從學風建設到責任教育
——大學生主體性發(fā)展研究

張曦

（華東理工大學 信息科學與工程學院 學生工作委員會，上海 200237）

從學風建設到責任教育
——大學生主體性發(fā)展研究

張曦

（華東理工大學 信息科學與工程學院 學生工作委員會，上海 200237）

大學階段是大學生走向社會的重要階段。伴隨著改革開放的逐步深入和社會主義市場經濟的發(fā)展，人們的社會價值取向呈多元化趨勢。討論在此形勢下大學生的主體性發(fā)展是一個重要的高等教育議題。本文通過對高校學風建設、大學生責任教育問題的分析，探究某些大學生責任感缺失的原因，提出當前大學生學風建設和責任教育的培養(yǎng)途徑，以期更好地促進大學生的主體性發(fā)展。

學風建設 責任教育 大學生主體性

隨著高等教育的快速發(fā)展，以及“80后”、“90后”大學生在社會發(fā)展中占據越來越重要的地位，大學生主體性發(fā)展問題在高校思想政治工作中的重要性越來越突出。大學生主體性發(fā)展與社會的發(fā)展有非常緊密的聯系，社會的發(fā)展會帶動主體性意識的變化，而主體性意識的進化則會推動社會的發(fā)展。正如古人曾經強調“我不屬于我自己，我是屬于城邦的”，而這種觀念到了現代則改變?yōu)椤拔覍儆谧约海粚儆谌魏稳恕?。因此，大學生的主體性發(fā)展問題，不僅僅是一個簡單的教育問題，還與社會的發(fā)展有密切的聯系。

談到大學生主體性發(fā)展，就不得不談到大學生責任教育問題。馬克思、恩格斯在談到人的一般責任時指出：“作為確定的人，現實的人，你就有規(guī)定，你就有使命，就有任務，至于你是否認識到這一點，那都是無所謂的?！必熑误w現的是人的一種社會必然性，如果擺正自身在社會中的位置，處理好對自己、對家庭、對社會乃至對國家的責任心，那么不僅能幫助自身處理個人關系，還能引導社會優(yōu)良風氣的形成。

大學階段是青年人逐漸社會化的重要時期，大學生責任教育關系到我國國民素質的整體提高，關系到大學生健康成才和成長，學風是學生思想道德素質的反映，體現出學生治學、讀書、做人的風氣，以學風建設為基礎，以責任教育為導向，引導學生樹立正確的成才觀、價值觀、責任感，培養(yǎng)新時代下的接班人，是高校教育中一項有戰(zhàn)略意義的人才工程。

一、當代大學生學風和責任意識現狀

當代大學生思想政治的主流是積極、健康、向上的，但是也有一定比例的學生缺乏理想和明確的學習目標。有的學生被父母呵護得過好，將自己的未來寄希望于父母的社會關系上，認為學與不學都一個樣，導致他們在學習上缺乏動力，只要求成績混及格，而不追求真正學到知識。有的學生在選專業(yè)時沒有選對自己喜歡的專業(yè)，導致在專業(yè)學習方面缺乏動力，消極對待學習，但并沒有意識到現在高校都有轉專業(yè)制度，如果能在大一期間取得好成績，完全可以轉到自己喜歡的專業(yè)。有的學生受網上所謂的文藝作品影響過多，將自己的偷懶、逃避歸因于自己還沒有“想好未來”，在學習上提不起精神。還有一部分學生奉行“讀書無用論”，認為讀再多的書也沒用，以后有需要的時候再學也不遲。學風問題的深層次原因是由于責任意識缺失造成，缺乏對自己負責、對家庭負責、對社會負責的責任感，這主要體現在理想、價值、意識三個方面。

在理想方面，當代部分大學生注重個人理想，缺乏社會理想。受社會大環(huán)境的影響，相當一部分學生認為肩負實現社會理想的使命僅僅是書本上的空談，與自身并無關系，更多地考慮“利己”而非“利人”，過于關心自身前途和現實利益，缺少對社會理想正確的認識。

在價值方面，當代有些大學生表現出以“我”為中心，在社會價值多元化、利益多樣化的驅動下，價值取向偏向個人價值，注重物質利益和個人發(fā)展，而對精神價值和社會價值的追求相對弱化。

在意識方面，某些學生以“個性”、“自由”為理由，深受互聯網上“說走就走的旅行”、“有錢就是任性”等言論的影響，只考慮自身的愛好，漠視家庭責任、社會責任。在學校中表現為放縱自己、無視學習；擇業(yè)時表現為漠不關心，全靠家人。這部分學生只注重自我意識，缺乏社會意識和奉獻精神，忘卻了自己應該對生養(yǎng)自己的家庭、對社會盡一份責任，更重要的是忘卻要對自己的未來負責。當他們認為社會給予他們不足時，便嗷嗷叫喚，但是卻對應承擔的義務和責任視而不見。

二、產生上述問題的原因

造成當代一些大學生學風不如以前，社會責任感缺失是多方面因素相互作用的結果，可以從以下方面進行分析。

首先，從社會因素上說，受功利主義、個人主義等不良風氣的影響。尤其是近年來大量財富榜排名的公布及公眾媒體對創(chuàng)業(yè)成功人士的宣傳多以財富價值為標準，同時受西方文化的影響，造成某些當代大學生過于重視個人利益。此外，近年來物價上漲、就業(yè)形勢嚴峻，情緒浮躁等問題也使某些大學生不能靜下心來學習，而追求更“實際”的技能。

其次，從家庭因素上說，由于現在的大學生大多是獨生子女，而且父母的眼界、家庭的經濟實力都遠遠好于“70后”，在家中受父母、祖父母等多人關懷中長大的學生理所當然地認為他人的給予都是應該的。某些學生在成長的過程中甚至被“抹殺”掉奉獻的機會，從小缺乏責任意識，不善于與人合作，更不善解人意，缺乏合作精神。

最后，從教育體制因素上說，中小學應試教育的體制，成績是衡量的唯一標準，學生在學習上要么存在競爭意識過濃，從小被牢固樹立“必須拿第一”的意識，要么完全靠家人監(jiān)督，自身毫無學習動力甚至厭惡學習，到了大學階段壓力減輕，便自我放縱起來。此外，過于注重成績也造成責任教育的弱化，同時教學內容脫離實際，學生從課本上學到的知識不能運用于實際，導致“讀書無用論”言論的出現。在高校方面，某些高校老師不把本科教育作為自己的主要工作，集中精力從事自己的科研工作或者忙于校外兼職，上課不認真、敷衍了事，課堂效果較差，使得學生缺乏興趣。更有些教師學術道德失范，表現為：夸大研究成果、虛假署名、放棄評審原則、偽造數據等，敗壞學術風氣、嚴重影響學生的學習風氣。

綜合以上現象及原因，有必要加強學風建設，培養(yǎng)大學生的責任意識，讓大學生意識到學習是自己的責任、對未來負責也是自己的責任，從而培養(yǎng)好大學生的責任觀和主體性發(fā)展觀。

三、加強大學生學風建設和責任教育的舉措

（一）加強師德建設，以教促學，樹立教師榜樣。

“愛與責任，是師德之魂”。一位教師的師德究竟如何，最基本的一條標準是他對待學生的態(tài)度。教師除了教書外還要育人，擁有高度的社會責任感。因為教師教學不僅僅是簡單地傳遞知識，還需要關心學生的精神成長，并在一定程度上成為學生的“示范者”。教師在課堂上的一言一行往往對學生有潛移默化的作用，盡管這種作用可能在大學期間的影響不如中小學，但一直在象牙塔中成長的學生其內心是非常單純的，也非常容易被他人的言論感染。如果教師存在道德失范的情況，那么這些責任感缺失的表現就通過課堂傳遞給學生，無疑對學風建設和責任教育起到負面作用。因此，有必要針對目前教師隊伍存在的問題著力提高教師的思想政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)，使大學教師真正做到“學為人師、行為示范”，從而為學生樹立正面榜樣，推動高校學風建設，促進大學生責任意識的培養(yǎng)。

（二）規(guī)范制度，營造良好的學風建設環(huán)境和責任教育氛圍。

制度是營造良好環(huán)境的重要保障，一方面從社會大環(huán)境說，應當積極發(fā)揮社會的輿論監(jiān)督作用，形成懲惡揚善的輿論氛圍，建立健全各種社會責任制，明晰責任界限，減少因制度不健全造成的社會負面新聞。同時積極宣揚正面形象，樹立社會正義感。制度對于處在他律階段的責任是不可或缺的，有利于促進責任從他律向自律的轉變。

從學校角度說，制度保障是從學術道德及教學管理方面進行規(guī)范。嚴格的學術道德要求和教學管理制度是培養(yǎng)嚴謹學風的所必需的外部環(huán)境，學校的學籍管理制度、課堂管理制度及對教師和學生的各種規(guī)范能夠有效地約束教師和學生，使校園中一切不負責任的行為都因不可逃避的責任追究而受到有效遏制。

從家庭角度說，父母既不能過度寵溺子女，又不能過度把控子女，給孩子起到良好的表率作用，培養(yǎng)孩子良好的責任感，使得孩子學會對自己負責、對家庭負責、對社會負責。

（三）以學術文化活動和學科競賽促進學風建設和責任意識培養(yǎng)。

學風從廣義上講，包括校園文化之風，校園文化活動包括各項學科競賽、各類學術活動、社團活動及勤工助學活動等。這些活動不受課堂的限制，通過學生自愿參加的形式在課堂外為學生提供實踐的機會，給學生發(fā)揮潛在活力創(chuàng)造空間。以這些活動為抓手，融入責任意識的培養(yǎng)，引導學生重視學習，積極探索將所學知識運用于實際，甚至服務于社會，讓學生在校園文化活動中體會探索的快樂、奉獻的快樂。

此外，各類校園活動的開展有利于擴展學生的知識面，幫助他們激發(fā)學習熱情，發(fā)揮他們在各項活動中的主體性作用，對培養(yǎng)社會責任感有不可或缺的作用。黑格爾說：“人的決心是他自己的活動，是本于他的自由做出的，并且是他的責任。”單純的責任教育是不夠的，只有結合實踐活動，讓學生在實踐中感受履行責任的重要性，才能深化他們的責任意識，萌生責任動機，履行責任行為。

（四）培養(yǎng)學術“四風”，促進學生主體性發(fā)展。

學術“四風”包含如饑似渴的求知之風、刻苦鉆研的探索之風、嚴謹求實的治學之風及服務社會的責任之風。其含義在于讓學生化“要我學”為“我要學”，使他們意識到學習是自己的責任，學習是終身的學習，要將學習作為自己一生的追求。柏林大學首任校長費希特曾闡述柏林大學的基本精神：“這所大學的教學和科研以追求真理為主旨，它不是依據政府一時的政治利益和黨派、教派的狹隘眼光來安排自己的教學和科研。恰恰相反，這所大學是以國家和民族的長遠利益，以人類進步和人的完善發(fā)展，以自由探索真理為辦學主旨?！碧萍{德·肯尼迪指出：“與學術自由互為補充和對應的是學術責任。但后者卻鮮為人用。在我們這樣的民主社會里，這二者被視為一個硬幣的兩面?！边@些言論都說明大學的學風建設與社會責任感的培養(yǎng)密不可分。通過學風建設促進責任教育，使學生主動為自己的未來奮斗、主動參與到社會未來的發(fā)展。

大學生作為國家的棟梁，代表著社會未來的發(fā)展方向，因此，大學生的主體性發(fā)展問題不僅僅是個教育問題，還與社會的發(fā)展息息相關。大學生從生理上講已經日漸成熟，但是從心理上講還處于走向成人的過渡期，通過綜上幾種措施的共同施行，激發(fā)學生主動參與興趣，提升社會角色認知，使得走出象牙塔的學生真正肩負時代使命，成長為社會未來的主人。

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