guān)研究。

關(guān)鍵詞：廣西方言 發(fā)音習(xí)慣 聲樂演唱

完整地表達(dá)一首歌曲，對于一名專業(yè)歌手來說最重的是其發(fā)音技巧以及充沛的情感。要掌握正確科學(xué)的發(fā)音技巧，其發(fā)音、吐字是非常重要的。如果發(fā)音吐字用的不恰當(dāng)，那么就有可能造成在演唱時聲音位置不正確，氣息的運用不準(zhǔn)確。聲音位置與氣息是唱歌的基礎(chǔ)，如果掌握不好造成的結(jié)果就是高音上不去、低音下不來，聲音不圓潤表達(dá)沒有張力。在發(fā)音、吐字方面廣西方言音調(diào)具有獨特性。方言習(xí)慣的原因，在講普通話時依然帶著方言色彩，造成對聲樂演唱的影響。

一、廣西方言概述及發(fā)音習(xí)慣

廣西方言，自然就是廣西人民所使用的方言。廣西方言具有獨特的語言面貌，由于廣西地區(qū)人口來源較多，所以語言和方言的種類就多。其中包括狀語、苗語、漢語、勉語、侗語等等。各個民族之間進(jìn)行文化經(jīng)濟(jì)的各種交流，長此以往各個語言、方言之間相互融合、相互滲透、不斷發(fā)展，便形成了獨特的語言面貌。本文主要講廣西方言音調(diào)對聲樂演唱的影響，首先我們對廣西方言就要有所了解。廣西方言種類非常多，可以說是中國第一。其中廣泛使用的方言主要有：粵語、西南官話、客家語，本文主要對此三種方言以及最具當(dāng)?shù)卮硇缘拿褡逭Z言壯語展開研究。

（一）粵語

粵語也叫白話語，是廣西方言中運用最為廣泛的一種語言。分布在桂東南等地區(qū)。幾乎可以占整個方言的三分之一?；浾Z又分為梧州粵語、邕潯粵語、勾漏粵語、欽廉粵語，梧州粵語與廣州話是最為相近的。在發(fā)音吐字方面，聲母二十一個、韻母五十六個。邕潯粵語與梧州粵語之間相差無幾，但其元音的發(fā)音普遍高化，韻母比較多類。勾漏粵語在粵語當(dāng)中使用最為廣泛，它與廣州話的差別就比較大了。發(fā)音吐字的音系比較復(fù)雜，聲調(diào)就有十幾個，是廣州方言當(dāng)中最多的，有粵語發(fā)音中最為少見的b、d濁聲母。欽廉粵語與邕潯粵語基本相同，其發(fā)音吐字的特點是有舌面聲母，七個聲調(diào)。

（二）西南官話

西南官話的使用主要分布在桂林地區(qū)和柳州地區(qū)。西南官話分為桂林官話、柳州官話。其中柳州官話的發(fā)音吐字特點是鼻音濃重，n、l不分。柳州官話發(fā)音吐字的音系為聲母是十六個、聲調(diào)是四個、韻母是三十六個，特點是有鼻化韻、喉塞音。

（三）客家話

客家語的使用分布相當(dāng)廣泛，主要包括陸川、合浦等地區(qū)。發(fā)音吐字語音系統(tǒng)與粵語相似。

（四）壯語

廣西壯族自治區(qū)，自然就少不了壯族，壯族本民族的語言在鄉(xiāng)村、部分城鎮(zhèn)還在使用。但是由于多種原因的作用下，至今壯文并沒有普及。所以在很多城市縣城的壯族人都是用漢語作為日常用語。由于原本狀語發(fā)音吐字語言系統(tǒng)與現(xiàn)代漢語的大差別非常大。因此壯族人再說漢語方言的時候就顯得特別不標(biāo)準(zhǔn)。

二、發(fā)音吐字在聲樂中的作用

作為一個好的聲樂演唱者必須具備的條件有：對于氣息的掌控，發(fā)音位置共鳴腔體的把握，正確科學(xué)的發(fā)音吐字技巧，與歌曲意境相符的情感。這是最基本、也是必備的因素。這四個必備因素缺一不可，彼此之間相輔相成。去掉任何一個都會嚴(yán)重影響演唱的完整性。如果你發(fā)音吐字不標(biāo)準(zhǔn)、方法不科學(xué)，那么對氣息的運用就會失去控制。對于共鳴腔體的尋找也會出現(xiàn)偏離，因為字與的發(fā)音位置是不同的，發(fā)音位置的不同就會導(dǎo)致共鳴腔體發(fā)生轉(zhuǎn)移，共鳴腔體發(fā)生轉(zhuǎn)移之后出來的聲音音色不夠圓潤悅耳，也可能導(dǎo)致高音上不去、低音下不來。發(fā)音吐字做不好就更別談發(fā)揮出與歌曲意境相符的情感了。情感是建立在發(fā)音吐字、氣息的運用、共鳴腔體的把握之上的。對于一些發(fā)音吐字較難的歌曲更應(yīng)該好好把握加強(qiáng)聯(lián)系。所以說發(fā)音吐字是聲樂演唱當(dāng)中最重要的組成部分。擁有了正確發(fā)音吐字技巧之后就可以游刃有余地拿捏演唱適合你的各種歌曲。使演唱的作品更具生命力、感染力、音色更加悅耳。

三、廣西方言音調(diào)在聲樂演唱中的局限

通過前文了解到，廣西方言的發(fā)音吐字受到民族、地域、環(huán)境的影響與正常的發(fā)音吐字有所差異。如果發(fā)音吐字與正常的聲韻母發(fā)聲有所偏離，就會在聲樂演唱以及學(xué)習(xí)當(dāng)中體現(xiàn)出來。對于氣息的掌控、聲音位置共鳴腔體的把握、歌詞語義的表達(dá)都有所制約。

（一）廣西方言中聲母的影響

廣西有很多的聲樂學(xué)習(xí)者，對發(fā)音吐字都把握不好。下面列舉幾個比較典型的聲母音，如p、b音，在廣西方言當(dāng)中p與b部分，如果歌曲當(dāng)中遇到“平”、“奔”、“碰”、“本”等發(fā)p與b的音時，就容易發(fā)音不當(dāng)。發(fā)p與b音的時候找不到爆破音、吐氣、嘴型的感覺。如在唱羽泉的奔跑時：“隨風(fēng)奔跑自由是方向”，廣西方言的學(xué)生可能就會唱成“隨風(fēng)噴跑”。再有比如h，在歌曲當(dāng)中遇到，“喝”、“鶴”、“何”字音的時候吐字容易不到位。找不準(zhǔn)嘴唇的張度、下顎腔體的震動。還有很多，在此不一一舉例。

（二）廣西方言中韻母的影響

如果在韻母當(dāng)中發(fā)音吐字不標(biāo)準(zhǔn)，就會在演唱時造成字不正腔不圓的問題。比如u因音，在發(fā)u音的時候聲音位置一定要深，尤其是喉嚨處的震動。有廣西方言學(xué)生在發(fā)此音的時候，發(fā)音位置明顯就不對，聲音位置更靠上，更沒有喉嚨處的震動。當(dāng)一首歌當(dāng)中有u音的時候，發(fā)音吐字沒有做到位，極容易造成此因音準(zhǔn)、音色出現(xiàn)偏離。再比如i音，對于聲樂學(xué)習(xí)者來說準(zhǔn)卻無誤的發(fā)出i音是必須完成的。在歌曲演唱當(dāng)中，如果此音發(fā)的不正確極易造成聲音打不開，沒有共鳴腔，聲音發(fā)緊、尖。

四、結(jié)語

綜上所述，可以看出廣西方言音調(diào)對聲樂演唱上的影響。廣西方言的發(fā)音吐字受到民族、地域、環(huán)境的影響與正常的發(fā)音吐字有所差異。如果發(fā)音吐字不正確、對氣息運用、共鳴腔體、歌曲情感表達(dá)都會有制約。本文對此做了探究，希望對有廣西方言的聲樂演唱、學(xué)習(xí)者起到糾正提高之作用。

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