現(xiàn)代美術(shù)平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化的結(jié)合探究

許陽陽

摘 要：在平面設(shè)計領(lǐng)域當(dāng)中，實現(xiàn)平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化之間的融合和創(chuàng)新一直是設(shè)計人員獲取靈感、增強(qiáng)作品主題意蘊的重要方式。中國是世界文明古國之一，擁有獨特的傳統(tǒng)文化體系，形成了影響力深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化圈，對人們的行為方式和思想意識產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，具體體現(xiàn)在對文化的融合和創(chuàng)新方面。本文對平面設(shè)計中傳統(tǒng)文化的實際應(yīng)用以及平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化的結(jié)合策略等問題作了詳細(xì)的分析和系統(tǒng)的闡述。

關(guān)鍵詞：美術(shù)平面設(shè)計；傳統(tǒng)文化；結(jié)合研究

[中圖分類號]：U212.33 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-14--01

隨著人民生活水平的不斷提高和全球化進(jìn)程的不斷加快，人們對于平面設(shè)計的要求也越來越高。平面設(shè)計單位想要在這種環(huán)境條件下生存下來，就要不斷地進(jìn)行設(shè)計方面的創(chuàng)新。我國的平面設(shè)計起步較晚，設(shè)計理論還不完善，往往過于追求和借鑒國外設(shè)計經(jīng)驗，而忽視了與本國文化之間的融合創(chuàng)新，沒有將我國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，融合性較低。因而在實際的設(shè)計過程中，應(yīng)將設(shè)計與傳統(tǒng)文化充分結(jié)合，以增強(qiáng)平面設(shè)計中傳統(tǒng)文化的實際應(yīng)用能力。

一、平面設(shè)計中傳統(tǒng)文化的實際應(yīng)用

（一）平面設(shè)計中傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用

中國人民在漫長的生產(chǎn)、生活過程中，運用智慧創(chuàng)造出了眾多的傳統(tǒng)吉祥圖案，這些圖案歷經(jīng)千百年的沉淀和傳承，獲得了不斷地完善和豐富，被廣泛應(yīng)用在日常生產(chǎn)、生活當(dāng)中，既用來表達(dá)自己對事物的認(rèn)識或是抒發(fā)情感，又表達(dá)對吉祥、平安、幸福等和諧生活的向往。這類傳統(tǒng)圖案的寓意主要是通過諧音或是寓意表達(dá)出來的，例如梅花鹿有著“祿”的象征；魚有著“余”的象征，寓意年年有余，食物豐腴；鴛鴦有著美好姻緣的象征；仙鶴、松柏有著“壽”的象征。平面設(shè)計者將這些傳統(tǒng)文化圖形巧妙融入到平面設(shè)計當(dāng)中，設(shè)計出的作品不僅具有現(xiàn)代化的藝術(shù)美感，還有濃郁的歷史韻味和民族特色，是設(shè)計作品能夠具備鮮明的特色[1]。

（二）平面設(shè)計中傳統(tǒng)書法的應(yīng)用

我國傳統(tǒng)書法是重要的文字書寫表現(xiàn)形式，是中華文化的精髓。傳統(tǒng)漢字書法個性強(qiáng)勁抽象，線條簡單，具有較強(qiáng)的視覺沖擊力，富含豐富內(nèi)涵，極具感染力，是一種具有審美價值的藝術(shù)表現(xiàn)手法。這一傳統(tǒng)元素逐漸被平面設(shè)計人員挖掘，并運用到實際的設(shè)計當(dāng)中，增強(qiáng)了現(xiàn)代平面設(shè)計的藝術(shù)魅力和感染力。

（三）平面設(shè)計中色彩的應(yīng)用

藝術(shù)設(shè)計中色彩的運用起著極其重要的作用，傳統(tǒng)中國色彩主要有黑、白、黃、赤、青，其皆代表著不同的含義。由于現(xiàn)代色彩與傳統(tǒng)色彩定義之間有一定的出入，因而在進(jìn)行平面設(shè)計時，應(yīng)合理利用傳統(tǒng)色彩，創(chuàng)作出獨特的藝術(shù)效果，如中國銀行標(biāo)志，是用紅色做基調(diào)，用古錢幣作為民族象征，通過視覺感染表達(dá)各種信息。

二、平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化的結(jié)合策略

（一）深入挖掘傳統(tǒng)圖形及繪畫藝術(shù)

我國傳統(tǒng)文化博大精深，在歷經(jīng)漫長的發(fā)展后，逐漸演變?yōu)槎喾N具有典型文化特征的紋飾和圖形，主要以圖騰、動物、植物、人物等形式呈現(xiàn)，該類圖形作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，將其運用到實際的平面設(shè)計當(dāng)中，能為單調(diào)的設(shè)計風(fēng)格帶來新的活力。再者，中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在中國傳統(tǒng)文化中占有重要的地位，是一種注重表達(dá)人與自然萬物之間和諧共生的意境美藝術(shù)，繪畫中將自然中的美通過文學(xué)創(chuàng)作的形式更為深入的進(jìn)行表達(dá)，并將自然意境應(yīng)用到繪畫當(dāng)中，體現(xiàn)出更深的內(nèi)涵和意境，因而將傳統(tǒng)圖形及繪畫藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)計當(dāng)中，必然會衍生出新的藝術(shù)表達(dá)形式[2]。

（二）深入挖掘傳統(tǒng)工藝

中國作為文明古國，其文明發(fā)展史歷久彌新，期間為數(shù)眾多的傳統(tǒng)工藝出現(xiàn)并獲得了快速的發(fā)展，例如石器、青銅、漆器、雕塑、瓷器、繪畫、剪紙、戲裝。木板年畫、面具、建筑紋飾等，這些傳統(tǒng)工藝均體現(xiàn)出中國人民的智慧，將傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)的靈巧、精致、簡約、工整、娟秀、熱烈、質(zhì)樸，無論是色彩鮮艷的木板年畫，還是簡約大方的國畫、書法，抑或是變換多樣的裝飾圖案，無一不體現(xiàn)著中國人民的智慧，這些傳統(tǒng)工藝為現(xiàn)代平面設(shè)計人員提供了創(chuàng)作靈感。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是優(yōu)秀的中華民族文化遺產(chǎn)，其豐富多變的藝術(shù)變現(xiàn)形式，獨特的藝術(shù)構(gòu)造，對現(xiàn)代平面設(shè)計產(chǎn)生了積極的影響。

（三）進(jìn)行“形”和“意”的結(jié)合

“形”是指物體表現(xiàn)出來的結(jié)構(gòu)和外形。中國傳統(tǒng)設(shè)計通常應(yīng)用實形進(jìn)行裝飾，注重形與形之間的穿插和禮讓，在進(jìn)行結(jié)合時往往遵從對稱均齊、求整的方式，將其與傳統(tǒng)造型進(jìn)行完美結(jié)合，并在理解的基礎(chǔ)上對其加以創(chuàng)新、利用，運用現(xiàn)代化的手段和審美方式將傳統(tǒng)造型中的某些元素進(jìn)行提煉、創(chuàng)新，并將其運用到現(xiàn)代平面設(shè)計當(dāng)中，不僅能體現(xiàn)出設(shè)計的內(nèi)涵，還能充分體現(xiàn)民族文化特點?，F(xiàn)代平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化“意”的結(jié)合，主要是對傳統(tǒng)的吉祥圖形所蘊含的含義進(jìn)行延伸，例如零八年北京奧運會標(biāo)志便借鑒了傳統(tǒng)的圖形造型，運用傳統(tǒng)的寫意手法，向人們表達(dá)出運動員和中國結(jié)兩個概念。因而將現(xiàn)代平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化意境結(jié)合，是一種創(chuàng)新性的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

結(jié)語：

地域、民族的不同會存在不同的本土文化，這些本土文化對人們的生活、行為習(xí)慣，思想意識以及精神空間均有一定的影響。設(shè)計創(chuàng)新是設(shè)計單位不斷擺脫現(xiàn)狀，向前發(fā)展的源泉，只有不斷將平面設(shè)計與文化融合，才能順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，才能不斷滿足人們對于設(shè)計內(nèi)涵的各種需求。隨著人們對傳統(tǒng)文化重視程度的不斷加深，平面設(shè)計中將不斷融合傳統(tǒng)文化，使平面設(shè)計更具民族性。就目前平面設(shè)計的發(fā)展來看，傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計的融合必將成為現(xiàn)代平面設(shè)計的必然發(fā)展趨勢。

參考文獻(xiàn)：

[1]王瑩瑩.現(xiàn)代美術(shù)平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化結(jié)合的“突破口”[J].大舞臺，2013，09：109-110.

[2]尹青.論現(xiàn)代平面設(shè)計如何與傳統(tǒng)文化相結(jié)合[J].大眾文藝，2014，23：70-71.