“向XXX說‘不’”寫作指導(dǎo)

文題設(shè)計(jì)

生活中的不良現(xiàn)象隨時(shí)隨地存在著。如攀比、浪費(fèi)，如“中國(guó)式過馬路”，如弄虛作假，如損公肥私，如漠視生命、馬路圍觀等等。為了凈化社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)和諧發(fā)展，我們應(yīng)該向諸如此類的不良行為說“不”。請(qǐng)以“向XXX說‘不”為題，運(yùn)用縱向論證法，寫一篇議論文，不少于800字。

教師開場(chǎng)

“向XXX說‘不”是一道半命題作文題，空缺處要填入一種社會(huì)不良現(xiàn)象，也可以是自己身上的某種不良習(xí)慣?！跋騒XX說‘不”，意思是要戒除生活中或自身的某種不良現(xiàn)象、不良習(xí)慣，“說不”表明對(duì)它的否定與批判態(tài)度。

題目中還要求運(yùn)用縱向論證的方法進(jìn)行說理分析。縱向論證，又叫層進(jìn)式。文章各層次之間是層層深入、步步遞進(jìn)的關(guān)系。各層的前后順序有一定的要求，不能隨意改動(dòng)。層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，就是提出一個(gè)什么問題，接著加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質(zhì)，揭示解決的辦法。就“向XXX說‘不”這個(gè)文題而言，按層進(jìn)式的思路就是：先指出某種不良現(xiàn)象，即提出問題;繼而加以分析，然后綜合起來，剖析這種不良現(xiàn)象產(chǎn)生的根源及危害，即分析問題，在第一層的基礎(chǔ)上推進(jìn)一步;最后指明消除不良現(xiàn)象的途徑和辦法，發(fā)出號(hào)召，即解決問題，為全文的收束。這種由現(xiàn)象到本質(zhì)、逐步加深的論證結(jié)構(gòu)，有助于增加行文的論證力量。

學(xué)生互動(dòng)

思路①

向漠視生命的現(xiàn)象說“不”：據(jù)報(bào)載，某日某地，一女子爬上一爛尾樓欲輕生，她滯留高空的六個(gè)小時(shí)，引來上千人圍觀，一時(shí)造成交通堵塞。圍觀者“看熱鬧”的行為，是對(duì)生命的漠視。此情此景，讓人想起了魯迅筆下的麻木的看客。細(xì)加剖析，這樣的“看熱鬧”，是國(guó)民劣根性的表現(xiàn)，是一種可怕的社會(huì)病態(tài)。這種現(xiàn)象像流行病毒一樣，具有一定的傳染性、擴(kuò)散性。向這種漠視生命的現(xiàn)象說“不”，就要保持一個(gè)健康的心態(tài)，對(duì)瀕危的生命多一份悲憫，多一份敬重，危難之際伸出援助之手。

思路②

向浮躁說“不”：看到“浮躁”一詞，我聯(lián)想起了浮于水面上的葫蘆。其實(shí)，生活中的浮躁現(xiàn)象并不鮮見。諸葛亮《誡子書》中的“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”，告誡我們要力戒浮躁。浮躁從何而來？一是當(dāng)工作、事業(yè)不順的時(shí)候，往往表現(xiàn)出沮喪、消沉情緒;二是當(dāng)人生春風(fēng)得意時(shí)，多表現(xiàn)出盛氣、傲氣、霸氣。浮躁對(duì)個(gè)人和工作、事業(yè)都是十分有害的。向浮躁說“不”，一是要常修“寧?kù)o”之身，二是要常思“名利”之害。

思路③

向奢侈浪費(fèi)說“不”：某日一家大酒店的餐桌上，大盤大盤的剩菜，被嘩啦啦地倒進(jìn)垃圾桶。如此驚人的浪費(fèi)！據(jù)媒體報(bào)道，全國(guó)每年餐桌上的浪費(fèi)，可解決一億人一年的口糧。為什么會(huì)出現(xiàn)驚人的浪費(fèi)現(xiàn)象？消費(fèi)者擺闊氣、講面子所致。奢侈浪費(fèi)之害，一方面是糟蹋了勞動(dòng)者辛勤創(chuàng)造的成果，另一方面是助長(zhǎng)了大手大腳、胡花海用的敗家子作風(fēng)。向奢侈浪費(fèi)說“不”，就要做到以下幾點(diǎn)：（1）通過各種媒體及宣傳工具，倡導(dǎo)“光盤”意識(shí)，樹立節(jié)儉風(fēng)尚;（2）采取強(qiáng)制措施，對(duì)奢侈浪費(fèi)行為進(jìn)行曝光處理、處罰;（3）鼓勵(lì)消費(fèi)者打包，實(shí)行打包獎(jiǎng)勵(lì)辦法。

思路④

向缺失孝心的行為說“不”：①擺現(xiàn)象。鄰居一位老太太，養(yǎng)了七個(gè)兒女，子女們只顧自己的生活、家庭，很少過問老太太的晚年，在贍養(yǎng)問題上互相推諉。②分析實(shí)質(zhì)。這是孝心缺失、孝道塌陷的結(jié)果，為什么呢？一方面是社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們經(jīng)濟(jì)意識(shí)的強(qiáng)化而親情意識(shí)的淡薄;另一方面是政府及職能部門倡導(dǎo)孝道、弘揚(yáng)孝義的力度不夠;還有一點(diǎn)，就是相關(guān)的保障機(jī)制不健全。③指明解決問題的辦法。向缺失孝心的行為說“不”，既要大力彰顯尊老、敬老的良好風(fēng)尚，又要建立健全必要的獎(jiǎng)勵(lì)、保障機(jī)制，同時(shí)對(duì)缺失孝心的行為要予以嚴(yán)厲打擊。

思路⑤

向車窗拋物說“不”：案例一：一個(gè)易拉罐從車窗拋出，砸中一位環(huán)衛(wèi)工人的頭部，致使對(duì)方當(dāng)場(chǎng)倒地身亡。案例二：據(jù)城管部門統(tǒng)計(jì)，某市一日之內(nèi)清掃車窗拋物達(dá)一噸之巨。（以上是擺現(xiàn)象）車窗拋物是一種極不文明的行為，玷污城市的形象，帶來極大的安全隱患。（此為分析實(shí)質(zhì)及危害）向車窗拋物的不文明行為說“不”，要采取宣傳、倡導(dǎo)與強(qiáng)制、約束相結(jié)合的舉措，弘揚(yáng)良好的社會(huì)風(fēng)尚，樹立嶄新的文明形象。（此為解決問題，指明途徑，收束全文）

佳作呈現(xiàn)

向浮躁說“不”

王 琪

水面上，一只葫蘆飄來蕩去，總沉不到水底。這景象讓我想到了“浮躁”一詞。浮躁，是我們青少年的通病。不論處世，還是做事，都無法沉下心來，安安靜靜的。年輕人血?dú)馔?，?duì)于他們來說，浮躁似乎無處不在、無時(shí)不在，其實(shí)只要我們敢于向浮躁說“不”，快樂就會(huì)相伴左右。

諸葛亮在《誡子書》中說：“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性?！边@句話告誡我們，生活中不論是身處順境之時(shí)，還是身臨逆境之勢(shì)，應(yīng)保持一顆平和的心，坦然地面對(duì)一切，力戒浮躁之氣。

那么浮躁到底從何而來？一是當(dāng)工作、事業(yè)發(fā)展不順利的時(shí)候，往往表現(xiàn)出情緒低落、怨天尤人、懷才不遇、灰心喪氣等一些負(fù)面心態(tài)，對(duì)待工作則是“腳踩西瓜皮，滑到哪算到哪”，甚至破罐子破摔，感到前途迷茫，前景黯然，整天渾渾噩噩，沒有生活的目標(biāo)。二是在人生春風(fēng)得意的時(shí)候，往往表現(xiàn)出的是盛氣、傲氣、狂氣乃至霸氣，過高地估計(jì)自己的能力，目空一切，忘乎所以，以致被小勝?zèng)_昏頭腦。

心浮氣躁是十分有害的。一是阻礙個(gè)人事業(yè)的發(fā)展。浮躁之氣，往往是名利思想的作祟，一旦事情不如人愿，就會(huì)心灰意冷，久而久之，必然影響個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步。二是阻礙工作的創(chuàng)新?！皠?chuàng)新之源來自工作的深入?！边@話是不無道理的。浮躁之氣的最大危害是使工作或?qū)W業(yè)浮于表面，阻礙工作的創(chuàng)新和學(xué)業(yè)的進(jìn)步。

向浮躁說“不”，一是要常修“寧?kù)o”之身。寧?kù)o可以使人冷靜，冷靜則能使人清醒。馬寅初老先生“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外云展云舒”，說的就是當(dāng)人生遇到“起伏”的時(shí)候，應(yīng)該做到“寵辱不驚”，保持寧?kù)o之心。生活中，應(yīng)將“起伏”之際當(dāng)作修身之時(shí)，恒久堅(jiān)持，必能致遠(yuǎn)。二是要常思“名利”之害。名和利是把雙刃劍，既能使人大紅大紫，也能使人折戟沉沙。無數(shù)事實(shí)證明，一個(gè)人倘若心存名利思想，乃至沽名釣譽(yù)，即使“紅了”，也必然是曇花一現(xiàn)，直至墜入名利的深淵……反之，視名利如淡水，則能使人擺脫纏繞，志存高遠(yuǎn)，成就大業(yè)。

向浮躁說“不”，不做水面的葫蘆，要學(xué)井里的秤砣，一沉到底。

亮點(diǎn)揭示

這是一篇成功運(yùn)用縱向論證的議論文。標(biāo)題“向浮躁說‘不”即論點(diǎn)。全篇處處扣論點(diǎn)，析論點(diǎn)：開篇聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，揭出“浮躁”;繼而援引諸葛亮名言，亮出論點(diǎn);第三段剖析浮躁的成因，第四段闡述浮躁的危害，第五段針對(duì)上文提到的浮躁之害指出戒除浮躁的舉措，篇末照應(yīng)開頭、強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。行文層層推進(jìn)，說理中肯，令人信服。

結(jié) 語

要寫好“向XXX說‘不”這個(gè)文題，從社會(huì)生活或自身實(shí)際選“料”，把半命題補(bǔ)充完整，這是寫作的第一步。補(bǔ)題得當(dāng)，行文自然暢順。在運(yùn)用縱向論證時(shí)，要始終把握“提出問題（是什么）——分析問題（為什么）——解決問題（怎么樣）”的行文脈絡(luò)，逐步加深，層層遞進(jìn)，既有清晰的條理，又有嚴(yán)密的邏輯性。

董新明，語文特級(jí)教師，已在《語文教學(xué)與研究》《語文報(bào)》《語文教學(xué)通訊》《語文學(xué)習(xí)》《中學(xué)語文教學(xué)參考》《語文世界》等70多家刊物上發(fā)表教研著述800余篇，發(fā)表散文、詩(shī)歌等文學(xué)作品100余篇。教研論文獲省、國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)10余項(xiàng)，參與或主持省、國(guó)家級(jí)兩項(xiàng)科研課題實(shí)驗(yàn)工作。指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表習(xí)作800余篇，先后培養(yǎng)出楊念念、陳婷婷、張?jiān)?0多名優(yōu)秀文學(xué)少年。endprint