論市場起決定性作用的客觀機(jī)制

張素芳

摘要：市場在資源配置中起決定性作用的提法，觸及到經(jīng)濟(jì)體制改革最為基本的問題，是全面推進(jìn)市場化改革的正確途徑。其實，市場不僅對于資源配置起決定性作用，而且對于利益的初次分配也起著決定性作用。獨立、自主、自由的商品生產(chǎn)者成為市場主體，憑借不受侵犯的商品所有者權(quán)益，通過平等、充分的競爭形成商品的市場價格，是市場交換從而也是市場決定資源有效配置和利益公平分配的客觀機(jī)制，體現(xiàn)了公平與效率的統(tǒng)一。應(yīng)當(dāng)按照市場經(jīng)濟(jì)的客觀機(jī)制的要求，推進(jìn)政府管理體制改革和全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革。

關(guān)鍵詞：價值規(guī)律；資源配置；公平與效率；社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系

中圖分類號：F123 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-854X（2014）10-0011-05

35年來，我國經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實踐不以人的意志為轉(zhuǎn)移朝著市場化方向邁進(jìn)，理論探索起到先導(dǎo)和推進(jìn)的作用?？墒?，對于市場決定資源配置和利益分配的客觀機(jī)制，理論認(rèn)識仍然需要進(jìn)一步深化。

一、市場對資源配置起決定性作用的深刻內(nèi)涵

要緊緊圍繞使市場在資源配置中起決定性作用，全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革，首先必須搞清楚何謂“市場”和何謂“市場對資源配置起決定性作用”。市場，就是商品交換的場所，隨著商品交換的深度和廣度的發(fā)展，信息時代的商品交換打破了地域和時空的局限而淡化了場所的概念，市場就特指商品交換這種經(jīng)濟(jì)活動方式。商品交換以商品生產(chǎn)為起點，沒有商品的生產(chǎn)，就沒有能夠交換的商品。商品的生產(chǎn)創(chuàng)造出適合市場需要的產(chǎn)品，商品的交換把這些產(chǎn)品分配給各個消費(fèi)者。商品的生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)構(gòu)成社會經(jīng)濟(jì)活動不可分割的環(huán)節(jié)。這種社會經(jīng)濟(jì)活動方式就是商品經(jīng)濟(jì)或日市場經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)是以商品的市場交換為紐帶的社會經(jīng)濟(jì)活動方式，所謂“市場對資源配置起決定性作用”，就是通過商品的市場交換這種經(jīng)濟(jì)活動方式的客觀過程自行決定和實現(xiàn)社會生產(chǎn)資源的配置。

人類要生存，首先必須進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)。為滿足消費(fèi)的多種需要。必須將生產(chǎn)資源配置于不同產(chǎn)品的生產(chǎn)上。在生產(chǎn)只以自然血緣聯(lián)系或以人身隸屬、人身依附為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)什么，怎樣生產(chǎn)，產(chǎn)品如何分配，都由家長或統(tǒng)治者說了算，生產(chǎn)與消費(fèi)直接聯(lián)系，生產(chǎn)資源配置由超經(jīng)濟(jì)權(quán)力決定。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，以專門分工生產(chǎn)并相應(yīng)占有其產(chǎn)品為生產(chǎn)組織形式的生產(chǎn)方式，產(chǎn)生了勞動產(chǎn)品作為商品交換以滿足多種消費(fèi)需要的社會經(jīng)濟(jì)形式，商品的市場交換成為自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資源配置的決定方式和實現(xiàn)形式。商品的市場交換，就是分工生產(chǎn)的生產(chǎn)者將自己的產(chǎn)品作為商品互相交換，即商品買賣，這是產(chǎn)品所有權(quán)的轉(zhuǎn)讓。分工生產(chǎn)是商品交換的前提，沒有分工生產(chǎn)，產(chǎn)品也就無需作為商品交換。各個商品生產(chǎn)者是獨立、自主、自由的經(jīng)濟(jì)主體，生產(chǎn)什么、怎樣生產(chǎn)和生產(chǎn)多少，完全自主決定。商品生產(chǎn)者擁有產(chǎn)品的所有權(quán)，是商品交換的基礎(chǔ)，沒有對產(chǎn)品的所有權(quán)，也就不可能將產(chǎn)品作為商品進(jìn)行市場交換。商品交換是商品所有者憑借商品的所有權(quán)而進(jìn)行的交換，因此交換雙方是平等的、互利的，沒有平等和互利，也就沒有商品交換。商品交換表現(xiàn)為一種商品交換另一種商品的量的比例即交換價值。在商品的交換價值中表現(xiàn)出來的共同東西，就是商品的價值，價值通過商品的交換價值即一定量貨幣得以相對表現(xiàn)。商品價值的貨幣表現(xiàn)即為商品價格，由買賣雙方議定的商品的貨幣價格就是商品的市場價格。商品的市場價格由交換雙方協(xié)商議定，一方只有符合另一方的意志，即每一方只有通過雙方共同一致的意志行為，才能成交，如果強(qiáng)買強(qiáng)賣，就不是完善的商品交換。為了自身利益的最大化，商品的買賣雙方之間、賣者之間、買者之間必然展開討價還價的競爭，生產(chǎn)者之間必定形成商品價廉物美的競爭，沒有商品交換者自由、自主、平等的權(quán)益及其之間的充分競爭，就沒有完善的商品交換。因此，獨立、自主、自由的商品生產(chǎn)者成為市場主體，憑借不受侵犯的商品所有者權(quán)益，通過平等、充分的競爭形成商品的市場價格，是市場交換的客觀機(jī)制①。

商品市場交換的客觀機(jī)制，就是市場經(jīng)濟(jì)的客觀機(jī)制，這正是市場對資源配置起決定性作用的客觀機(jī)制；支配商品交換的價值規(guī)律，正是市場自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資源配置的決定方式和實現(xiàn)形式。在市場經(jīng)濟(jì)中，各個商品生產(chǎn)者獨立地制造商品，表現(xiàn)為單獨的、私人的個別勞動：同時他又是為別人、為社會生產(chǎn)商品，這又使他的勞動不可避免地成為社會勞動，成為社會分工體系中總勞動的一部分。商品生產(chǎn)的個別勞動和社會勞動這一基本矛盾的解決，正是在商品的市場交換中，通過生產(chǎn)不同使用價值的具體勞動社會化為抽象勞動從而轉(zhuǎn)化為價值，不同質(zhì)的使用價值按同質(zhì)的價值量等價交換來實現(xiàn)的。商品的價值，是生產(chǎn)商品所需要的社會必要勞動時間，是勞動在商品經(jīng)濟(jì)（市場經(jīng)濟(jì)）中的社會表現(xiàn)形式。因此，社會必要勞動時間，不僅是在每個商品的生產(chǎn)上只使用社會生產(chǎn)力平均水平所需要的勞動時間：而且還必須是在社會總勞動時間中，也只把必要的比例量使用在不同類的商品生產(chǎn)上，因為商品的分工生產(chǎn)必須按社會消費(fèi)需求比例配置生產(chǎn)資源于不同類別、不同數(shù)量的產(chǎn)品上，亦即供給與需求相適應(yīng)。商品的價值規(guī)律調(diào)節(jié)著社會總勞動時間在各個生產(chǎn)部門的不同商品生產(chǎn)上的分配比例，對生產(chǎn)資源的合理配置起著決定性作用，使獨立、分散的商品生產(chǎn)社會組織成為一個相互聯(lián)系的社會生產(chǎn)體系。商品的價值通過市場價格得以相對表現(xiàn)，市場價格成為引導(dǎo)商品生產(chǎn)者決定配置資源生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少和怎樣生產(chǎn)的指示器。價值規(guī)律創(chuàng)造了使商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾能在其中運(yùn)動的形式，體現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)社會人們之間互相交換勞動的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

商品經(jīng)濟(jì)（市場經(jīng)濟(jì)）社會的生產(chǎn)資源配置由價值規(guī)律客觀調(diào)節(jié)，是馬克思的勞動價值理論揭示的科學(xué)原理。馬克思在《資本論》中正是用開篇的勞動價值理論所揭示的價值規(guī)律論證和說明了資本主義的生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)的客觀內(nèi)在聯(lián)系。馬克思還明確指出：

“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡，這是每一個小孩都知道的。小孩子同樣知道，要想得到和各種不同的需要量相適應(yīng)的產(chǎn)品量，就要付出各種不同的和一定量的社會總勞動量。這種按一定比例分配社會勞動的必要性，決不可能被社會生產(chǎn)的一定形式所取消，而可能改變的只是它的表現(xiàn)方式，這是不言而喻的。自然規(guī)律是根本不能取消的。在不同的歷史條件下能夠發(fā)生變化的，只是這些規(guī)律借以實現(xiàn)的形式。而在社會勞動的聯(lián)系體現(xiàn)為個人勞動產(chǎn)品的私人交換的社會制度下。這種按比例分配勞動所借以實現(xiàn)的形式，正是這些產(chǎn)品的交換價值?！蔽覈鐣慕?jīng)濟(jì)形式，由于社會分工和產(chǎn)品屬于不同的生產(chǎn)者（企業(yè)或個人），因而必然是以商品生產(chǎn)和商品交換為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟(jì)。這是由現(xiàn)實的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的客觀經(jīng)濟(jì)形式。過去曾經(jīng)試圖利用行政權(quán)力以計劃經(jīng)濟(jì)而取代之，結(jié)果還是不可避免地走上了市場化改革的道路；如今提出要“緊緊圍繞使市場在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革”，是對市場經(jīng)濟(jì)客觀規(guī)律的遵循。所謂市場在資源配置中起決定性作用，就是通過市場機(jī)制使價值規(guī)律對資源配置起決定性作用?？茖W(xué)的任務(wù)，正是在于闡明價值規(guī)律使市場在資源配置中起決定性作用是如何實現(xiàn)的。在全面推進(jìn)市場化改革的今天，我們應(yīng)當(dāng)深入研究馬克思的勞動價值理論及其現(xiàn)實意義，深化認(rèn)識市場對資源配置起決定性作用的客觀機(jī)制，切實賦予商品所有者作為獨立自主的市場主體自由平等地充分競爭形成市場價格進(jìn)行商品的市場交換，使價值規(guī)律自發(fā)地發(fā)揮市場配置生產(chǎn)資源的決定性作用。改變由行政權(quán)力配置生產(chǎn)資源所造成的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡的狀況。

二、市場決定收入分配的客觀機(jī)制

在市場經(jīng)濟(jì)中，商品市場交換的客觀機(jī)制，同時也是市場決定收入分配的客觀機(jī)制：支配商品交換的價值規(guī)律，同時也是市場自發(fā)調(diào)節(jié)收入分配的決定方式和實現(xiàn)形式。在市場經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)資源由市場配置，就是所有的生產(chǎn)要素和勞動產(chǎn)品都作為商品通過市場交換進(jìn)入生產(chǎn)環(huán)節(jié)或消費(fèi)環(huán)節(jié)，所有商品的交換都以貨幣為價值尺度和交換媒介來進(jìn)行。商品在市場交換中其價值通過貨幣得以相對表現(xiàn)，商品價值的貨幣表現(xiàn)即為市場價格，各個生產(chǎn)者通過市場交換商品獲得以市場價格計算的一定量的貨幣，這就是市場對其資源配置和勞動的認(rèn)可與報償。貨幣可以購買任何商品，成為一切財富的等價物。商品市場價格的高低，直接決定著交換者獲利的多少。所以，商品的市場價格作為商品價值的貨幣表現(xiàn)，成為市場經(jīng)濟(jì)分配人們經(jīng)濟(jì)利益的手段和實現(xiàn)形式。市場分配的實質(zhì)，就是按商品的價值即人們向市場提供商品所需要的社會必要勞動時間分配經(jīng)濟(jì)利益。

擁有物質(zhì)生產(chǎn)要素的所有者，或不擁有物質(zhì)生產(chǎn)要素但通過市場購買、租賃、承包、借貸而獲得生產(chǎn)要素的個人或組織，利用這些生產(chǎn)要素和自己的勞動力或雇傭勞動力進(jìn)行商品生產(chǎn)經(jīng)營活動，這些個人或生產(chǎn)組織就通過市場出售其生產(chǎn)經(jīng)營的產(chǎn)品獲得以市場價格計算的貨幣分配到經(jīng)濟(jì)收益。這是按照凝結(jié)在商品中的社會必要勞動時間對商品生產(chǎn)者的分配，即按“勞”分配。擁有物質(zhì)生產(chǎn)要素（包括資金、廠房、土地、設(shè)備、科技成果或項目等）的個人或組織，自己不從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，而是將這些物質(zhì)生產(chǎn)要素通過市場出賣或轉(zhuǎn)讓給別人進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營活動。如果所有者將其擁有的生產(chǎn)要素作為商品出賣，這與一般商品買賣一樣，他獲得的是轉(zhuǎn)讓這一商品的所有權(quán)以市場價格計算的貨幣收入，這是按凝結(jié)在商品中的社會必要勞動時間即價值對他進(jìn)行的按“勞”分配。如果所有者只是轉(zhuǎn)讓生產(chǎn)要素的使用權(quán)，那他只是把生產(chǎn)要素作為資本商品賣出，獲得的是轉(zhuǎn)讓其使用權(quán)而不是出賣所有權(quán)的價格，比如，租金、利息、股息、紅利等等。物質(zhì)生產(chǎn)要素通過市場作為資本商品買賣而形成的市場價格，就是市場對其所有者進(jìn)行的按“資”分配，生產(chǎn)要素只有作為資本商品交換才能獲得按“資”分配。資本商品的市場價格，決定于供求關(guān)系和供求雙方的競爭，資本利潤率是其最高界限。因此，生產(chǎn)要素的按資分配同樣受市場機(jī)制和價值規(guī)律的客觀制約。

在市場經(jīng)濟(jì)中，勞動力作為活的、具有主動作用的生產(chǎn)資源，也必須通過市場來配置。勞動力的市場配置，就是勞動者將自己勞動力的使用權(quán)出讓給雇主。勞動力的市場價格表現(xiàn)為工資，這就是市場對勞動力商品的所有者的按“勞”分配。所有參與社會生產(chǎn)活動的人。包括體力勞動者、智力勞動者和經(jīng)營管理勞動者，都是勞動者。勞動力的市場價格，仍然決定于勞動力的價值，即維持勞動力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)所必要的生活資料的價值。不同的勞動者由于天賦和受教育程度高低不同而形成勞動強(qiáng)度、技能、熟練和復(fù)雜程度的差別，因此生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力所必要的生活資料的價值即勞動力價值也就不同，由此決定勞動力的市場價格即工資也就相應(yīng)不等。市場經(jīng)濟(jì)的分配，就是市場分配，市場分配通過商品的市場交換來進(jìn)行和實現(xiàn)。在市場交換中，個人或企業(yè)出賣自己商品的所有權(quán)，或出讓自己商品的使用權(quán)，獲得由商品的市場價格所計算的貨幣，這就是市場對其分配收入。市場分配在商品的市場交換過程中進(jìn)行和實現(xiàn)，商品的交換過程同時就是對商品交換者進(jìn)行經(jīng)濟(jì)利益分配的過程，因此，獨立、自主、自由的商品生產(chǎn)者成為市場主體，憑借不受侵犯的商品所有者權(quán)益，通過平等、充分的競爭形成商品的市場價格，就是市場分配商品交換者經(jīng)濟(jì)利益的客觀機(jī)制：市場交換的實質(zhì)，就是獨立自主的交換者憑借商品的所有權(quán)自由、平等博弈分享經(jīng)濟(jì)利益。交換者收入分配的多少，只能由市場價格決定，商品的市場價格，不過是商品價值的貨幣表現(xiàn)。因此，對市場分配起決定作用的，就是價值規(guī)律，價值規(guī)律成為支配市場交換和決定市場分配的客觀規(guī)律，連接和反映出社會的個別勞動與社會勞動、社會生產(chǎn)與社會消費(fèi)、個人利益與社會利益之間既相互矛盾而又協(xié)調(diào)運(yùn)行的客觀內(nèi)在聯(lián)系。

我們知道，市場經(jīng)濟(jì)的公平，就是經(jīng)濟(jì)利益分配的公正、合理和平衡。對于經(jīng)濟(jì)利益分配公平與否，不能以政治哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)或主觀感覺來評判和評價，只能從社會客觀的生產(chǎn)方式及其相應(yīng)的交換方式和分配方式中去理性認(rèn)識。市場經(jīng)濟(jì)的公平，源于由商品生產(chǎn)及其相應(yīng)的商品交換所形成的市場分配，市場分配與市場交換是同一過程，市場交換就是商品的等價交換，市場分配就是由商品的等價交換所決定的利益分配，支配市場交換和市場分配的是價值規(guī)律，這使市場分配具有客觀、平等、公正、合理和公平的性質(zhì)。第一，商品是天生的平等派。商品的平等性，決定了商品所有者依據(jù)其商品所有權(quán)在人格和權(quán)利上具有平等性，決定了彼此競爭的平等性。勞動者個人無論出身、背景、民族、學(xué)歷、能力如何，企業(yè)無論規(guī)模、產(chǎn)品不同，其產(chǎn)品作為商品都一樣平等地接受市場的檢驗，進(jìn)行平等的市場交換，由此決定了與此相應(yīng)的市場分配具有平等和公平的基礎(chǔ)。第二，市場分配以向市場提供商品進(jìn)行交換為前提。任何個人或組織，都必須向市場提供商品進(jìn)行交換，才能參與市場分配。經(jīng)濟(jì)利益的實現(xiàn)以向別人即社會提供有用的產(chǎn)品為前提，商品交換實質(zhì)是商品生產(chǎn)者之間互相交換其勞動，這使市場分配具有客觀的公平性和合理性。第三，市場分配由交換雙方自主參與、平等競爭、自愿協(xié)議、意志一致形成商品的市場價格，排除了由第三方的意志介入或超經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制。具有公正性和公平性。第四，市場分配使商品交換者按各自商品的價值進(jìn)行等價交換獲得貨幣收入。這一市場分配方式，對于每一個參與者來說，參與分配的都是社會必要勞動時間這同一尺度，遵循的都是等價交換這同一原則，分配方式和分配結(jié)果產(chǎn)生于客觀的商品交換過程，價值規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移通過市場價格決定其貨幣收入的分配。由于市場交換方式和市場分配方式本身具有客觀性、平等性、公正性和合理性，市場價格能夠相對地表現(xiàn)商品的價值，因而其分配結(jié)果也就具有相對的公平性。

市場經(jīng)濟(jì)的效率，就是配置資源進(jìn)行生產(chǎn)的成效、收益比率。由于市場經(jīng)濟(jì)是各個分散獨立的商品生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)活動，其效率也就只能直接表現(xiàn)為各個生產(chǎn)者個體的效率，每個個體效率集合成社會效率總合。各個商品生產(chǎn)者的效率表現(xiàn)在通過市場交換商品由客觀機(jī)制所決定的市場價格上，商品的市場價格決定于兩種含義的社會必要勞動時間，即商品生產(chǎn)的個別勞動時間不僅必須符合社會生產(chǎn)力的平均水平，而且必須是社會消費(fèi)水平合理配置生產(chǎn)資源的必要份額，這就是市場經(jīng)濟(jì)的效率的客觀標(biāo)準(zhǔn)。商品生產(chǎn)消耗資源越少和越是適應(yīng)消費(fèi)需要，其市場價格就越高，其生產(chǎn)者獲利也就越多，反映出商品生產(chǎn)者的效率越高；反之則反是。正是由于客觀的市場機(jī)制由價值規(guī)律決定商品的市場價格，資源配置的效率和經(jīng)濟(jì)收益都表現(xiàn)、反映和實現(xiàn)在市場價格上，因而收入分配的公平與經(jīng)濟(jì)活動的效率具有統(tǒng)一性。

毫無疑問，商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的平等性和收入分配的公平性及其與效率的統(tǒng)一性，調(diào)動起為追求自身經(jīng)濟(jì)利益的個人和組織自發(fā)地投身于充滿生機(jī)、富有活力的市場經(jīng)濟(jì)活動之中。受市場價格的指示，企業(yè)和生產(chǎn)要素所有者必然將生產(chǎn)資源投入獲利更大的產(chǎn)業(yè)和部門；勞動者必然流向收入最大化的工作崗位，并且不斷加強(qiáng)自身勞動技能的訓(xùn)練和提高，以利于市場競爭。這樣，在充分競爭的市場環(huán)境下，各生產(chǎn)要素通過市場自由流動，實現(xiàn)了包括勞動力在內(nèi)的所有生產(chǎn)資源的充分開發(fā)、利用和有效配置。生產(chǎn)者為市場提供了有用的商品，就能獲得相應(yīng)的收益；只要生產(chǎn)耗費(fèi)和資源配置符合兩種含義的社會必要勞動時間，各行各業(yè)就都能獲得大體相當(dāng)?shù)钠骄麧?；誰的勞動生產(chǎn)率越高，誰的產(chǎn)品越適應(yīng)市場需求，誰就獲得高于社會平均水平的超額收益。這樣，商品生產(chǎn)者必然千方百計向社會生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍，挖掘生產(chǎn)潛力，推進(jìn)科技進(jìn)步，加強(qiáng)經(jīng)營管理，掌握市場行情變化優(yōu)化生產(chǎn)資源的配置和利用，不斷調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，向市場提供更多更好的適銷對路產(chǎn)品，以獲得更大的收益。追求自身利益最大化的內(nèi)在沖動和充分競爭的外在強(qiáng)制，促使各個商品生產(chǎn)者都這樣做，社會經(jīng)濟(jì)效率就以各個個體經(jīng)濟(jì)效率的不斷提高而整體提升，社會生產(chǎn)力得以快速發(fā)展。要實現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)公平與效率的統(tǒng)一，必須按照市場經(jīng)濟(jì)的客觀機(jī)制的要求，清除各生產(chǎn)要素自由流動的障礙，切實賦予商品所有者作為獨立自主的市場主體自由平等地充分競爭形成市場價格進(jìn)行各類商品的市場交換，在價值規(guī)律自發(fā)地公平地決定收入的初次分配的制約和激勵下，促使各個市場主體不斷地提高經(jīng)濟(jì)效率。

三、從發(fā)展的戰(zhàn)略高度把握市場的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系

在確立市場經(jīng)濟(jì)為改革目標(biāo)的當(dāng)初，主導(dǎo)思想是把市場作為經(jīng)濟(jì)手段和調(diào)控工具。這一認(rèn)識必須深化。市場，不是任由政府利用的手段和工具，而是一種全新的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)，具有與以往經(jīng)濟(jì)形態(tài)完全不同的全新的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。市場，就是商品交換，這是買賣雙方的事情，主體是人不是物。市場，體現(xiàn)的是由交換的商品這個“物”所連接的商品所有者之間的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

市場把勞動產(chǎn)品作為商品來交換。商品生產(chǎn)是各個生產(chǎn)者自主決定、自負(fù)盈虧的事情：生產(chǎn)者對產(chǎn)品擁有不可侵犯的所有權(quán)，是產(chǎn)品作為商品交換的前提和基礎(chǔ)。在市場中，擁有商品所有權(quán)的各個交換者彼此具有平等的社會關(guān)系；交換者為滿足自身的需要互通有無，這是互惠互利的經(jīng)濟(jì)關(guān)系：買誰賣誰自主決定，彼此是自由選擇的關(guān)系：商品價格通過討價還價、協(xié)商議定，各自是自愿認(rèn)可的關(guān)系；商品價格不由個人意志或行政權(quán)力決定而由價值規(guī)律客觀調(diào)節(jié)，體現(xiàn)的是商品生產(chǎn)者之間以貨幣為尺度和媒介迂回曲折地互相交換勞動的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系；市場價格決定、激勵和制約經(jīng)濟(jì)利益公平分配和生產(chǎn)資源有效配置，建立起獨立自主、分散分工的商品生產(chǎn)者的個別勞動與社會勞動、個人利益與社會利益之間協(xié)調(diào)運(yùn)行的機(jī)制和秩序，這是社會經(jīng)濟(jì)活動和生產(chǎn)力發(fā)展的客觀的現(xiàn)實的形式。隨著市場化的廣度和深度的發(fā)展，人們普遍建立起廣泛的橫向社會經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，進(jìn)而自下而上形成服務(wù)于市民社會的社會組織和政治上層建筑的社會構(gòu)架。市場，賦予人們自由、自主、平等地通過自己的勞動為社會提供有用產(chǎn)品，在商品的價值規(guī)律客觀調(diào)節(jié)下實現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)利益的權(quán)利，建立起社會經(jīng)濟(jì)自身運(yùn)行的內(nèi)在聯(lián)系。這是由商品的“物權(quán)”所賦予其所有者的“人權(quán)”和“產(chǎn)權(quán)”。經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的權(quán)益通過“物權(quán)”來表現(xiàn)和實現(xiàn)，以此為基礎(chǔ)建立社會經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和決定社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，顯然比赤裸裸的人身隸屬和人身依附的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系，諸如奴隸制、宗教神權(quán)、宗法制、封建皇權(quán)以及計劃經(jīng)濟(jì)等超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制下直接的統(tǒng)治和服從的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系，更有利于發(fā)展社會生產(chǎn)力，更能體現(xiàn)社會的文明和時代的進(jìn)步。

我國從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的變革，絕不僅僅是利用市場作為資源配置的工具和手段，而是要建立健全通過市場的客觀機(jī)制調(diào)節(jié)和制約全社會商品的生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)的社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行制度和社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。這是社會的生產(chǎn)資源配置方式、經(jīng)濟(jì)利益分配方式和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式從以政府為主導(dǎo)轉(zhuǎn)換為以市場主體為主導(dǎo)。是社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行由行政權(quán)力支配轉(zhuǎn)變?yōu)橛煽陀^的市場機(jī)制和價值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系按生產(chǎn)力自身發(fā)展的客觀要求重構(gòu)和回歸。這是社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本變革，由此必然引起上層建筑領(lǐng)域相應(yīng)的重構(gòu)和變革，因而是一場深刻的社會革命和社會轉(zhuǎn)型。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，表現(xiàn)為財富的擴(kuò)大再生產(chǎn)的資本生產(chǎn)將更為擴(kuò)大化和普遍化。市場機(jī)制越健全，生產(chǎn)資源配置和利益分配以及財富積累就更為有效和公平：在此基礎(chǔ)上政府有效的宏觀調(diào)節(jié)和社會治理，將建立起現(xiàn)代自由、民主、文明、和諧的社會。

市場，把人們互相交換勞動的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系表現(xiàn)為商品這個“物”與“物”之間的關(guān)系，各個個人在社會意義上都是這些關(guān)系的產(chǎn)物即人格化。對市場的客觀機(jī)制及其社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系特別是利益關(guān)系，需要通過辛勤的理論研究，才能從日常實踐中把它們抽象出來。這正是經(jīng)濟(jì)科學(xué)的任務(wù)。上世紀(jì)70年代末到80年代，經(jīng)濟(jì)學(xué)界通過對商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理論探討，逐步認(rèn)識到農(nóng)戶和企業(yè)應(yīng)當(dāng)具有商品生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)地位以及價值規(guī)律對社會生產(chǎn)具有客觀調(diào)節(jié)作用，批判了傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)理論，推動了實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和國家放權(quán)讓利以擴(kuò)大城市企業(yè)自主權(quán)，進(jìn)而走上了市場取向的改革道路?？墒牵?0年代以來，由于只把市場作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)工具和經(jīng)濟(jì)手段，只想要市場的效率而不要市場經(jīng)濟(jì)的客觀機(jī)制及其社會關(guān)系，只從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的現(xiàn)象形態(tài)上把市場作為配置資源的一種方式方法，對市場的客觀機(jī)制及其經(jīng)濟(jì)關(guān)系和市場經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律的深入研究和認(rèn)識基本上停滯了。由于對市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀機(jī)制及其所體現(xiàn)的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系缺乏理論認(rèn)識，不清楚市場的客觀機(jī)制及其具有有效配置生產(chǎn)資源和公平分配經(jīng)濟(jì)利益的自身功能，未從建立健全市場機(jī)制人手推進(jìn)和深化市場化改革，反倒強(qiáng)化了行政權(quán)力對社會經(jīng)濟(jì)活動的直接介入和掌控，致使改革偏離了市場化方向，引發(fā)了一系列嚴(yán)重的社會問題。要“緊緊圍繞使市場在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革”，首先必須深化認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)的客觀機(jī)制及其社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以建立健全市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系為起點推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和深化全面改革。

深化認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)的客觀機(jī)制及其社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系，必然涉及不同社會群體的經(jīng)濟(jì)利益。市場化改革的實質(zhì)，就是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重構(gòu)和經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的重建。正如馬克思所說：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的材料的特殊性質(zhì)，把人們心中最激烈、最卑鄙、最惡劣的感情，把代表私人利益的復(fù)仇女神召喚到戰(zhàn)場上來反對自由的科學(xué)研究。”當(dāng)前處于社會轉(zhuǎn)型的膠著時期，經(jīng)濟(jì)利益的分化和沖突凸顯，經(jīng)濟(jì)科學(xué)必須沖破既得利益格局的樊籬，以研究市場經(jīng)濟(jì)的客觀機(jī)制及其社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系特別是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系為己任，才能成為真正自由的科學(xué)研究，才能獲得科學(xué)認(rèn)識以推進(jìn)市場化和全面深化改革。

（責(zé)任編輯 陳孝兵）