閱讀教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生歷練思維

成紅兵

[摘 要]閱讀教學(xué)的過(guò)程始終伴隨著學(xué)生思維的參與。因此，教師應(yīng)借助文本語(yǔ)言的平臺(tái)，讓學(xué)生感知大意，以提升思維的敏捷度；揣摩言意，以提升思維的縝密度；領(lǐng)悟內(nèi)涵，以提升思維的深刻度；拓展認(rèn)知，以提升思維的創(chuàng)新度。

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué) 思維品質(zhì) 文本

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2015）10-034

閱讀教學(xué)的過(guò)程始終伴隨著學(xué)生思維的參與。沒有相應(yīng)的思維能力就無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的閱讀，無(wú)法與文本展開深入的對(duì)話。因此，閱讀教學(xué)應(yīng)該借助文本語(yǔ)言的平臺(tái)，有效歷練學(xué)生的思維，提升學(xué)生的思維能力。

一、感知大意，既快又準(zhǔn)，提升思維敏捷度

思維認(rèn)知的敏捷性是學(xué)生思維品質(zhì)的重要維度，是衡量學(xué)生思維能力的重要標(biāo)志。閱讀教學(xué)中，教師可以從快速和精準(zhǔn)兩個(gè)方面夯實(shí)學(xué)生思維的敏捷度，即在教與學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知密度，并能從中準(zhǔn)確地提取信息。在這個(gè)過(guò)程中，需要教師對(duì)思維的過(guò)程進(jìn)行悉心指導(dǎo)，讓學(xué)生嘗試從不同的視角關(guān)注問(wèn)題，使思考更加具有層次性和針對(duì)性，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)既快又準(zhǔn)的思維歷練。如，《第八次》一文中出現(xiàn)布魯斯王子七次抗?fàn)幨『椭┲肫叽慰椌W(wǎng)失敗的相似經(jīng)歷。這兩個(gè)情節(jié)不同，但本質(zhì)接近的大小故事構(gòu)成了這篇文章的核心要素。在整體感知這篇課文時(shí)，把握大小兩個(gè)故事之間的聯(lián)系就成為閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，更是歷練學(xué)生敏銳感知的重要平臺(tái)。教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比兩個(gè)故事之間內(nèi)在的對(duì)應(yīng)聯(lián)系，感知事件之間的共同點(diǎn)。

在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅閱讀了文本，感知了故事內(nèi)部的情感聯(lián)系，還在比照探尋中運(yùn)用自身的思維能力感知其內(nèi)在關(guān)系，從整體到部分，再由部分回歸到整體，有效提升了學(xué)生思維的敏捷度。

二、揣摩言意，去粗存精，提升思維縝密度

思維品質(zhì)除了要求快速和準(zhǔn)確這些敏捷度之外，還需要在既快又準(zhǔn)中做到縝密周全。在閱讀課文時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行的內(nèi)容概括與提煉往往停留在粗淺的層面，是符號(hào)式的整體感知；而對(duì)于文本的細(xì)節(jié)所彰顯出來(lái)的意蘊(yùn)尚難以形成有效細(xì)致的體驗(yàn)感知。這就需要教師在教學(xué)中緊扣文本的細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行體悟，感知作者在宏觀背景下細(xì)節(jié)描寫的獨(dú)具匠心，從而訓(xùn)練學(xué)生思維的縝密性。例如，《狼和鹿》是一篇科學(xué)小品文，在列舉數(shù)字時(shí)作者用了“左右”兩個(gè)字。在文本中，類似這種表達(dá)的詞語(yǔ)還有很多，如“先后”“不到”等。這些看似微不足道的詞語(yǔ)卻含有著作者言語(yǔ)表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真。我們要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品味，以訓(xùn)練學(xué)生思維的縝密度

聚焦于核心語(yǔ)言的表達(dá)效度，這樣的思維雖然著力點(diǎn)較小，但卻扣得深、挖得準(zhǔn)。如果閱讀教學(xué)能夠多多增設(shè)這樣的教學(xué)資源，學(xué)生對(duì)文本的周密解讀也就水到渠成了。

三、領(lǐng)悟內(nèi)涵，勇于質(zhì)疑，提升思維深刻度

由于思維認(rèn)知能力的限制，學(xué)生對(duì)某一事物或者某一事件的認(rèn)知往往局限在細(xì)枝末節(jié)上或者停留于表層，無(wú)法真正領(lǐng)悟事物或者事件的本質(zhì)內(nèi)涵。只有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，才能真正促進(jìn)學(xué)生思維深刻性的形成。這就需要教師在閱讀教學(xué)中，勇于質(zhì)疑，大膽思考；更要在學(xué)生現(xiàn)有思考的基礎(chǔ)上強(qiáng)化引導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓學(xué)生的思維向著文本的深處漫溯。例如，在教學(xué)《牛郎織女》一課時(shí)，有一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑：“王母娘娘秉公執(zhí)法不枉私情，為什么卻被世人唾棄呢？”一石激起千層浪，不少學(xué)生紛紛應(yīng)和，也有學(xué)生表示反對(duì)卻又找不到反對(duì)的理由。應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生的這一質(zhì)疑有著自身的價(jià)值，是思維深度的一種有效體現(xiàn)。此時(shí)，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：王母娘娘所執(zhí)的是一種怎樣的法律？學(xué)生結(jié)合文本，聯(lián)系生活實(shí)際，認(rèn)識(shí)到這一想法的錯(cuò)誤。一個(gè)大膽的質(zhì)疑引發(fā)了學(xué)生思維深度的蛻變，而教師的適時(shí)引導(dǎo)更為學(xué)生思維的提升創(chuàng)設(shè)了平臺(tái)，奠定了基礎(chǔ)。

四、拓展認(rèn)知，互動(dòng)辨析，提升思維創(chuàng)新度

創(chuàng)新性是思維品質(zhì)高下的核心維度，更是一個(gè)民族的靈魂和希望。在品質(zhì)內(nèi)涵中，思維的創(chuàng)新意識(shí)表現(xiàn)在思維方向的發(fā)散上，表現(xiàn)在思維版塊的機(jī)動(dòng)上，表現(xiàn)在思維邁進(jìn)的突變上，更表現(xiàn)在思維呈現(xiàn)的獨(dú)特上。在學(xué)習(xí)一篇課文時(shí)，學(xué)生思維必定會(huì)受到文本情節(jié)的禁錮和束縛，這就需要教師適當(dāng)補(bǔ)充相應(yīng)的文本資料，在思維認(rèn)知的基礎(chǔ)上拓展相近或者相反的認(rèn)知，其目的不在于學(xué)生對(duì)認(rèn)知產(chǎn)生扭轉(zhuǎn)，而在于拓展學(xué)生的認(rèn)知，為學(xué)生的辨析提供有效地促進(jìn)。著名特級(jí)教師張康橋老師在執(zhí)教《林沖棒打洪教頭》時(shí)，學(xué)生對(duì)林沖的忍辱負(fù)重以及洪教頭的驕橫跋扈產(chǎn)生了鮮明的認(rèn)知。此時(shí)，張老師補(bǔ)充了外國(guó)友人對(duì)這兩個(gè)人物的評(píng)價(jià)：林沖到處忍氣吞聲，不像個(gè)英雄好漢；洪教頭率直敢當(dāng)，倒是一副英雄的樣子。這種基于不同文化視角下對(duì)文本人物的顛覆性體驗(yàn)，給予了學(xué)生全新的認(rèn)知。教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞這樣的體驗(yàn)進(jìn)行辨析。思維就在這樣的辨析中逐漸深入，創(chuàng)新意識(shí)也就逐漸在學(xué)生的意識(shí)中生根發(fā)芽。

思維能力是人之所以成為人的根本性標(biāo)志。閱讀教學(xué)絕對(duì)離不開學(xué)生思維的參與。唯有注重思維能力的訓(xùn)練，學(xué)生才能真正感受文本、體悟文本，成為文本的知音。

（責(zé)編 韋 雄）