自我認(rèn)知團(tuán)體在大學(xué)生心理健康教育中的應(yīng)用研究

潘樂+李雪+魯順珍+朱琳

摘要：自我認(rèn)知團(tuán)體在大學(xué)生心理健康教育中發(fā)揮著重要作用，通過建立自我認(rèn)知團(tuán)體可以有效地在群體中通過樹立正確的自我意識，進(jìn)行自我認(rèn)知與探索進(jìn)而接納自我。自我認(rèn)知對個(gè)體的心理健康具有重要的導(dǎo)向作用，客觀積極的自我認(rèn)識在個(gè)體形成良好的人格特質(zhì)方面發(fā)揮著巨大的推動(dòng)作用，在健全的自我認(rèn)識基礎(chǔ)上形成的各部分和諧一致的自我概念是心理健康的重要標(biāo)志。自我認(rèn)知團(tuán)體可以使大學(xué)生樹立正確的自我意識客觀的認(rèn)識自我、接納自我，無條件的正視和接納自己的弱點(diǎn)和不足，并能夠?qū)⑦@些消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，使自我不斷趨向完善，擁有身心健康的大學(xué)生活。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生心理健康;自我認(rèn)知;團(tuán)體輔導(dǎo)

中圖分類號：G64 ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1001-0475（2015）04-0072-03

一、引言

自我認(rèn)知及自我接納是自我意識的重要組成部分，它是指一個(gè)人對自身所具有的所有特征都愿意去了解、去面對，并且無條件地接納，能確認(rèn)其客觀存在和正面的價(jià)值，[1]不因自己的優(yōu)點(diǎn)而驕傲，也不因自己的缺點(diǎn)而自卑。正如塞萬提斯所言：“把認(rèn)識自己作為自己的任務(wù)，這是世界上最困難的課程?！盵2]自我認(rèn)知與心理健康密切相關(guān)，積極的自我意識是心理健康的重要標(biāo)志。大學(xué)生自我認(rèn)知不準(zhǔn)，容易出現(xiàn)心理障礙。當(dāng)前在校大學(xué)生出現(xiàn)心理問題的比例約占30%，[3]因此加強(qiáng)大學(xué)生自我認(rèn)知研究，可以為大學(xué)生心理健康教育提供理論依據(jù)與具體指導(dǎo)。

自我認(rèn)知是個(gè)體獲得健全人格的重要條件也是自我客觀評價(jià)的基礎(chǔ)。人本主義心理學(xué)家羅杰斯將不確定的自我認(rèn)知、自我概念看作是引起個(gè)體嚴(yán)重心理問題的決定性原因，認(rèn)為個(gè)體只有對自己有明確的認(rèn)識，才會(huì)減少甚至改變引起個(gè)體心理問題的影響因素。[4]自我的概念總體說來是個(gè)人對自身的特質(zhì)、與他人的互動(dòng)以及對自身行為的審視與理解，其可以包括以下四個(gè)部分：第一，對自身特質(zhì)的全面感知;第二，對與自身相關(guān)的人與環(huán)境的感知;第三，對感知到的經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際相關(guān)價(jià)值感的理解;第四，對于自身正向亦或負(fù)向的目標(biāo)與理想。明確的自我的認(rèn)知及接納可以有效地提升自我的心理幸福感。一個(gè)自我不接納者，會(huì)感到痛苦和煩惱，無法以充足的熱情、創(chuàng)造力和精力去應(yīng)對學(xué)習(xí)和生活，也阻礙了人心理潛能的釋放和人格的進(jìn)一步完善。因此，建構(gòu)起一個(gè)自己可接受的、趨于理想狀態(tài)的自我是很重要的。這需要三個(gè)階段：自我認(rèn)知，自我接納，自我改變。而自我認(rèn)知和自我接納則是自我改變的前提與基礎(chǔ)。Erikson的發(fā)展理論也認(rèn)為，青春期要完成的主要的任務(wù)是建立自我認(rèn)同，若未能發(fā)展此認(rèn)同，則為自我混亂。[5]其中是否對自我有充分地認(rèn)同是個(gè)人心理發(fā)展的重中之重，是否平穩(wěn)度過青春期對成年以后的幸福程度會(huì)產(chǎn)生直接影響。除上述外自我概念也具備如下三點(diǎn)功能。第一，可以有效地使自身保持心理平衡狀態(tài)。通過維持自身的平衡，自我概念起著引導(dǎo)自身的思維、情感、行為平衡的作用。第二，對自身的生活經(jīng)驗(yàn)解釋起到?jīng)Q定作用。自我概念影響著自身對事件的歸因，如果一個(gè)人的自我概念是負(fù)向的，那么每一起事件所得到的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)與負(fù)向的自我判斷聯(lián)系在一起，相反，每一起事件所得到的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)與正向的自我判斷相聯(lián)系。第三，對自身的自我感覺反饋產(chǎn)生影響。自身的自我反饋建立在自我概念的基礎(chǔ)之上，并與自我概念相統(tǒng)一，因而自身指向自我感覺反饋結(jié)果的行為是正向的還是負(fù)向的也決定于自我概念的性質(zhì)。大學(xué)生正處于自我意識形成的關(guān)健時(shí)期——青年期，自我認(rèn)知和自我接納作為自我意識重要組成部分的自我認(rèn)知及自我接納，對自身的個(gè)體成長、心理健康、社會(huì)適應(yīng)等方面具有重要意義。一個(gè)人如果有自我接納的態(tài)度，他必然會(huì)更加客觀、真實(shí)地去認(rèn)識自我，無條件地正視和接納自己的弱點(diǎn)和不足，并將這些消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，使自我不斷趨于完善。

自我認(rèn)知與自我接納對于自身適應(yīng)社會(huì)的能力也有影響。如果一個(gè)人可以完整地認(rèn)知并接納自己，對自身往往是自信的，不會(huì)揪住自身的局限性過于埋怨與苛責(zé)，而是思考并調(diào)整局限性產(chǎn)生的原因并最大程度上予以糾正，從而更好的提升自己。這樣的人不會(huì)輕易地被負(fù)向情緒所控制，可以用樂觀的心態(tài)面對生活中的挑戰(zhàn)，克服遇到的阻力。一個(gè)人可以完整地認(rèn)知并接納自己的人，往往也能夠很輕松的認(rèn)識并接納他人，不會(huì)過于苛求他人，可以包容他人的缺點(diǎn)，這樣的人往往能夠建立起良好的人際關(guān)系，與周圍和諧相處。因此，自我認(rèn)知和自我接納，對個(gè)體的人際交往，社會(huì)適應(yīng)，心理健康狀況等有密切的影響，并已得到很多研究的證實(shí)。

團(tuán)體輔導(dǎo)是一種在團(tuán)體情況下提供心理援助與指導(dǎo)的一種咨詢形式，由領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)成員問題的相似性或成員自發(fā)組成小組，通過共同商討、訓(xùn)練、引導(dǎo)，促使個(gè)體在交往中認(rèn)識自我、探討自我、接納自我，或解決成員共同的發(fā)展或共有的心理問題。[6]

二、自我認(rèn)知在心理健康教育中的作用

自我認(rèn)知對個(gè)體的心理健康具有重要的導(dǎo)向作用，客觀積極的自我認(rèn)識在個(gè)體形成良好的人格特質(zhì)方面發(fā)揮著巨大的推動(dòng)作用，在健全的自我認(rèn)識基礎(chǔ)上形成的各部分和諧一致的自我概念是心理健康的重要標(biāo)志。

Pajares、Vispoel、Bandalos等研究都發(fā)現(xiàn)，良好的自我概念和較高的自尊是心理健康的指標(biāo)。青少年較高水平的自尊有助于他們更好地調(diào)整自己的行為和情緒、減少面對困難、挫折時(shí)的軀體化傾向、神經(jīng)癥等反應(yīng)。所以，自我認(rèn)識失調(diào)的確是會(huì)嚴(yán)重影響著個(gè)體的心理健康狀況。

三、自我認(rèn)知對解決大學(xué)生心理健康問題的作用

大學(xué)階段，是社會(huì)化的重要階段，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。而經(jīng)過“千軍萬馬過獨(dú)木橋”式的選拔考上大學(xué)，發(fā)現(xiàn)周圍都是與自己能力水平差不多甚至高于自己的人，發(fā)現(xiàn)自己不如以前出類拔萃，以及遠(yuǎn)離熟悉環(huán)境開始獨(dú)立生活等。如若不適時(shí)正確調(diào)整自身心態(tài)，就會(huì)有產(chǎn)生自卑、嫉妒甚至敵對等心理的可能，進(jìn)而使一部分大學(xué)生不愿意參加活動(dòng)，對他人漠不關(guān)心，認(rèn)為自己對別人來說可有可無，出現(xiàn)不同程度的心理問題，阻礙大學(xué)生的綜合發(fā)展。

（一）自我認(rèn)知團(tuán)體模擬實(shí)際環(huán)境為實(shí)際問題解決提供范例

在自我認(rèn)知團(tuán)體活動(dòng)中可以生動(dòng)模擬還原實(shí)際情況中出現(xiàn)的問題，并為案主提供了更為綜合的模擬社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，易于將輔導(dǎo)中收獲的效果運(yùn)用于實(shí)際生活中去。在輔導(dǎo)中使案主接受到多方面刺激，來思考、學(xué)習(xí)、面對自身的現(xiàn)實(shí)問題。團(tuán)體中溝通交流與現(xiàn)實(shí)中的相似使得輔導(dǎo)效果更容易鞏固與應(yīng)用。團(tuán)體輔導(dǎo)中指導(dǎo)與學(xué)習(xí)正確解決方式的過程也促進(jìn)了案主個(gè)人的身心健康發(fā)展。

除此之外也為案主建構(gòu)了適合其自身的社會(huì)支持體系。需要對自我認(rèn)知進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)的成員大多因?yàn)樯鐣?huì)支持薄弱對自身現(xiàn)狀感到無助、無力與悲觀。而在自我認(rèn)知團(tuán)體中因各個(gè)成員的相像性以及建立的平等和團(tuán)體中的歸屬感、被認(rèn)可的社會(huì)場境以及相互扶持、共同進(jìn)步的環(huán)境，事實(shí)上又建構(gòu)成或改善了成員的社會(huì)支持體系。

（二）自我認(rèn)知團(tuán)體感染力強(qiáng)、影響廣泛

團(tuán)體成員在團(tuán)體中找到了共同體歸屬感。在團(tuán)體中因成員有著相同的經(jīng)歷或相同的愿望，所以成員間有著平等的感覺，有著強(qiáng)烈的被接納感受，自己不再被邊緣化，感到了自身存在的價(jià)值，從而對團(tuán)體產(chǎn)生歸屬感與認(rèn)同感。

可以創(chuàng)造相互幫助、共同成長的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。成員通過誠實(shí)地回應(yīng)其他成員的成長，表達(dá)的是對他人的接納和肯定。這種接納和肯定使成員彼此之間愿意和樂于相互學(xué)習(xí)、相互幫助，從而實(shí)現(xiàn)共同成長。

四、自我認(rèn)知在大學(xué)生心理健康教育中的實(shí)踐作用

依據(jù)埃里克森人格發(fā)展八階段論，大學(xué)生正處于自我同一性與角色混亂的沖突中。煩惱增多，孤獨(dú)感、壓抑感增強(qiáng)。而隨著生活環(huán)境變化與社會(huì)活動(dòng)變化，自我在生活環(huán)境中找到的共鳴就越來越少，從而產(chǎn)生對自我的懷疑、否認(rèn)等負(fù)面態(tài)度。較敏感的大學(xué)生因?yàn)橐陨闲睦硇詨毫υ炊箲]，對自身莫名自卑起來。一到人多的地方就感到不自在，封閉自己，超常地需要他人同情地尊重。希望同學(xué)們尊敬他，真情地愛護(hù)他，自己焦慮的對待考試，對于一切競爭的活動(dòng)都不敢參加。自卑的焦慮，使其與人的關(guān)系上發(fā)生了各種障礙。會(huì)強(qiáng)顏歡笑地去向人表示友好的態(tài)度，因?yàn)樽鲎髋c小心更容易使他人懷疑虛偽，又因?yàn)樽约簳r(shí)時(shí)在做作與虛偽中，導(dǎo)致不敢相信他人對自己的夸獎(jiǎng)。他人善意的批評會(huì)激怒他。不能聽到和他不同的意見，認(rèn)為這是看不起他的明顯的表示;但又不放心別人會(huì)真心地采納自己的意見。多疑、焦慮、敏感、封閉自我，心理防御機(jī)制過重。總覺得與他人缺少話題，難以交流。使人際關(guān)系的需要得不到滿足，使機(jī)體處于不平衡狀態(tài)。而恰恰又因?yàn)榈貌坏綕M足有與人恰當(dāng)溝通的強(qiáng)烈愿望。

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)因?yàn)樽员岸斐蓽贤ㄕ系K問題的群體大都因?yàn)閷ψ晕乙庾R存在偏頗的理解。理想我與現(xiàn)實(shí)我，主體我與客體我難以統(tǒng)一。如成就期望與現(xiàn)實(shí)失望間的沖突，獨(dú)立意向與依附心理的沖突，交往需要與自我閉鎖的沖突，自信心與自卑感的沖突，追求上進(jìn)與消沉的沖突等。無法正常建立良好的溝通方式，言語溝通能力與情緒表達(dá)方式存在障礙，知、情、意、行、人格未協(xié)調(diào)，無法適應(yīng)環(huán)境。

為了減輕此群體的不安情緒，增強(qiáng)其適應(yīng)能力，開發(fā)其潛在能力，建議此群體組成自助團(tuán)體，在團(tuán)體中深入了解、認(rèn)識和探索自己，從而最大限度地啟動(dòng)和運(yùn)用自己的內(nèi)在資源及外在資源，充分發(fā)揮自己的潛能，解決存在的問題并促進(jìn)個(gè)人正常健康的發(fā)展。針對自身自卑而產(chǎn)生的溝通障礙的共性問題，建議團(tuán)體內(nèi)部成員之間彼此提供建議、彼此之間加強(qiáng)溝通、協(xié)作、進(jìn)行相互鼓勵(lì)及情感支持。如對大多遭受過的共同經(jīng)歷，團(tuán)體成員一起分享當(dāng)時(shí)的情緒感受，并討論出較可行的解決方案。從而建立起能夠相互理解共同進(jìn)步的共同體關(guān)系，達(dá)到相互支持的目的。在可以安全的自我暴露的環(huán)境下進(jìn)行自我認(rèn)知與探索，從而克服自身的不足，達(dá)到接納自我、正常溝通的目的。

大學(xué)生群體是成長中的人，是變化的，針對大學(xué)生心理健康要解決的問題也是動(dòng)態(tài)的。模式體系要講究藝術(shù)性與技術(shù)性相結(jié)合，也要注意周期性與變動(dòng)性。大學(xué)生本身就處于渴望交流，希望被理解的心理發(fā)展階段，自我認(rèn)知團(tuán)體對解決大學(xué)生心理健康問題具有實(shí)際的意義，是大學(xué)生們心理健康發(fā)展、保持個(gè)性和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。

大學(xué)生中的問題群體通過自我認(rèn)知與自我探索改變了現(xiàn)有問題，提高自身能力，實(shí)現(xiàn)自我成長。通過正確的自我意識客觀的認(rèn)識自我、接納自我，無條件的正視和接納自己的弱點(diǎn)和不足，并能夠?qū)⑦@些消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，使自我不斷趨向完善。擺脫了現(xiàn)存困境。重新愉悅的融入到具有青春朝氣的大學(xué)生群體中。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯：胡 悅]