屠格涅夫的莊園文學(xué)研究

張茸

摘 要：在俄羅斯，風(fēng)景優(yōu)美的莊園不僅是現(xiàn)實(shí)存在的文化景觀，而且廣泛地反映在文學(xué)作品、繪畫以及建筑等各種文化形態(tài)之中。文學(xué)家屠格涅夫是貴族莊園的歌手。美好的莊園環(huán)境和文化氛圍使他形成優(yōu)良的精神素養(yǎng)，同時(shí)他又以莊園生活為素材進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。本文旨在分析屠氏文學(xué)作品中蘊(yùn)含的莊園文化及其象征意義，賦予莊園新的文化內(nèi)涵和社會(huì)意義。

關(guān)鍵詞：屠格涅夫；莊園文學(xué)；傳統(tǒng)文化

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-15-0-01

莊園是俄羅斯社會(huì)活動(dòng)和精神生活的中心。俄羅斯中心地帶迄今保存并能經(jīng)常開放的著名莊園就有近百所。文壇巨匠在莊園里吟詩作畫，進(jìn)行激烈辯論，著名的作家屠格涅夫也是其中的一員。其實(shí)，屠格涅夫本人就擁有一座美麗的莊園，名為斯巴斯科耶。在這里，他度過了自己無憂無慮的童年，斯巴斯科耶莊園對(duì)屠格涅夫世界觀的形成和文學(xué)作品的創(chuàng)作有著潛移默化的影響。

在這所莊園里，椴樹林蔭小徑交錯(cuò)分布，白樺樹的樹干耀眼的明亮，蜿蜒的蛇形小徑盤旋而下，通往樹影搖曳的寂靜池塘，這里真是一個(gè)世外桃源。屠格涅夫喜歡狩獵，莊園中每一片獵場他都耳熟能詳。1846年的夏天，他背著獵槍開始了旅行。一路上，他停留在大車店里，地主的家里，或是夜宿農(nóng)民的小木屋中，留心觀察和傾聽，洞悉了農(nóng)奴和地主之間的沖突及戲劇性事件，他聽到了指責(zé)和抱怨，看到了農(nóng)奴對(duì)公平的渴望。于是，他將所見、所聞、所想都呈現(xiàn)在了《獵人筆記》這部短篇小說集中。屠格涅夫塑造了一系列管家、辦事員、商人和地主的諷刺肖像：盧波特金、茲維爾科夫和佩諾奇金，他們的自私、粗暴和蠻橫與那些樸實(shí)的農(nóng)民形象形成了鮮明的對(duì)比：充滿智慧的霍里，誠實(shí)的孤狼和勇敢的醫(yī)生帕維爾。在此之前，俄羅斯文學(xué)中對(duì)農(nóng)奴和農(nóng)村孩子的描寫曾是空白。而屠格涅夫的《幽會(huì)》、《白凈草原》等小說正好填補(bǔ)這個(gè)空缺。[1]赫爾岑指出了《獵人筆記》的一個(gè)鮮明特征，即對(duì)農(nóng)奴制的控訴，他說：“地主家庭的生活內(nèi)幕從來沒有以這種嘲弄和諷刺的方式暴露出來”。在批判農(nóng)奴制之余，屠格涅夫也不忘描繪俄羅斯絕美的自然風(fēng)景。例如，《葉爾莫萊和磨坊主婦》中描寫的伊斯塔河，“非常曲折，蜿蜒如蛇，沒有半俄里是直的，有的地方，從俊俏的山崗?fù)聛?，可以看見約十俄里流域內(nèi)的堤壩，池塘，磨坊，周圍都是爆竹柳和繁茂的果園”。[2]小說《白凈草原》再現(xiàn)了契倫縣廣闊無垠的原野風(fēng)景：“太陽明凈清澈，燦爛可愛，從一片狹長的云底下寧靜地浮出，發(fā)出鮮明的光輝，沉浸在淡紫色的云霧中。在干燥而潔凈的空氣中，散布著苦艾、收割了的黑麥和蕎麥的氣味”。迷人涼爽的夜晚，“呼吸著這種特殊的、醉人的新鮮氣味，俄羅斯夏夜的氣味，世人胸中感到一陣愉快的緊縮”，屠格涅夫筆下的白凈草原猶如一幅溫柔的俄羅斯油畫。

斯巴斯科耶莊園與屠格涅夫的文學(xué)創(chuàng)作生涯緊密相連?！东C人筆記》在讀者中的反響引起了沙皇政府有關(guān)人員的震驚，他們認(rèn)為這部小說帶有“侮辱地主，反對(duì)農(nóng)奴的絕對(duì)傾向”。于是，屠格涅夫遭到逮捕并流放到斯巴斯科耶。在古老莊園的寧靜中，不安和憂郁都煙消云散了，他開始充滿熱情地尋找新的開拓層面。在中篇小說《木木》中，他這樣寫道：“如今，故鄉(xiāng)就在前面不遠(yuǎn)的地方。這是遼闊、廣大、滋潤而茂盛的草原，其中有無數(shù)的小草地，小湖泊，盡頭叢生著柳樹和灌木細(xì)枝的小巷，是真正的俄羅斯風(fēng)景”。[3]燦爛的陽光，蔚藍(lán)的天空和故鄉(xiāng)泥土的芬芳，屠格涅夫重振了信心和力量。在《父與子》中，他這樣描繪道：“睡在自己的家中，躺在睡慣了的床上，蓋著一雙親愛的手所做的被子，這是多么甜蜜??！”他經(jīng)常一個(gè)人在斯巴斯科耶的近郊徜徉，思考問題，回憶往事?！澳刂鴺淞诌吘壸呷?，這時(shí)可愛的形象，可愛的面孔，逝去的和活著的，都涌上心頭，久已沉睡的印象驀地蘇醒過來；心兒有時(shí)突然顫動(dòng)，熱情地向前沖去”。（《樹林和草原》）[3]

1853年12月，屠格涅夫“獲得了自由并許可進(jìn)入首都”，他去了彼得堡，來到“現(xiàn)代人”的中間，這一時(shí)期他產(chǎn)生了很多創(chuàng)作計(jì)劃，為了落實(shí)這些計(jì)劃，他必須住在斯巴斯科耶。1855只用了七周時(shí)間，他就在這里完成了長篇小說《羅亭》，1856年創(chuàng)作了中篇《浮士德》?？梢哉f，斯巴斯科耶是他創(chuàng)作靈感的無限源泉。此后，在故鄉(xiāng)的土地上，他先后創(chuàng)作了《貴族之家》、《前夜》等舉世聞名的長篇小說?！顿F族之家》的主人公拉夫列茨基回到自己古老莊園時(shí)的詩意描寫，是屠格涅夫本人返回闊別已久的故鄉(xiāng)斯巴斯科耶莊園時(shí)的真實(shí)寫照。“在這四周，有著怎樣的力量，在這無所作為的寂靜中，蘊(yùn)藏著多么健康的生命！對(duì)故鄉(xiāng)的感情，在他心里從來沒有這樣深厚，這樣強(qiáng)烈過”。當(dāng)送別麗莎的時(shí)候，莊園的夜晚是如此不尋常：“在鵪鶉的喧嚷啼叫聲中，又有著快樂而奇妙的東西。星星隱沒在明凈的薄霧中，弦樂射下明澈的清輝，清新的空氣使眼睛有些潮濕，它親切地充滿著四肢，又如一股湍流再涌入胸際”。[4]屠格涅夫筆下的莊園總是青春活力，散發(fā)著清新、振奮和幸福的氣息。

屠格涅夫是貴族莊園的歌手。無論他身處何方，斯巴斯科耶都是他一生魂?duì)繅艨M的精神家園。他將最優(yōu)美的文字獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的山山水水，草草木木。一個(gè)多世紀(jì)過去了，他筆下的世界依然活在我們心中：遠(yuǎn)方草原上的美人梅奇河，白凈草原上夏日的黎明，莓泉中潺潺的山泉，真理的探尋者卡西揚(yáng)。正是與他們的相遇，讓屠格涅夫深信：“在俄羅斯人民中孕育著未來偉大事業(yè)的萌芽，孕育著偉大民族發(fā)展的開端”。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王炳根：屠格涅夫的莊園 [J].《作家》，2010（10），第60-62頁

[2] 屠格涅夫： 獵人筆記[M]. 長江文藝出版社，2006，第68-69頁

[3] 王守仁：屠格涅夫精選集[M]. 山東文藝出版社，1998，第42-44頁

[4] 屠格涅夫：貴族之家[M].漓江出版社，2012，第56-58頁