秦 博,焦 黎
(新疆師范大學(xué) 地理科學(xué)與旅游學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830054)
在1986年召開的國際環(huán)境會議上,生態(tài)旅游被定義為“一種常規(guī)的旅游形式”,1993年國際生態(tài)旅游協(xié)會把生態(tài)旅游確定為“具有保護自然環(huán)境和維系當代人們生活雙重責任的旅游活動.”我國在1995年對生態(tài)旅游進行了這樣的界定,生態(tài)旅游是在生態(tài)學(xué)的觀點、理論指導(dǎo)下,享受、認識和保護自然和文化遺產(chǎn),帶有生態(tài)科教和科普功能的一種專項旅游活動[1].西方一些學(xué)者提出了生態(tài)旅游開發(fā)的五個成功因素:綜合方法、規(guī)劃、緩慢的開始、教育與培訓(xùn)、地方利益最大化、評估與反饋[2].
“原生態(tài)旅游”這一概念是我國在2006年以后逐漸被提出的,本質(zhì)含義是現(xiàn)代人對現(xiàn)代生活方式的反撥式調(diào)適,是對質(zhì)樸、原始的異質(zhì)文化生態(tài)的尋求.“原生態(tài)旅游”提倡“原真性”旅游,即在旅游中最大限度地恢復(fù)人類與自然的親密交流.這樣,人類與生態(tài)之間就構(gòu)成了一個關(guān)系平臺,一種合作范式[3].
相對于“原生態(tài)旅游”的價值和概念而言,本文認為:(1)“原生態(tài)旅游”首先要明確人與自然生態(tài)中任何一種物種和物質(zhì)之間平等的價值觀.在生態(tài)中,人類并沒有被賦予高于其他生物和物質(zhì)存在的特權(quán).人類與生態(tài)存在著一種“共生關(guān)系”,即人類與其相關(guān)物種之間是平等、互惠的關(guān)系;(2)“原生態(tài)旅游”提倡“原真性”旅游,即在旅游中最大限度地恢復(fù)人類與自然的親密交流.
阿圖什天門旅游區(qū)位于阿圖什市上阿圖什鎮(zhèn)省道309線南側(cè)17公里的西天山南脈,距離阿圖什市57公里,距離南疆旅游名城——喀什54公里,是目前發(fā)現(xiàn)的規(guī)模大于張家界天門的中國第一大“天門”,也是我國西部邊陲的第一“門”,1947年,英國探險家艾瑞克·厄爾·希普頓游獵于此發(fā)現(xiàn)了它,并用文字記錄向世界介紹了它,因此天門也稱為“希普頓石拱門”.2005年,美國《ADVENTURE》探險雜志推薦其為全球25條最新探險線路之一.
阿圖什天門呈“∩”字型,寬約100米,高約500余米,鬼斧神工,天造地設(shè),山勢雄奇、險峻,山谷幽深、寧靜和神秘,其高度大約是張家界天門高度的五倍.天門因其奇異的地形地貌,以及獨特的旅游吸引物,開發(fā)前景十分廣闊,具備打造成為國內(nèi)游客探險獵奇、自然觀光的旅游勝地和旅游目的地的資源條件.
阿圖什天門規(guī)劃以“環(huán)保優(yōu)先,生態(tài)原真,可持續(xù)發(fā)展”為規(guī)劃指導(dǎo)理念(圖1),在這一理念指導(dǎo)下,一切開發(fā)建設(shè)都以保護當?shù)卦鷳B(tài)為前提,在此基礎(chǔ)上還應(yīng)考慮到建設(shè)項目或活動是否具有較強體驗性和教育性的開發(fā)原則.在規(guī)劃理念與原則的共同指導(dǎo)下,天門景區(qū)通過建立嚴格的分級保護區(qū)制度、設(shè)立功能分區(qū),建設(shè)配套項目,從而達到規(guī)劃目標.
圖1 規(guī)劃技術(shù)路線圖
以“希普頓探險之路”為主線,以“恢復(fù)物種的多樣性,保持生態(tài)的穩(wěn)定性”為理念,開展自然觀光、生態(tài)探險、運動休閑、科普教育等旅游活動,共同構(gòu)成旅游區(qū)的游覽體系.
圖2 天門規(guī)劃空間結(jié)構(gòu)圖
整個旅游區(qū)的規(guī)劃布局為:一心、一帶、四區(qū)(見圖2).
一心:游客接待中心,根據(jù)它在旅游區(qū)所處的位置及其在旅游區(qū)的重要性分析,將其確定為規(guī)劃結(jié)構(gòu)的核心地段.
一帶:山地徒步帶,結(jié)合旅游區(qū)的空間結(jié)構(gòu),提出一帶結(jié)構(gòu),在旅游區(qū)主干道沿線分別設(shè)置入口廣場、換乘中心、游客接待中心及沿途補給站,為徒步游客提供便利條件.
四區(qū):根據(jù)規(guī)劃地段內(nèi)各地塊在功能上的區(qū)分,將旅游區(qū)規(guī)劃為入口景觀區(qū)、山地徒步探險區(qū)、山地科普區(qū)、天門核心景觀區(qū).(1)入口景觀區(qū):主要功能是一個為游客提供入口導(dǎo)示、交通換乘服務(wù)以及滿足游客旅游購物需求的區(qū)域.主要設(shè)施包括入口廣場、換乘中心、自駕車營地.(2)山地科普區(qū):主要功能是一個向游客展示山地科學(xué)知識的區(qū)域.主要設(shè)施包括游步道和安全警示牌.天門核心景觀區(qū):(3)主要功能是以自然景觀觀賞為主,集休閑、觀光、餐飲于一體的多功能綜合型區(qū)域.主要設(shè)施有游客接待中心、游步道、安全警示牌、安全島、野外露營地、銜天臺、天門觀景臺.(4)山地徒步探險區(qū):主要功能以山地徒步為主的探險區(qū)域.主要設(shè)施包括游步道和安全警示牌.
根據(jù)生態(tài)資源的特性以及生態(tài)環(huán)境的保育與維護,將旅游區(qū)劃分成一級保護區(qū)、二級保護區(qū)和三級保護區(qū)三區(qū)(見圖2).環(huán)境功能區(qū)劃和生態(tài)功能區(qū)劃都是環(huán)境保護規(guī)劃的重要內(nèi)容,也是有效的管理手段[4].
一級保護區(qū),即天門核心景觀區(qū),僅設(shè)置必要的游賞步道和相關(guān)設(shè)施,風格與周圍環(huán)境協(xié)調(diào);旅游資源開發(fā)要嚴格執(zhí)行國家有關(guān)法律法規(guī),制定科學(xué)的開發(fā)和保護方案,廣泛征求意見,反復(fù)論證,慎重決策,充分落實保護措施;景區(qū)內(nèi)人文景觀應(yīng)貫徹執(zhí)行“搶救第一,保護為主,合理開發(fā),永續(xù)利用”的方針,嚴格遵守“修舊如舊”的原則,同時保持原來的建筑形式、結(jié)構(gòu),保持原有的建筑材料和工藝,保持其原有的歷史風貌;要科學(xué)核定旅游區(qū)的旅游容量,超過日飽和環(huán)境容量時要限制游客人數(shù),同時禁止開荒種地,全面禁止放牧,以保護植被.
二級保護區(qū)為一般保護區(qū),設(shè)立游客接待中心,建筑風格與景觀環(huán)境相協(xié)調(diào),為游客提供基本的旅游服務(wù),同時限制與旅游區(qū)景觀游賞無關(guān)的建筑;禁止荒坡地全墾整地、嚴格控制煉山整地,注意草地牲畜載荷量,控制過度放牧,要嚴格實行以草定畜和禁牧期、禁牧區(qū)及輪牧制度,保護植被.
三級保護區(qū)為適度建設(shè)區(qū),建立游客換乘中心、奇石館、自駕車露營地以及景區(qū)入口廣場,整體風格與環(huán)境協(xié)調(diào),為游客提供多種旅游服務(wù),原有幾家采砂、采石場,規(guī)劃停止開采,全部關(guān)閉.
阿圖什天門景區(qū)定位于徒步探險,景區(qū)面積廣大且旅游資源豐富,加上嚴格的分級保護,開發(fā)建設(shè)力度很低,使這里保持了原汁原味的原始風貌,游客在景區(qū)中,就像置身于人類未發(fā)覺之地,不受人為因素約束,想怎么走,就怎么走,線路,旅途難度、時間完全由自己制定,摒棄了以往旅游景區(qū)既定的旅游模式,打破了被動旅游的行為方式.單純的“保護主義”的方法(將人和保護對象分離)在經(jīng)濟發(fā)展滯后的保護地區(qū)是很難行得通的,只有使當?shù)厝藦谋槐Wo對象和旅游中獲得經(jīng)濟收益,受保護的物種、區(qū)域和生態(tài)系統(tǒng)才能夠存在下去[5].真正的使個人的自主性、能動性得到了發(fā)揮,使人得到了充分的體驗,也使人與自然得到了親密交流.
天門景區(qū)中的山地科普區(qū),利用自身優(yōu)勢資源,積極打造科普教育示范區(qū),其主要功能是向游客普及山地科學(xué)知識.
項目活動包括地質(zhì)學(xué)科普活動、土壤學(xué)科普活動、植物學(xué)科普活動、水環(huán)境科普活動、氣象學(xué)科普活動.
在天門旅游區(qū)設(shè)立大地構(gòu)造及地殼演化研究基地、國際地質(zhì)學(xué)術(shù)界研究基地等研究點,為地質(zhì)專家提供科研場所;
景區(qū)劃出一定范圍的區(qū)域設(shè)立土壤改良試驗基地,為降低南疆地區(qū)土壤鹽漬化做貢獻,從而為其提出科學(xué)合理的措施;
在天門旅游區(qū)綠化過程中,邀請植物專家,在旅游區(qū)成立生態(tài)植物示范基地,從而為南疆三地州開展綠化工作以及水土保持工作提出科學(xué)的建議,做出示范;
在旅游區(qū)雨水沖溝地設(shè)立水質(zhì)監(jiān)測點,檢測雨水在沖刷山體過程中是否帶有污染物,是否對下游恰克瑪克河有污染,影響下游居民的生活飲用水質(zhì),同時旅游區(qū)可成為高校資源環(huán)境專業(yè)的實習(xí)地;
鑒于天門旅游區(qū)特殊的地理位置及地形條件,可在此設(shè)立氣象信息監(jiān)測點,成為高校氣象學(xué)專業(yè)的實習(xí)地.
阿圖什天門規(guī)劃以“環(huán)保優(yōu)先,生態(tài)原真,可持續(xù)發(fā)展”為規(guī)劃思想,通過建立嚴格分級保護區(qū)制度,有效的保護了當?shù)氐脑鷳B(tài)環(huán)境,展現(xiàn)了天門景區(qū)的自然美、險峻美的原生態(tài)特點,在給游客帶來返璞歸真,重回自然的體驗的同時,還推動了當?shù)芈糜螛I(yè)與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展.
〔1〕彭兆榮,閆玉.論生態(tài)旅游、原生態(tài)旅游與原旅游[J].西南民族大學(xué)學(xué)報,2011,(1):130——134.
〔2〕Eckersley, R, Green Politics and the New Class: Selfishness or Virtue[M].In Politics Studies,1989.
〔3〕McKenna,T.Food of the Gods—The Search for the Original Tree of Knowledge[M].London:Rider,1992.
〔4〕顏麗.海洋環(huán)境分級控制管理規(guī)劃研究-以福建省為例[D].北京:國家海洋局第三海洋研究所,2008.
〔5〕張紅梅.生態(tài)旅游規(guī)劃理論、方法與實踐研究—以長治市為例[D].太原:太原理工大學(xué),2008.