語(yǔ)用學(xué)視角下的十九世紀(jì)西方女性語(yǔ)言研究

劉曉蕾

【摘要】《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，《簡(jiǎn)·愛(ài)》講述的是灰姑娘簡(jiǎn)·愛(ài)和富家子弟羅切斯特結(jié)為連理的愛(ài)情故事。小說(shuō)采用大量對(duì)話，是研究十九世紀(jì)西方女性語(yǔ)言的絕佳范本。本文以語(yǔ)用學(xué)為視角，以《簡(jiǎn)·愛(ài)》為范例，通過(guò)禮貌理論和合理理論兩方面進(jìn)行探討，從而證明語(yǔ)用學(xué)執(zhí)導(dǎo)小說(shuō)對(duì)話翻譯的可行性和必要性。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)用學(xué) 女性語(yǔ)言 《簡(jiǎn)愛(ài)》

小說(shuō)原本是販夫走卒的飯后閑嗑，經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，它已經(jīng)成為廣為人民喜愛(ài)的藝術(shù)品種。小說(shuō)語(yǔ)言是人們的日常用語(yǔ)，雖然需要經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者的精心創(chuàng)作，依舊要尊重語(yǔ)用學(xué)的原則。畢竟，在小說(shuō)創(chuàng)作中，小說(shuō)家為了能夠展示人物的精神世界，一定要讓人物說(shuō)出和現(xiàn)實(shí)生活中并不一致的對(duì)話。在語(yǔ)用學(xué)的原則下，文學(xué)創(chuàng)作都會(huì)采用婉約的方式表達(dá)人物的內(nèi)心世界?！逗?jiǎn)·愛(ài)》是一部廣受我國(guó)讀者歡迎的十九世紀(jì)女性文學(xué)作品。自從1847年出版以來(lái)，它就深受?chē)?guó)內(nèi)讀者和文學(xué)界的喜愛(ài)。小說(shuō)里面有大量對(duì)白，也是對(duì)于十九世紀(jì)西方女性語(yǔ)言研究的最佳范本。以《簡(jiǎn)·愛(ài)》為例，我們研究十九世紀(jì)西方女性語(yǔ)言研究，就需要考慮因?yàn)椴煌Z(yǔ)言環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣中的文化環(huán)境也各有不同。比如說(shuō)，陳年老友再聚首，中國(guó)人會(huì)說(shuō)“別來(lái)無(wú)恙”，而西方人會(huì)說(shuō)“Hello”，同樣是禮貌用語(yǔ)，中西之間不盡相同。這就要求在翻譯過(guò)程中注重語(yǔ)用學(xué)的研究。在翻譯小說(shuō)對(duì)話中合理運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)的合作原則和禮貌原則，抓住對(duì)話中的真實(shí)語(yǔ)義，從而方便讀者閱讀。

一、十九世紀(jì)西方女性語(yǔ)言語(yǔ)用學(xué)分析

合作原則和禮貌原則是語(yǔ)言學(xué)的核心內(nèi)容。它基于語(yǔ)言哲學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和交際學(xué)等多種學(xué)科建立起來(lái)的，將語(yǔ)言交際和心理學(xué)認(rèn)知巧妙結(jié)合起來(lái)。我們針對(duì)十九世紀(jì)西方女性語(yǔ)言進(jìn)行分析的時(shí)候，也要注重交際活動(dòng)對(duì)于小說(shuō)人物的重要影響，明白人物語(yǔ)言是以交流為目的的活動(dòng)。這就要求在小說(shuō)語(yǔ)言研究中，注重說(shuō)話者的話語(yǔ)環(huán)境，推測(cè)人物真實(shí)意圖。在英美文學(xué)譯文中，語(yǔ)言形式和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)都有助于反映話語(yǔ)者的內(nèi)心世界。具體來(lái)講，虛擬語(yǔ)氣在表達(dá)事實(shí)、命令、愿望、疑問(wèn)等內(nèi)容有很好的表達(dá)效果。祈使句常常出現(xiàn)在表達(dá)命令的句子中。比如在《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，簡(jiǎn)·愛(ài)去了富二代羅切斯特家當(dāng)家庭教師，羅切斯特屬于主人，在和簡(jiǎn)·愛(ài)的對(duì)話中，常常采用表達(dá)命令的祈使句。這也從側(cè)面揭示了兩者之間的地位差別。反問(wèn)句常常出現(xiàn)在表達(dá)不滿、質(zhì)疑情緒的句子中。比如在簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特初次相遇，簡(jiǎn)·愛(ài)救助了當(dāng)時(shí)被馬摔傷的羅切斯特。羅切斯特用了很多反問(wèn)句來(lái)抒發(fā)自己的糟糕心情，也表達(dá)出對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)出現(xiàn)的驚奇之情。

二、簡(jiǎn)愛(ài)譯本中的語(yǔ)用分析

《簡(jiǎn)·愛(ài)》是十九世紀(jì)西方小說(shuō)家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作而成，小說(shuō)出版之后，就深受中國(guó)讀者喜愛(ài)。接下來(lái)的內(nèi)容，我們就以《簡(jiǎn)·愛(ài)》為例，闡述語(yǔ)用學(xué)視角下的十九世紀(jì)西方女性語(yǔ)言。

1.《簡(jiǎn)·愛(ài)》中禮貌理論的語(yǔ)用學(xué)分析。簡(jiǎn)·愛(ài)從小就在舅母家生活，然而舅母里德夫人和表哥里德少爺并不是喜歡這位寄人籬下的女孩子?？梢哉f(shuō)，簡(jiǎn)·愛(ài)在舅母家生活的并不幸福。這種惡劣的生活環(huán)境讓簡(jiǎn)·愛(ài)養(yǎng)成了桀驁不馴的堅(jiān)強(qiáng)性格。同時(shí)，在成長(zhǎng)過(guò)程中，簡(jiǎn)·愛(ài)也深受基督教文化影響，積極閱讀《創(chuàng)世紀(jì)》、《出埃及記》、《啟示錄》等內(nèi)容，這些閱讀經(jīng)歷也提高簡(jiǎn)·愛(ài)的文學(xué)修養(yǎng)，擁有強(qiáng)大的精神力量。所以，在舅母和表哥對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)冷言冷語(yǔ)時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)依舊振振有詞地陳述自己的憤怒。即使內(nèi)心對(duì)虐待自己的舅母恨之入骨，簡(jiǎn)·愛(ài)也注重自己的措辭，用“壞人”、“你這個(gè)心腸毒辣的女人”這樣的言辭來(lái)表達(dá)她們對(duì)自己心靈的傷害。在面對(duì)表哥的蠻橫無(wú)理時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)依舊懂得用文雅的詞語(yǔ)進(jìn)行反駁。可以說(shuō)，她是一個(gè)懂得利益，富有教養(yǎng)的人。同時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)的舅母和表哥也是見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話。在公共場(chǎng)合，比如在洛伍德寄宿學(xué)校的先生交流時(shí)，里德夫人采用了“允許”、“責(zé)任”等一系列彬彬有禮的文雅詞匯。這也反映了里德夫人的社會(huì)階層。

小說(shuō)中的男主人公羅切斯特是個(gè)上流社會(huì)的莊園主，風(fēng)流成性又瀟灑不羈。他具有良好的教養(yǎng)，盡管在對(duì)于社會(huì)上的陳規(guī)表示不屑，但他畢竟接受過(guò)良好的教育。因此在和簡(jiǎn)·愛(ài)的對(duì)話中大致上也保持著溫文爾雅的用語(yǔ)習(xí)慣。比如在羅切斯特第一次和簡(jiǎn)·愛(ài)相遇，他使用大量形容詞和副詞，并且多是書(shū)面語(yǔ)如“頑強(qiáng)的”“堅(jiān)韌的”“褻瀆宗教信仰”這樣的詞匯。羅切斯特在對(duì)話中，喜歡引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談句子結(jié)構(gòu)相對(duì)復(fù)雜，也間接表示他接受過(guò)良好的教育。比如在對(duì)話中就巧妙的引用莎士比亞著作和荷馬史詩(shī)中的句子。在對(duì)話過(guò)渡中，還會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”“勞煩你”等禮貌用語(yǔ)。兩人的談話內(nèi)容也并非雞毛蒜皮家長(zhǎng)里短，而是從繪畫(huà)講到音樂(lè)，從數(shù)學(xué)談到地理，在各種學(xué)科中侃侃而談。從這些談話內(nèi)容中，我們也能夠看出羅切斯特愛(ài)好文藝，而且具有良好的修養(yǎng)。與此同時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)也能平分秋色，運(yùn)用正式文雅的詞匯進(jìn)行交流。面對(duì)羅切斯特用命令的口吻和自己交流時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)就采用簡(jiǎn)短的禮貌用語(yǔ)，借此表示自己對(duì)羅切斯特盛氣凌人態(tài)度的反抗。

2.《簡(jiǎn)·愛(ài)》中合作理論的語(yǔ)用學(xué)分析。合作理論也是語(yǔ)用學(xué)的重要內(nèi)容之一，隱喻雖然有違合作力量，但是對(duì)于角色的塑造有更加強(qiáng)大的力量。我們就以《簡(jiǎn)·愛(ài)》中羅切斯特帶領(lǐng)未婚妻舉辦舞會(huì)的那場(chǎng)戲分析。羅切斯特早年喪偶，作為一名有錢(qián)有勢(shì)的上流人物，羅切斯特還是找來(lái)了未婚妻，并舉辦豪華舞會(huì)以示慶祝。他邀請(qǐng)簡(jiǎn)·愛(ài)也去他家。在舞會(huì)上，簡(jiǎn)·愛(ài)看到羅切斯特一直對(duì)他的未婚妻大獻(xiàn)殷勤，簡(jiǎn)·愛(ài)還是從舞會(huì)上走出來(lái)。羅切斯特看到后，也借機(jī)出來(lái)，并在舞會(huì)開(kāi)始之后第一次和簡(jiǎn)·愛(ài)主動(dòng)打招呼。而招呼非常簡(jiǎn)單“您好”——就像是陌生人之間的友好表示，既陌生又本分。然而，我們可以感受一下，舞會(huì)中人來(lái)人往，熱鬧異常，羅切斯特能夠第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)·愛(ài)離開(kāi)舞會(huì)并迅速出來(lái)，就能理解他對(duì)于簡(jiǎn)·愛(ài)的感情了。簡(jiǎn)·愛(ài)用“我很好，先生”回答羅切斯特。事實(shí)上，這句簡(jiǎn)單地讓人沒(méi)有辦法接話茬的話也是簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)于羅切斯特在舞會(huì)上對(duì)未婚妻大獻(xiàn)殷勤的不滿。從這里，我們也可以感受到簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)羅切斯特的感情。對(duì)于簡(jiǎn)·愛(ài)而言，她始終維護(hù)著自己的自尊心，不希望自己的感情遭受別人的忽視。事實(shí)上，簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)于羅切斯特歡迎未婚妻大開(kāi)舞會(huì)的做法非常不開(kāi)心，但是她不能說(shuō)出來(lái)，因?yàn)樗且幌蜃宰鸬暮?jiǎn)·愛(ài)。為了這份自尊，簡(jiǎn)·愛(ài)打碎牙齒也會(huì)咽進(jìn)肚子里，依舊不卑不亢地對(duì)羅切斯特說(shuō)“我很好，先生”。這大概出乎羅切斯特的意料，他繼續(xù)發(fā)問(wèn)“那你為什么不來(lái)和我問(wèn)好”。這句問(wèn)話既有關(guān)切，也是挑釁。關(guān)切的事，這句話流露出羅切斯特對(duì)于簡(jiǎn)·愛(ài)的期待，尤其是希望看到簡(jiǎn)·愛(ài)在自己歡迎未婚妻的舞會(huì)中流露出傷心之情——他就是這樣一個(gè)壞男人。挑釁的是，這句話原本應(yīng)該是簡(jiǎn)·愛(ài)要問(wèn)的話，卻被羅切斯特說(shuō)了。對(duì)此，簡(jiǎn)·愛(ài)依舊不卑不亢回答“像你希望的那樣，我不想去打擾你”。這話非常巧妙，將全部曖昧的尷尬和屬于禮貌的責(zé)任都推到對(duì)方身上。羅切斯特?zé)o法找到更加巧妙地回答，只是用命令的口吻對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)“請(qǐng)你再回到舞會(huì)中去”。這句話表達(dá)了羅切斯特對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的尊重。我們從這段曲徑通幽的對(duì)話中，也能感受到男女情感的幽微美感，那種欲說(shuō)還休的情感交鋒在這對(duì)對(duì)話中也體現(xiàn)的淋漓盡致。

總而言之，以語(yǔ)用學(xué)的視角研究英美文學(xué)語(yǔ)言，以《簡(jiǎn)·愛(ài)》的經(jīng)典對(duì)話為例，能夠更好地理解語(yǔ)用學(xué)的理論和意義。同時(shí)，語(yǔ)用學(xué)也同樣適用于西方女性文學(xué)乃至英美文學(xué)名著譯本。針對(duì)西方女性文學(xué)作品中人物語(yǔ)言的理解，要貼合人物性格，通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出人物的內(nèi)在精神世界。同時(shí)，在翻譯過(guò)程中，也要注重作品人物的話語(yǔ)習(xí)慣符合他們自身的文化環(huán)境。畢竟英美文學(xué)和漢語(yǔ)言文學(xué)并不是同一個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)，存在一定的文化差異。在翻譯過(guò)程中，能夠照顧到兩種不同語(yǔ)言系統(tǒng)的差別，盡可能地還原原著作品的精神氣質(zhì)，對(duì)于客戶(hù)原著人物形象，方便讀者閱讀，這也是研究語(yǔ)用學(xué)的重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏洛蒂·勃朗特.簡(jiǎn)·愛(ài)[M].連潔譯.武漢長(zhǎng)江文藝出版社， 2006.

[2]趙艷麗.《簡(jiǎn)·愛(ài)》小說(shuō)對(duì)話的語(yǔ)用分析[D].山東大學(xué)，2007.

[3]沈家煊.我國(guó)的語(yǔ)用學(xué)研究[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究，1996（l）.

[4]高衛(wèi)東.論合作原則的兩個(gè)基本概念[J].山東外語(yǔ)教學(xué)， 1997（4）.

[5]周育萍.格氏會(huì)話含義理論在《簡(jiǎn)·愛(ài)》會(huì)話語(yǔ)言中的應(yīng)用研究[D].廣西師范大學(xué)，2006.

【項(xiàng)目基金】本文系內(nèi)蒙古民族大學(xué)科學(xué)研究項(xiàng)目，編號(hào)NMD1364。