陜北民歌的演唱技巧與風(fēng)格特征

馬小紅

摘要：陜北民歌作為一種藝術(shù)形式流傳至今，其自身有非常鮮明的地方特色。由于其獨(dú)特的風(fēng)格特征，在演唱方面只有掌握了特有的技巧，才能把陜北民歌唱好。本文主要研究陜北民歌的平腔唱法、直音唱法、襯詞襯腔三種演唱技巧和其特有的風(fēng)格特征。

關(guān)鍵詞：陜北民歌 演唱技巧 風(fēng)格特征

陜北民歌昂揚(yáng)著黃土地上泥土的芳香，它是民間文化的藝術(shù)瑰寶。陜北民歌擁有鮮明的地域特征：土氣、大氣、美氣。陜北民歌是陜北地區(qū)的漢族民歌，可以分為號子、信天游、小調(diào)三類。都從各方面反映了社會生活，唱出了陜北人民的苦樂和愛憎，并且民歌的內(nèi)容和形式也都隨著社會的發(fā)展而變化。這種變化，表現(xiàn)了陜北人民新的生活和人物形象。

一、陜北民歌演唱技巧

（一）平腔唱法

平腔唱法是指用真嗓演唱或真假嗓結(jié)合的方法演唱，根據(jù)歌曲音區(qū)的變化，真聲假聲的比例可以適當(dāng)調(diào)整。陜北民歌用真嗓演唱的一般有兩種類型的歌，一種是節(jié)奏較慢，旋律平穩(wěn)、柔和、憂傷的歌，比如《攬工歌》等；另一種是節(jié)奏較快、音域較窄、旋律線條比較直的歌，比如《天心順》等。而當(dāng)歌曲旋律起伏較大，歌中出現(xiàn)較多的大跳音程時，完全用真嗓唱的話就不能達(dá)到想要的效果，就必須借助假聲。而且在長音較多的信天游中，借助假聲能使長音聽起來更具感染力。比如《船夫曲》中，最高音能升到b音，真嗓就很難駕馭了。在真假嗓音結(jié)合的唱法中，假聲與真聲要自然過渡，演唱者要根據(jù)歌曲的需要適當(dāng)調(diào)整假聲的比例。還有一種就是以假聲為主的甩腔唱法。這種唱法是在許多長音后面加一個音域較高的裝飾音，這種唱法使長音聽起來穿透力強(qiáng)。比如《蘭花花》中第一句的甩腔就表現(xiàn)了一種贊美之情。

（二）直音唱法

大多數(shù)陜北民歌的基本特征是音樂上表現(xiàn)的直暢與自由。但是陜北人豪放的性格又決定了歌曲旋律線與音樂直暢性的大起大落，對中長音的處理基本上采用的是直音唱法。陜北民歌中的直音是以長音的形式出現(xiàn)，因為歌中的直音一般做了漸強(qiáng)處理。比如《腳夫調(diào)》中的“太陽”、“月”、“紅”、“命”等都是運(yùn)用的直音唱法。直音唱法是陜北民歌具有代表性的演唱技巧。

（三）襯詞襯腔唱法

襯詞、襯腔在陜北民歌中是很常用的唱法，除了常見的嘆詞、助詞外，還有長期留傳下來的一些襯詞、襯句，如“海棠花”、“搖三擺”、“楊柳青”等，在這些襯詞中，一些象聲詞和稱謂詞是最富有感情色彩的。比如《光棍哭妻》每段結(jié)尾都加有“孩子的媽媽喲”。襯詞襯腔較常見的有三種運(yùn)用方式：一是插在正詞中間，起著襯墊和華彩作用。比如《山丹丹花開紅紅艷艷》：“山丹丹（的那個）花開（喲）紅（個）艷艷”中，括號里的就是襯詞襯腔。二是出現(xiàn)在正詞的句中或句尾。比如《小寡婦上墳》每段結(jié)尾都加有“哇”、“天爺天爺喲”的哭鬧聲。三是在完整的詞曲后，擴(kuò)展大段的襯詞、襯腔，能成為相對獨(dú)立的樂段，使歌曲顯得比較完善。比如《十對花》，歌中前十六小節(jié)是正詞， 一問一答，裝飾音較少，使得歌曲的旋律規(guī)整， 節(jié)奏統(tǒng)一。后十六小節(jié)全是襯詞，旋律也有了新的變化。

二、陜北民歌的風(fēng)格特征

民歌是在一定的區(qū)域文化和時代背景下發(fā)展起來的，從地理位置來看，粗獷的黃土高原使得陜北人民形成了豪邁、質(zhì)樸的性格與品質(zhì)；從社會變遷來看，陜北民歌基本都是以平時的生活為背景，同時也展示了當(dāng)?shù)厝藗儶?dú)特的審美和對人生的理解與感悟。其風(fēng)格特征主要表現(xiàn)在語言兩方面：

（一）語言風(fēng)格獨(dú)特

由于陜北民歌的歌詞來源于地方方言，加上運(yùn)用比興和疊詞的手法，使得其語言風(fēng)格非常獨(dú)特，而且內(nèi)涵豐富、富有蘊(yùn)味。

陜北民歌的語言質(zhì)樸生動。它是陜北人民生活、愛情等的真實寫照，語言鮮活質(zhì)樸、詼諧幽默。如“只估劃山紅雀兒往高飛，不估劃落在個山根底”等，語言質(zhì)樸，也是內(nèi)心世界的真實想法，雖然土的掉渣，但也是磁力無窮很受歡迎。除了質(zhì)樸外，陜北民歌還有地方方言濃厚的特征，主要表現(xiàn)為：陜北方言偏重鼻音，還通常把聲母“sh”，讀成“s”、“x”讀成“h”等，多把普通話的“陽平”、“陰平”等變成“去聲”。濃重的腔音也是陜北民歌的特色，襯詞的應(yīng)用是陜北民歌很重要的特征，在上面的演唱技巧中已經(jīng)舉過例子，襯詞的使用使得歌曲語言口語化，音樂顯得更加連貫。再有就是陜北民歌善于運(yùn)用疊詞和比興的手法。疊詞的恰當(dāng)運(yùn)用會使陜北民歌聽起來像純真的兒歌一樣，再加上地方方言、腔調(diào)會讓人百聽不厭。

（二）句式結(jié)構(gòu)獨(dú)特

陜北民歌歌詞的句式一般為兩句體結(jié)構(gòu)，上下句相呼應(yīng)。常見的句式結(jié)構(gòu)有：重復(fù)式結(jié)構(gòu)（上下句完全重復(fù)或變化重復(fù)，變化重復(fù)有兩種形式：一是上句的結(jié)尾或句尾落音，二是下句開頭部分），對比式結(jié)構(gòu)（兩句旋律不同，有對比，但卻還有某種聯(lián)系因素），變奏式結(jié)構(gòu)（第二句是第一句的變化重復(fù)，旋律不變，結(jié)構(gòu)也可以不變）。兩句體結(jié)構(gòu)是陜北民歌的重要結(jié)構(gòu)特點(diǎn)之一，陜北人民用這種特有的結(jié)構(gòu)方式，以歌曲的形態(tài)訴說著他們的生活、抒發(fā)著他們的感情。

三、結(jié)語

陜北民歌記錄的是陜北人民的生活和感情，是隨時代變遷，陜北人民不斷改變的精神面貌的一種體現(xiàn)形式。歌曲語言的現(xiàn)實性、時代性、通俗性及句式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，都永遠(yuǎn)存在。陜北民歌在陜北人民的努力下，繼承了民歌的精髓部分，并在保留原來風(fēng)格的基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新，使這種民族文化得以傳承發(fā)展。

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