課外閱讀的益友

陳春蓉

【摘要】《語(yǔ)文讀本》作為高中語(yǔ)文課本的課外補(bǔ)充讀本，旨在指導(dǎo)學(xué)生多角度地閱讀和探究，擴(kuò)展視野，提高語(yǔ)文閱讀和鑒賞能力?？少F之處在于其豐富的內(nèi)容使學(xué)生受益匪淺，并將閱讀和指導(dǎo)緊密銜接，對(duì)學(xué)生豐富自己的精神世界，提高語(yǔ)文素養(yǎng)有著重要作用。此外，其人文審美思想亦有利于培養(yǎng)學(xué)生的審慎自由的人文情懷。

【關(guān)鍵詞】延伸性；鑒賞性；知識(shí)性；人文審美

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

作為與現(xiàn)行的高一、高二語(yǔ)文教材配套的課外補(bǔ)充讀本，《語(yǔ)文讀本》已經(jīng)存在了不少年頭，它的選文是編者精心選擇的文質(zhì)兼美的名篇佳作，對(duì)豐富學(xué)生的課外學(xué)習(xí)內(nèi)容，開(kāi)闊視野，增加語(yǔ)文積累，提高語(yǔ)文素養(yǎng)具有不可替代的作用。但就其現(xiàn)實(shí)來(lái)看，遺憾的是，對(duì)于這一非使用教材的配套讀本，很多師生并沒(méi)有引起足夠重視，要么教師對(duì)此置之不理，棄之不用，造成學(xué)生對(duì)此不理不睬，全然不顧；要么教師不加指導(dǎo)，全憑學(xué)生自行發(fā)落，造成學(xué)生產(chǎn)生“可讀可不讀”的思想，亦無(wú)多少實(shí)用。

其實(shí)，閱讀是語(yǔ)文能力的基石，《語(yǔ)文讀本》是學(xué)生課外閱讀的益友，這里我主要就其閱讀部分談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

一、延伸性的內(nèi)容有助于進(jìn)一步加深同學(xué)們對(duì)課文的理解

延伸性的，指那些與教科書(shū)內(nèi)容相關(guān)的文章。如課文中入選了司馬遷的《鴻門宴》，讓學(xué)生初步了解了劉邦和項(xiàng)羽的爭(zhēng)霸過(guò)程，而《語(yǔ)文讀本》則入選了《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的結(jié)尾部分《垓下之圍》，讓學(xué)生清楚地看到了項(xiàng)羽從垓下突圍到烏江自刎的經(jīng)過(guò)，從而對(duì)楚漢之爭(zhēng)這一歷史事件有了比較全面的了解。又如課文中入選了《左傳》中的《燭之武退秦師》，而讀本中則連續(xù)入選了《左傳》中的《鄭伯克段于鄢》和《晉公子重耳之亡》，讓學(xué)生綜合理解《左傳》善于刻畫(huà)人物，善于謀篇布局，善于敘事等寫(xiě)作特點(diǎn)。此外，《戰(zhàn)國(guó)策》《國(guó)語(yǔ)》及先秦諸子散文的入選也讓學(xué)生得以更進(jìn)一步地領(lǐng)略這些古文典籍的博大精深。在現(xiàn)代文方面，《語(yǔ)文讀本》中延伸性的內(nèi)容也發(fā)揮了它重要的作用，如課文中入選了史鐵生的《我與地壇》中的一、二節(jié)，節(jié)選的內(nèi)容對(duì)于主人公頑強(qiáng)意志的展現(xiàn)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)只能是管中窺豹，讀本中則節(jié)選了《我與地壇》的三至七節(jié)內(nèi)容，這樣便把《我與地壇》的全文都呈現(xiàn)給學(xué)生，而且后幾節(jié)內(nèi)容比課內(nèi)的一、二節(jié)更豐富、更深刻，學(xué)生也易于更清晰地了解主人公那獨(dú)特而深透的人生感悟。在詩(shī)歌方面，《語(yǔ)文讀本》也力求做到相關(guān)內(nèi)容的延伸，如課內(nèi)有徐志摩的《再別康橋》，《語(yǔ)文讀本》則有了徐志摩的散文《我所知道的康橋》，這便有助于學(xué)生配合著來(lái)理解《再別康橋》中的美麗情愫。

二、鑒賞性內(nèi)容使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)全新的知識(shí)天地

鑒賞性的，指那些文學(xué)作品，有助于同學(xué)們豐富底蘊(yùn)、增進(jìn)文學(xué)素養(yǎng)?！墩Z(yǔ)文讀本》中入選了大量的美文，如汪國(guó)真的《短文五則》，其中洋溢著濃濃的詩(shī)意，“青春，友誼，愛(ài)情”，這些美好的字眼在這里常常有幾分哲理，而且語(yǔ)言十分優(yōu)美。我的學(xué)生大約有80%自覺(jué)背誦全文，在寫(xiě)字課上，我意外地發(fā)現(xiàn)超過(guò)半數(shù)的學(xué)生以它作為練字的內(nèi)容，而且延續(xù)了一學(xué)期，直至換了新的《語(yǔ)文讀本》。我還驚喜地發(fā)現(xiàn)，《短文五則》中的語(yǔ)句像星星一樣不斷地閃爍在學(xué)生的習(xí)作中，這說(shuō)明通過(guò)鑒賞，他們已學(xué)會(huì)了吸收、運(yùn)用。又如詩(shī)歌方面，單是鄭敏的一首《外面秋雨下濕了黑夜》便讓學(xué)生欣喜不已。受了《語(yǔ)文讀本》中大量詩(shī)歌的影響，不少學(xué)生嘗試著寫(xiě)詩(shī)，這已是一種大膽地實(shí)踐了。精美的唐詩(shī)宋詞更不用說(shuō)了，學(xué)生的自覺(jué)誦讀自是一個(gè)很好的例證。這對(duì)于學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)展無(wú)疑是一個(gè)很好的契機(jī)?？傊墩Z(yǔ)文讀本》中的文學(xué)作品總是散發(fā)著無(wú)窮的魅力，它正以其厚重的文化底蘊(yùn)深深地影響著一代人。

三、知識(shí)性內(nèi)容有助于學(xué)生充實(shí)語(yǔ)文知識(shí)，增強(qiáng)讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力

知識(shí)性包括語(yǔ)言、文學(xué)、讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)方法、思維方法諸方面。這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)起了高屋建瓴的作用。如語(yǔ)言運(yùn)用和語(yǔ)境，語(yǔ)言的規(guī)范、簡(jiǎn)明、連貫、得體，《語(yǔ)文讀本》都從理論上對(duì)其進(jìn)行了闡述、釋例，進(jìn)一步夯實(shí)了學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)。詞語(yǔ)的理解、積累、選用、搭配順序以及句子運(yùn)用、修辭格等基礎(chǔ)語(yǔ)法在《語(yǔ)文讀本》中也都作了詳細(xì)的指導(dǎo)，學(xué)生通過(guò)自學(xué)便可領(lǐng)會(huì)。難得的是，《語(yǔ)文讀本》里還有一些具體指導(dǎo)閱讀的文章，如《怎樣分析古代散文》《詞的欣賞》等。這些知識(shí)性內(nèi)容總是與課內(nèi)教材緊緊相扣，具有系統(tǒng)性、全局性的指導(dǎo)意義。

此外，我還想指出的一點(diǎn)是，《語(yǔ)文讀本》所蘊(yùn)含和體現(xiàn)出來(lái)的可貴的內(nèi)在精神，那就是科學(xué)、民主、實(shí)事求是。有這樣一種精神作指導(dǎo)，它給予我們的始終是一種積極、審慎的精神食糧。如王鼎鈞《散文三帖》中的《手相》，看了之后令人難以忘懷。對(duì)于半仙的看手相作者不置可否，不褒揚(yáng)它，說(shuō)這是《周易》的神秘體現(xiàn)云云；不貶低它，說(shuō)這是十足的封建色彩云云。它讓讀者自己去品

味，自己去定位，其實(shí)讀者在讀一篇作品時(shí)，在心理上和價(jià)值取向上往往受其支配，而像《手相》這樣的文章，作者沒(méi)有支配它，它也不能支配讀者，反之，是讀者根據(jù)自己的心理體驗(yàn)來(lái)支配它。所以說(shuō)，像《手相》這一類文章確實(shí)可貴地體現(xiàn)了一種健康求實(shí)的人文精神，這對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文審美思想引導(dǎo)是極為重要的，極其難得的。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，這該是《語(yǔ)文讀本》對(duì)學(xué)生課外閱讀所產(chǎn)生的作用的真實(shí)寫(xiě)照。

（編輯：陳岑）