從藝術(shù)表現(xiàn)手法上淺析《當(dāng)你老了》

張鵬

【摘要】愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝，為了他終生傾慕的女子茉德岡，創(chuàng)作出了許多不朽的情詩(shī)。通過(guò)對(duì)詩(shī)作《當(dāng)你老了》本體的分析，詩(shī)人是如何通過(guò)意象宣泄，對(duì)比反襯，象征升華，倒敘假設(shè)等手法方式，來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛(ài)人一生的執(zhí)戀和忠誠(chéng)，從而更深地體會(huì)到該詩(shī)唯美愛(ài)情的經(jīng)典魅力。

【關(guān)鍵詞】葉芝 藝術(shù)表現(xiàn)手法 愛(ài)

一、作者簡(jiǎn)介

葉芝（1865─1939），愛(ài)爾蘭詩(shī)人、劇作家、散文家，1923年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，“愛(ài)爾蘭文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖者之一；被艾略特譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的英語(yǔ)詩(shī)人”。評(píng)審委員會(huì)對(duì)他的評(píng)語(yǔ)是：“他那永遠(yuǎn)富有靈感的詩(shī)歌，以一種高度藝術(shù)的形式表現(xiàn)了一整個(gè)民族的精神?！?/p>

二、 創(chuàng)作背景

《當(dāng)你老了》寫(xiě)于1893年，葉芝29歲。1888年他愛(ài)爾蘭民族自治運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，著名女演員莫德·岡，他才意識(shí)到自己一生淪陷于此。由于岡的政治身份，他也卷入愛(ài)爾蘭民族自治運(yùn)動(dòng)中去。葉芝一直對(duì)她有著深深的愛(ài)慕之情并為她創(chuàng)下大量的愛(ài)情詩(shī)篇。而葉芝一再向?qū)蠡閰s屢遭拒絕。給葉芝毀滅性打擊的是1903年莫德。岡嫁給了與她并肩戰(zhàn)斗的麥克布萊德少校。1916年，麥克布萊德在戰(zhàn)斗中犧牲，葉芝再次向她求婚仍遭到拒絕，我們能想到詩(shī)人苦苦守候愛(ài)人幾十年的無(wú)望與執(zhí)念。也許正是這段無(wú)法圓滿的愛(ài)才賦予詩(shī)人無(wú)限的創(chuàng)作靈感造福文學(xué)界。

三、表現(xiàn)手法

1.意象宣泄。意象有兩種：一種是直接的，一種是間接的。詩(shī)作的第三節(jié)，“埋下頭來(lái)/在紅 光閃耀的爐子旁 ”，再次呼應(yīng)詩(shī)首 “爐火旁 ”，既是一種前后呼應(yīng) ，又是對(duì)“爐子”“爐火”這些重要意象的反復(fù)和強(qiáng) 調(diào)。眾所周知，爐火給人以暖意，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)也是如此，詩(shī)人希望通過(guò)暖爐表達(dá)對(duì)岡額暖暖的愛(ài)意。所以說(shuō)，詩(shī)人通過(guò)直接的意象的表現(xiàn)形式來(lái)宣泄情感，意象就是主觀的意和客觀的象的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的物象，反射在作者和讀者腦中則是有血有肉真實(shí)的景象以及帶有主觀色彩的你們理解的主人公的心理活動(dòng)，也就是借物抒情 意是內(nèi)在的抽象的心意，意源于內(nèi)心并借助于象來(lái)表達(dá)，象其實(shí)是意的寄托物。

2.對(duì)比烘托。對(duì)比是把兩個(gè)相反、相對(duì)的事物或同一事物相反、相對(duì)的兩個(gè)方面放在一起，用比較的方法加以描述或說(shuō)明，在文學(xué)理論上，對(duì)比是抒情話語(yǔ)的基本組合方式之一。它把在感覺(jué)特征或寓意上相反的詞句組合在一起，形成對(duì)照，強(qiáng)化抒情話語(yǔ)的表現(xiàn)力?！岸嗌偃藧?ài)你青春歡暢的時(shí)辰/愛(ài)慕你的美麗，假意或真心/只有一個(gè)人愛(ài)你那朝圣者的靈魂/愛(ài)你衰老了的臉上痛苦的皺紋，”從詩(shī)作第二節(jié)看，詩(shī)人將別人對(duì)茅德 岡的愛(ài)慕與自己對(duì)她的愛(ài)戀做比較，形成了鮮明的對(duì)比，從而說(shuō)明自己的愛(ài)更加深沉久遠(yuǎn)和誠(chéng)摯。詩(shī)人用“多少人”和“一個(gè)人”來(lái)對(duì)比，那些人只是愛(ài)著她青春的短暫的激情，而情調(diào)自己對(duì)她無(wú)怨無(wú)悔的等待和癡迷，詩(shī)人也用自己的行動(dòng)和時(shí)間來(lái)驗(yàn)證自己對(duì)她的真情。這種強(qiáng)烈對(duì)比的表現(xiàn)方式，既可以理解為是詩(shī)人希望戀人在老了的時(shí)候能對(duì)經(jīng)歷感情有一個(gè)反省追憶，也可理解為詩(shī)人對(duì)正處于被眾人追求的戀人的善意暗示，同時(shí)也希望對(duì)方能明白其心意。

3.象征升華?！霸陬^頂?shù)纳缴纤従忰庵阶?在一群星星中間隱藏著臉龐”?！?山 ”象征著堅(jiān)韌，“ 星 ”象征著永恒。時(shí)間是愛(ài)情最好的試金石，或許你年輕時(shí)美麗而驕傲，看不到我對(duì)你的愛(ài)，可是總有一天你的美貌不再，只有那個(gè)一直默默守候的年輕詩(shī)人，會(huì)像夜里山尖的星星夜夜守候照耀著你。作者以最后山頂踱步正是告訴讀者不管是生活中還是在他心里，他一直不會(huì)走遠(yuǎn)。

4.倒敘假設(shè)。作者從題目起就設(shè)定了一個(gè)假設(shè)的虛擬前提吸引讀者眼球，這首詩(shī)倒敘開(kāi)頭，將人們的視線拉到了一個(gè)作者設(shè)定的某時(shí)某地的場(chǎng)景下，都給作者和讀者留下了極具想象的空間。詩(shī)人設(shè)想了一個(gè)情景：在昏暗的壁爐邊，爐火映著已經(jīng)衰老的戀人的蒼白和疲憊的臉，頭發(fā)已經(jīng)花白低頭安詳?shù)目粗鴷?shū)?！?睡意昏沉 / 爐火旁打盹 ”，我們可以想象當(dāng)時(shí)年老的岡的心理活動(dòng)。是懷戀年輕時(shí)追求過(guò)她的人還是會(huì)憶起這個(gè)對(duì)她思念一輩子的詩(shī)人。這都給讀者留下深深地懸念。慢慢讀 / 回想你過(guò)去 眼神的柔和 / 回想那些昔日濃重的身影?！蔽蚁胨麄?cè)谀耗暌呀?jīng)懂得珍惜和缺失的意義，有一種愛(ài)叫不完整，正是這段不完整成就了他。將戀人和讀 者一起帶入對(duì)過(guò)去的情感的回想，無(wú)論何時(shí)詩(shī)人仍然深?lèi)?ài)著她，惦念著她，即使她人老了，頭發(fā)花白，老眼昏花，詩(shī)人仍然極為渴望能在她身邊溫柔的看著她，遞一杯水，也是無(wú)比幸福 ，能為戀人最后歲月的生命帶來(lái)充實(shí)而溫暖的感覺(jué) 。詩(shī)作是想告訴戀人要通過(guò)老時(shí)的回憶，現(xiàn)在的回想珍惜過(guò)去猶在耳目的情感經(jīng)歷 ，讓他的女神知道，他的愛(ài)并非膚淺，他會(huì)用一生來(lái)刻寫(xiě)。

有首歌曲這樣唱道，多少人曾愛(ài)慕你年輕時(shí)的容顏，可知誰(shuí)愿承受歲月無(wú)情的變遷，多少人曾在你生命中來(lái)了又還，可知一生有你我都陪在你身邊。有時(shí)候婚禮誓言上“執(zhí)子之手，與子偕老”這句話都顯得云淡風(fēng)輕，只有愛(ài)人一起真正經(jīng)歷過(guò)歲月的打磨還能手挽手笑聲如初那才是真正的誓言的重量。葉芝曾這樣描寫(xiě)過(guò)他第一次見(jiàn)到茅德·岡的印象：“她似乎是春天之古典的化身。她佇立窗畔，身旁盛開(kāi)著一大團(tuán)蘋(píng)果花；她光彩奪目，仿佛自身就是灑滿了陽(yáng)光的花瓣?！彼K及一生的愛(ài)都給了岡，我們?cè)谠?shī)歌里也深切感受的到。這般執(zhí)著和深沉的愛(ài)值得我們歌頌?，F(xiàn)在閉上眼回憶起詩(shī)歌里的情景，也是那樣的栩栩如生，通紅的爐火旁，滿頭白發(fā)的暮年老嫗，用歷盡滄桑的手指摩挲著年輕時(shí)愛(ài)人給她寫(xiě)的詩(shī)，多少年過(guò)去了，字里行間的愛(ài)意仍然鮮活，表情安詳。

參考文獻(xiàn)：

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