隨感式劇評——偽滿洲國戲劇評論的特征透析

何 爽

（吉林省社會科學(xué)院 文學(xué)研究所，吉林 長春 130033）

隨感式劇評
——偽滿洲國戲劇評論的特征透析

何 爽

（吉林省社會科學(xué)院 文學(xué)研究所，吉林 長春 130033）

散落于偽滿洲國各大報刊中的戲劇評論文章，數(shù)量豐厚但是內(nèi)容零碎，形成了“隨感式”的主體風(fēng)格。評論者多以個人感受和喜惡進(jìn)行評論，呈現(xiàn)出吹捧與謾罵兩種極端性評價；對于偽滿本土編演的戲劇則較為寬容，表現(xiàn)出較多的希望與期待之意；兼具戲劇宣傳與評點的廣告式劇評文章，力圖凸顯本土特色，同時注重對民眾進(jìn)行意識形態(tài)的引導(dǎo)，將“國策”暗含其中。

偽滿洲國；戲劇評論；隨感式；意識形態(tài)

中國話劇自出生之后雖歷經(jīng)波折但不斷發(fā)展壯大，與之相伴隨，中國戲劇批評由于戲劇運動與創(chuàng)作的活躍也逐漸發(fā)展。戲劇批評有廣義、狹義之分。廣義的戲劇批評包括戲劇評論、戲劇理論以及戲劇美學(xué)；狹義的戲劇批評專指戲劇評論，即對戲劇創(chuàng)作、演出、欣賞活動的分析、闡釋與評價。[1]248早在1918年，歐陽予倩便指出新的戲劇評論應(yīng)該是 “根據(jù)劇本，根據(jù)人情事理以立論”。[2]但是縱觀整個中國現(xiàn)代戲劇批評狀況，它的發(fā)展始終是緩慢的、滯后的。劉念渠指出抗戰(zhàn)戲劇批評中存在的“捧”或“罵”的現(xiàn)象，“不僅是一般人的心目中所謂批評只等于‘捧’或‘罵’，就是一部分寫批評的，或口頭發(fā)表他們的宏見的時候，也不免流于‘捧’或‘罵’。 ”[3]3田禽在《中國戲劇批評》中，進(jìn)一步批判了戲劇界“胡捧”、“亂罵”式的批評，指出戲劇批評“始終處于被動的地位，而并沒有盡到它應(yīng)該盡的責(zé)任——指導(dǎo)戲劇的動向?！盵4]因此有學(xué)者以“殘缺的戲劇翅膀”指稱中國現(xiàn)代戲劇理論批評。這種批評狀況也發(fā)生在偽滿洲國，“在東北淪陷區(qū)，理論批評在總體上缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓院拖到y(tǒng)的理論性”，[5]6戲劇評論亦是如此，呈現(xiàn)出“隨感”、“觀后感”、“閑談”、“閑話”式的總體風(fēng)格。

在偽滿時期的報紙、雜志中，戲劇評論文章大量存在。報刊不僅成為劇評的主要刊發(fā)陣地，也成為引導(dǎo)大眾戲劇觀念的風(fēng)向標(biāo)，并且深刻影響著劇評文章的時代特色和劇評主體的風(fēng)格。尤其是戲劇專欄和評論專欄的設(shè)置，讓劇評文章更加集中、更加特質(zhì)鮮明。偽滿時期發(fā)行的報紙幾乎都曾設(shè)置戲劇專欄?！秶H協(xié)報》早期曾設(shè)置“戲劇”欄目，刊載劇本和劇評文章；在其他文藝欄目中，如“珊瑚網(wǎng)”“國際公園”“游藝”中，也散見戲劇評論文章?！稙I江時報》的“電影”版面專設(shè)“影評與介紹”一欄，“菊聲”“消閑”“夙夕”“藝苑大觀”欄目以劇談、評劇、劇考、談劇等形式刊載戲曲文章?！妒⒕r報》的“劇哨”專欄為話劇批評及理論探究提供平臺，“影?！睂诔蔀殡娪霸u論的集中空間?！豆枮I公報》有“電影周刊”；《華文大阪每日》設(shè)立“影劇”專欄；《黑龍江民報》的“戲劇”“嫩流”“黑水藝舟”板塊都曾刊載戲評文章；《午報》的“鐘聲”板塊中長期有“電影與戲劇”欄目，連續(xù)刊載戲評與劇談文章。戲劇欄目對劇評的影響深遠(yuǎn)，它以一個相對固定的板塊，將零散的戲劇言論集中起來，形成戲劇評論的輿論空間和導(dǎo)向，對整個偽滿劇評的發(fā)展起到推進(jìn)作用。

圍繞著報紙的劇評欄目，形成了一批有代表性的評論主體。以《盛京時報》為中心，集結(jié)了奉天（今沈陽）的一批戲劇評論者，包括舊劇評論者姚濟(jì)堃、映霞；以評論映畫（即電影）為主的凌鶴、摩爾、步光、泳藜；主要評論話劇的凡郎、淼森、程柴等。圍繞在《大同報》周圍，形成了新京（今長春）的戲劇評論群體，主要有王則、張引、張羅、季風(fēng)、菊子等；以《濱江時報》《濱江日報》《哈爾濱公報》《哈爾濱五日畫報》等為核心，哈爾濱的戲劇評論隊伍主要有青萍、森森、若華等。評論主體的評價標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度受到多重因素的影響。首先，戲劇專欄作為整個報紙的組成部分，要與報紙的整體文化選擇保持一致，報紙的思想導(dǎo)向影響著劇評的風(fēng)格，各大報紙都注意對批評群體的培養(yǎng)。其次，受地域性的因素影響，戲劇欄目多以對本地的劇團(tuán)組織和劇場演出的討論為主，以促進(jìn)本地的戲劇事業(yè)發(fā)展，因此在劇評文章中常出現(xiàn)對本地演劇的報道和期待之文。最后，作為報紙的“副刊”，戲劇專欄需要滿足廣大讀者的審美娛樂需求，不少劇評者注意考慮讀者的接受心理，增加評論的娛樂性和消遣性。透過對劇評欄目的梳理和對劇評主體的考察，偽滿劇評文章的特色和風(fēng)貌逐漸浮現(xiàn)出來。

一、吹捧與謾罵：極端性批評

劇評者所點評的戲劇往往是當(dāng)時的熱點劇目，能夠較為真實地反映出當(dāng)時戲劇演出的狀況，以及民眾的戲劇欣賞水平；同時評論者的點評又能夠影響社會輿論，引導(dǎo)觀眾觀劇的評價標(biāo)準(zhǔn)。因此，評論者客觀、公正的點評與討論，對于戲劇來說非常重要，它將成為演員、編劇、導(dǎo)演調(diào)整與改進(jìn)戲劇的參考依據(jù)。正如萊辛在《漢堡劇評》中所指出的：“戲劇評論家最可靠之處，在于能夠準(zhǔn)確地區(qū)分每一場的得失，什么或者哪些應(yīng)由作者負(fù)責(zé)，什么或者哪些應(yīng)由演員負(fù)責(zé)。把甲的過失推給乙，妄加指責(zé)，對兩者都是有害的”。[6]3

但是在偽滿洲國的劇評文章中，往往呈現(xiàn)出一種極端式的點評方式，即吹捧與謾罵。戲劇評論多為“隨感隨評”，多出于評論者個人對演員或是編導(dǎo)的喜愛，或是觀看時產(chǎn)生的情感沖擊和劇場感受。在劇評內(nèi)容上感性色彩濃重，以劇評者的閱讀或觀賞感受為主；形式上較為隨意、零碎和松散，多是針對劇本的情節(jié)內(nèi)容或者演員的舞臺表演作出的片段式品評文字。評論者往往依據(jù)個人的喜惡進(jìn)行點評，要么因偏愛某位導(dǎo)演或演員而極盡溢美之詞，從而肯定整部戲?。灰匆騾拹耗骋患?xì)節(jié)而指責(zé)甚至謾罵，從而否定了整部戲劇。偽滿劇作家李喬的放送劇 《夜歌》發(fā)表后，署名常程、東風(fēng)、野明、羽明的四人，分別以《談〈夜歌〉》《評〈夜歌〉》《聽完〈夜歌〉》為名在《盛京時報》上接續(xù)發(fā)表評論文章。四人均在文中表達(dá)了對創(chuàng)作者與表演者的頌揚，認(rèn)為全劇在劇本主題、演員表演、音響效果等方面都是“極佳”，尤其對李喬的編劇手法給予極高地肯定，溢美之情溢于言表，稱之在滿洲放送劇界“造成了最高紀(jì)錄”。[7]隨后李喬發(fā)表《關(guān)于〈夜歌〉及其他》一文，對四位評論者的評價做出回應(yīng)，認(rèn)為劇評文章“贊美大于指責(zé)，客氣觀念太重了，有捧場之嫌”，指出“毛病不被人發(fā)掘，只被人歌頌著，歌頌的調(diào)子越狂熱，自己越受良心的催逼”。[8]戲劇理論者吳郎曾將偽滿與日本的“新演劇運動”作對比，指出日本的劇運是依靠著從坪內(nèi)逍遙、小山內(nèi)董，到長田秀雄、秋田雨雀、中村吉藏，及至久米正雄、山本有三、菊池寬、武者小路實篤等諸多文筆士的實踐來推進(jìn)的。而在偽滿卻缺少有著 “縝密的構(gòu)思”與“默察周遭”的戲劇批評者，大多數(shù)的批評家只會在戲劇上映時，寫一些“人云亦云、逢場作戲、出風(fēng)頭的話”，或者“故意歪曲了事實而弄口舌的文章”，他將此稱為是批評家“玩熟的把戲”。[9]

偽滿報刊上的劇評文章數(shù)量雖龐大，但是劇評者的隊伍雜亂，且多是平庸之作，缺少真知灼見，更缺少批評的深刻性?！耙晃粦騽∨u家既然具有表現(xiàn)的工具，就應(yīng)該不只是記述個人的印象，或鑒定屬敵屬友，必須著重于規(guī)律的構(gòu)成，經(jīng)過深入的研究以后，再著筆。”[10]4而這正是偽滿批評家所缺乏的，“過去現(xiàn)在各報紙各雜志上，我們不曾看見一篇正確的關(guān)于戲曲的批評和理論文字，都是一些模模糊糊的輪廓”。[11]梁倩在《大同報》上連載理論文章“小倩隨感”，其中在《滿洲文壇的罵與批評》一文中，指出批評不是容易的事，“真正的文藝創(chuàng)作者好找，真正的批評家很難尋”，在滿洲的文壇上，“抓不到批評的背影”，多是“罵匠”，“用名頭的互相格斗”。作者批評偽滿評論者的批評態(tài)度與作風(fēng)，甚至諷刺其“就是罵也得有點理論的藝術(shù)化”，從而提出批評家所應(yīng)該具備的重要條件，要有“健壯的理智”和“敏銳的觀察”。[12]

最能體現(xiàn)這種極端性點評方式的莫過于1938年《盛京時報》上刊載的關(guān)于“滿洲映畫協(xié)會”（簡稱“滿映”）處女作——《明星的誕生》的劇評文章?！睹餍堑恼Q生》是“滿映”成立后制作的以娛樂觀賞為主的映畫劇，影片以“大胖子”何其人與“美男子”高振邦投考電影公司為主要線索，以演員考試為場景，將“滿映”的眾多演員展現(xiàn)于電影中，成為“一部帶有鬧劇性質(zhì)的歌舞片”。[13]52影片上映后，《盛京時報》連續(xù)半個多月刊載15篇觀后感，為“滿映”新片造勢，同時“給讀者對滿映新片以研究檢討機會”，并由《盛京時報》的編者對15篇觀后感作了總結(jié)。

表1 《明星的誕生》15篇觀后感名錄

透過對這15篇劇評文章的考察，我們能夠發(fā)現(xiàn)偽滿映畫劇的評論特色與風(fēng)貌。由于是“滿映”的新片，評論者將關(guān)注的焦點放在映畫的拍攝效果上，并呈現(xiàn)出兩種截然不同的評價結(jié)果。署名ZN生、若愚、栩栩、璽、KY之文認(rèn)為此片 “低劣”，“難言成功”，“竟沒有報紙上所說的那么好”，“看過之后才知是虛名”，“完全辜負(fù)了我們的期待”。批判者將此片視為“滿映”映畫制作上的敗筆，指出劇情中不盡人意之處、演員技術(shù)的不成熟、畫面模糊、對白不清等諸多問題。與此觀點相反，以兆文、永、張國全、明淵等人為主，對此劇表示肯定，認(rèn)為“首次藝術(shù)表演底（的）成績收獲尚屬佳妙”，[14]對劇中演員的表演及導(dǎo)演的拍攝手法表示極大地肯定。由于評論者缺少專業(yè)的知識背景和基本的評判標(biāo)準(zhǔn)，加之個人素養(yǎng)的限制，對一部影片的評價呈現(xiàn)出較大的極端性，兩種迥然不同的點評同時存在。然而在這兩種極端性點評之外，我們發(fā)現(xiàn)15篇文章存有一共同之處，即評論者的落腳點都在于對“滿映”的支持與希望上。無論褒貶與否，評論者均肯定此片作為“滿映”處女作的初創(chuàng)功績，將之稱為“滿洲影界的一個序幕”，“滿映的一個引言”。[15]而其中評論者對映畫技巧方面的探討，比如畫面的清晰與否、攝影剪輯的連貫與否、場面光度的強弱協(xié)調(diào)等，基本上奠定了偽滿映畫劇的評論模式，隨后的“滿映”電影評論也大體沿著這樣的批評思路行進(jìn)。

二、寬容與責(zé)任：希冀性點評

由于東北文化藝術(shù)相較關(guān)內(nèi)地區(qū)存有一定的落后性，加之話劇、放送劇、映畫劇的新興性質(zhì)，導(dǎo)致劇評者在評論時，尤其是對偽滿本土編演的戲劇，往往帶有較多的鼓勵與期待意味。在不少劇評文章中，批評者不斷表白偽滿的戲劇發(fā)展尚在初創(chuàng)時期，戲劇土壤的貧瘠以及多方面資源的匱乏，導(dǎo)致戲劇工作者仍處于“拓荒”階段。“話劇，在過去的滿洲的確是一張沒有一點墨跡的白紙，沒有人去提起，并且也沒有人來理會。從來在人們的記憶里，就沒有這么一頁。”[16]面對戲劇的這種“荒原”狀態(tài)，劇評者在對偽滿本土戲劇創(chuàng)作與公演進(jìn)行點評時，多了一些寬容，更多的是對偽滿戲劇發(fā)展的關(guān)心與扶持，對所獲得的成績也格外珍視。如《雷雨》在偽滿公演時，有評論者指出“東北是文化落后的地方，這荒野里居然看到了嫩芽”，希望觀眾和批評家“不要要求的太苛。”[17]即使是對戲劇的批判之文，劇評者也常在文尾加入希冀之詞?！案木幒蟆独子辍返纳涎荩⒉涣钊耸值臐M意，但是付出了勇氣和力量?！薄啊独子辍返某晒εc否，對于滿洲的劇運有什么影響，都待愛護(hù)它的朋友們底（的）批評，與滿洲劇運方向的變來證實的”。[18]

除了對偽滿戲劇創(chuàng)作的寬容心理外，促成這種希冀性評論的另一個主要原因，在于部分劇作者和劇評者對偽滿戲劇所負(fù)有的責(zé)任感。1939年，奉天放送話劇團(tuán)演出前，李喬發(fā)表《登臺公演序言》，以積極的心態(tài)和極大的熱忱，表白對戲劇事業(yè)的熱愛和責(zé)任感，以及傳達(dá)戲劇所承載的社會功效的使命感：

露演，我們一向在熱烈地描摹等待，盼想。然而天不會見憐于優(yōu)漢，我們只有追求。追求——為了一點“意義”而拼了命爬出于制壓，推擠冷觀、獰笑的夾壁，鉆出腦袋。我們終于抓住了這夢的一點尾巴。

現(xiàn)在我們的志愿，只在用自己的熱，來烤著槍后國民的良心，來煽起文化的死灰。當(dāng)然不是藝術(shù)的丘陵以至高峰，然而還不越乎藝術(shù)。我們是肯干的。真干！決不想盲（莽）撞與敷衍常常是遺忘了自身的存在。本來是無為，而我們要“為”。無論如何我們的心確確是火熱火熱的。[19]

這種對“一點意義”的追求，對“槍后良心”的堅守，使得一些劇評文中表現(xiàn)出強烈的期待之情，一方面希望戲劇工作者創(chuàng)作與編演更多的戲劇，另一方面渴望更多的人關(guān)注與參與到戲劇評論中來。劇評對偽滿戲劇發(fā)展的重要性不斷凸顯，戲劇工作者希望用批評帶動與促進(jìn)戲劇活動和創(chuàng)作。因此，一些報刊積極征集劇評之文。1941年，《盛京時報》的“劇哨”專欄發(fā)布一則“征稿啟示”，征集與戲劇相關(guān)的文章：舞臺劇、放送劇各劇團(tuán)，或編導(dǎo)演員各劇人，尤注重在離大都市較遠(yuǎn)的地方，與劇有關(guān)的情報，演出的照片，批評文，從事劇運的經(jīng)驗談。[20]1942年，《盛京時報》又曾多次發(fā)布征稿啟事：《過去演劇總檢討》，專門募集與滿洲演劇運動相關(guān)的劇評文章。主辦者明確表示出劇評文章的八項具體要求：劇名、編、導(dǎo)、主演、時、地、效果批評、新作或舊作；并顧及到讀者的文化層面和參與范圍：“無論遠(yuǎn)年近日”、“無論已否在報上刊過”，“尤望除大都市各僻地作出之批評”。更為重要的是，募集者有將這些劇評之文匯集成冊的計劃，“于他日（?。┭b成冊，為我滿洲戲劇史上供給一點資料”。[21]這顯示出在偽滿時期，戲劇界已經(jīng)注意到戲劇評論對戲劇發(fā)展的重要性，將戲劇批評作為一項獨立而專門的事業(yè)進(jìn)行研究。

三、宣傳與引導(dǎo)：廣告式劇評

在劇評文章中，有一類較為特殊的評論形式，即演劇廣告。通常意義上的“廣告”是指對特定商品的一種“廣而告之”，但是在文學(xué)中，廣告被賦予了思想觀念和意識形態(tài)的特征。因此在報紙、雜志上刊登的大量戲劇廣告，不僅是對將要上演劇目的一種宣傳，包括戲劇的上演時間、地點、票價、演出劇目信息等；同時也將戲劇觀念和價值意義傳導(dǎo)至公共空間，試圖影響、引導(dǎo)觀眾的觀劇理念。在廣泛的意義上講，演劇廣告是劇評的一種特殊形式，成為探究戲劇演出與評論的獨特窗口與有效途徑。

1.凸顯本土特色的宣傳評論

演劇廣告的形式多樣，在內(nèi)容上往往將戲劇宣傳與戲劇評點相結(jié)合。在有效宣傳戲劇的同時，評論者對該劇的精煉評價會對輿論起到導(dǎo)向作用，將自身的戲劇觀念傳遞給讀者與觀眾，甚至影響到后來者對該劇的評論。與此同時，簡短而精彩的劇評又能作為廣告宣傳語，起到吸引觀眾的作用。在這種廣告式的劇評文章中，評論者著重凸顯偽滿戲劇的地方特色，將本土演員的表演點評或是本土劇團(tuán)的創(chuàng)作評價作為“賣點”進(jìn)行宣傳。1939年，奉天放送話劇團(tuán)由放送轉(zhuǎn)為登臺公演時，《盛京時報》連續(xù)多日刊登“出場演員剪影”，以點評偽滿本土演員的表演藝術(shù)作為演劇的廣告宣傳。這其中不乏精彩的評價，如指出演員蔡皞的特點是 “有著中古騎士風(fēng)度的年青的漢子”，演員春子在劇中的表現(xiàn)是“一種中性女人的性格”，總結(jié)白木的表演是 “老練”、“多角型的演技”。[22]1940年第九卷第二期的《新青年》雜志推出《〈雷雨〉特輯》，對偽滿自行編演的《雷雨》一劇進(jìn)行宣傳。雜志不僅將《雷雨》的演出劇照、演員素描刊出，并節(jié)選劇評者對戲劇和演員的精彩點評，將二者結(jié)合推廣話劇。節(jié)錄劇評中一段文字：

都知道，我們故鄉(xiāng)是文化落后的地方，然而雷雨卻公演了。而且還是老鄉(xiāng)們扮演，這一點就夠痛快的，別的我覺得再（在）其次。

在演出上，一定有人會找一些毛病來指摘。但是不要要求的太苛，而忘了我們的現(xiàn)實。在建設(shè)的途中是免不了有些不完全的地方。但是已在建設(shè)了，總比放在桌上的偉大設(shè)計要有點立體的力量的?！?jié)錄于1940年《盛京時報》萬野先生的《由演雷雨談起》[23]。

這則精短的劇評建構(gòu)了偽滿戲劇的發(fā)展環(huán)境，指明了此劇演出的首創(chuàng)之功，表明了劇評者對此劇的基本觀點，對讀者和觀眾作了引導(dǎo)性評價，也對其后的劇評者提出了建議。作為“賣點”之一的是此劇由偽滿本土的演員出演，因此宣傳者同時節(jié)選了對劇中重要演員的點評。劇評者對“魯貴”的扮演者李凌作了肯定的評價，但是并未細(xì)致描繪，以一句“給與整個劇情以相當(dāng)?shù)闹Α备爬ㄆ浔硌莩煽?。對于演員丹瑪所飾“四風(fēng)”的表演，更以一句“把這更多的批評交給觀眾”，留出空間吸引觀眾去實際觀劇。同時，作為曹禺的名作，各種版本《雷雨》的演出早已出現(xiàn)，劇情也已經(jīng)爛熟于觀眾內(nèi)心，劇評者以演員“充分的理解了曹禺想象人物的性格”的評價，引導(dǎo)觀眾將原劇本中魯貴的原型、先前版本中魯貴的演出與偽滿此劇魯貴的表演作對比，將廣告推廣與演出評價結(jié)合在一起。其中劇評者所突顯的“賣點”，實際就是劇評者的文學(xué)主張。

2.暗含“國策”的意識形態(tài)引導(dǎo)

意識形態(tài)的評價與引導(dǎo)是劇評者所關(guān)注的焦點，這也滲透進(jìn)演劇廣告中。偽滿洲國的戲劇批評家將戲劇作為折射現(xiàn)實與人生的鏡子，強調(diào)戲劇在社會中的指導(dǎo)意義。《新青年》雜志在為“青年劇社”的演出做宣傳時，首先闡釋了“戲劇與文藝”的密切關(guān)系，抓住了戲劇的社會效用做宣傳，指出戲劇“能更直接地把社會的各面底（的）意識形態(tài)傳達(dá)給觀眾底（的）視覺與聽覺”。[24]而在意識形態(tài)的引導(dǎo)中，偽滿“國策”始終是其中重要的標(biāo)準(zhǔn)，評論者往往將“國策”意識融進(jìn)廣告式的劇評文章中。一方面以廣告效應(yīng)宣傳偽政府的政治、政策，另一方面借劇評將評判標(biāo)準(zhǔn)和價值導(dǎo)向傳導(dǎo)至讀者。在這兩者中，演劇廣告只是文章的表層，借廣告評點戲劇成為核心。1942年，《盛京時報》對大同劇團(tuán)的新劇《林則徐》進(jìn)行宣傳，其中在對戲劇主題進(jìn)行概括時，融進(jìn)了偽滿的“國策”意識，企圖對民眾的觀點加以引導(dǎo)。

滿洲唯一歷史悠久的大同劇團(tuán)以建國十周年事業(yè)之一。于茲大東亞圣職上，演述東亞人所公憤之鴉片戰(zhàn)爭歷史，意義尤為重大。茲該團(tuán)為暴露鴉片流毒之英美罪惡，頌揚興亞先驅(qū)者，挺身抵抗英美，憤然消滅鴉片偉人林則徐之偉大精神。特臨時組織“林則徐公演事務(wù)局”宣傳與制作本劇?！A(yù)定四月十日至十四日間，于新京紀(jì)念公會堂首次公演。此后遍演全國各地，及日本中華民國各大都市?；钴S于東亞共榮圈，擔(dān)當(dāng)藝術(shù)交流興亞工作。[25]

這篇戲劇廣告從話劇編演的初衷談起（“大東亞圣職”），介紹戲劇的演出團(tuán)體（大同劇團(tuán)）。在概括戲劇核心內(nèi)容時，濃縮了劇評者所要傳達(dá)的基本觀念，即以此劇譴責(zé)英美流毒、頌揚林則徐禁毒，借此對現(xiàn)實社會予以警示，暗合了偽政府的“國策”宣傳，引導(dǎo)觀眾對此劇的基本觀點。與此同時，評論者對此劇“豪華”的制作與演出規(guī)模的介紹，成為宣傳中的一大“賣點”。專設(shè)“林則徐公演事務(wù)局”進(jìn)行宣傳；在以獨幕劇居多的偽滿制作“四幕八場”的多幕劇規(guī)模；“三萬余元”的經(jīng)費耗資，無不顯示出此劇試圖“打破記錄”的“精良制作”。在被稱為“文化荒漠”的偽滿，這樣的戲劇確實能夠激發(fā)觀眾極大的觀劇興趣。除此之外，“滿洲劇界泰斗藤川研一氏編導(dǎo)”、“演員五十余名出演”的編演群體，再加之“遍演全國各地，及日本中華民國各大都市”的宣傳，不得不讓讀者和觀眾充滿期待，格外關(guān)注演出的時間與地點信息。

戲劇不是單純的文本，它是鮮活的舞臺藝術(shù)，但是這種“鮮活”卻是難以復(fù)制的“過去式”。而劇評成為走進(jìn)或還原過去時代舞臺表演的重要方式之一，它以文字的形式記錄戲劇的生長，借由評論家之筆點評創(chuàng)作與表演，同時發(fā)現(xiàn)精彩、糾正誤區(qū)，引導(dǎo)戲劇的發(fā)展。無論是出于個人喜惡的極端性點評，充滿期待的本土戲劇評論，還是宣傳與批評共存的廣告式劇評，偽滿洲國的戲劇評論仍處于初步的發(fā)展階段，體現(xiàn)出“隨感隨評”的整體特征。但是已經(jīng)顯示出對本土戲劇發(fā)展的扶持與寄托，對戲劇評論的重視與努力。透過對偽滿劇評的考察，我們能夠有效洞悉偽滿戲劇的真實狀況，感知整體社會的輿論導(dǎo)向與審美喜好，探尋過去時代戲劇的行走軌跡。

[1]董健，馬俊山.戲劇藝術(shù)十五講（修訂本）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2012.

[2]歐陽予倩.予之戲劇改良觀[J].新青年，1918（10）:5-4.

[3]劉念渠.抗戰(zhàn)劇本指評集[M].漢口：華中圖書公司，1940.

[4]田禽.論中國戲劇批評[M].中國戲劇運動，民國叢書第四編，上海：上海書店，1922.

[5]張毓茂.東北現(xiàn)代文學(xué)大系1919-1949第1集評論集[M].沈陽：沈陽出版社，1996.

[6]【德】萊辛.漢堡劇評[M].張黎譯.上海：上海譯文出版社，1981.

[7]東風(fēng).談《夜歌》[N].盛京時報，1939-02-01.

[8]李喬.關(guān)于《夜歌》及其他[N].盛京時報，1939-02-15.

[9]吳郎.滿洲劇運所要求滿洲文化界的[N].大同報，1940-08-21.

[10]田禽.中國戲劇運動[M].上海：上海書店，1922.

[11]位平.戲曲在滿洲[N].濱江日報，1941-11-02.

[12]梁倩.小倩隨感之四 滿洲文壇的罵與批評[N].大同報，1933-09-20.

[13]胡昶,古泉.滿映——國策電影面面觀[M].北京：中華書局，1990.

[14]張國全.《明星的誕生》的批評 [N].盛京時報，1938-05-17.

[15]遷.《明星的誕生》觀后感 [N].盛京時報，1938-05-04.

[16]浩浩.奉話公演之后《夜歌》，《野店》及《野店恩仇錄》[N].盛京時報，1940-01-13.

[17]蕭野.由演《雷雨》談起 [N].盛京時報，1940-04-24.

[18]黑風(fēng).《雷雨》公演 [N].盛京時報，1940-05-07.

[19]李喬.登臺公演序言 奉天放送話劇團(tuán)[N].盛京時報，1939-12-03.

[20]征稿啟示[N].盛京時報.劇哨，1941-04-29.

[21]過去演劇總檢討[N].盛京時報，1942-05.

[22]奉天放送話劇團(tuán)公演前 出場演員剪影[N].盛京時報，1939-11-29.

[23]《雷雨》特輯[J].新青年，1940（9）：2.

[24]王丁二：寫在青年劇社公演之前[J].新青年，1936（2）：3.

[25]大同劇團(tuán)近將演《林則徐》[N].盛京時報，1942-03-20.

H319.9

A

1008—7974（2015）02—0105—05

2015-01-05

何爽，女，河北石家莊人，文學(xué)博士，助理研究員。

（責(zé)任編輯：章永林）