新文化思潮下大學(xué)英語(yǔ)改革的維度及思考

高青龍 谷 豐

（長(zhǎng)沙理工大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙410000）

教學(xué)改革是為了滿足國(guó)家和社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的現(xiàn)代需求及高等教育發(fā)展的新趨勢(shì)，而教學(xué)改革的核心是課程改革。2007年7月教育部為了深化我國(guó)英語(yǔ)課程的教學(xué)改革，正式頒發(fā)了《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革 主要圍繞教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則、課程設(shè)置、教學(xué)模式、對(duì)學(xué)生能力的測(cè)評(píng)。新一輪大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革將最大程度激發(fā)公外學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，有效激發(fā)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，豐富英語(yǔ)第二課堂，促進(jìn)學(xué)生切實(shí)掌握聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等各項(xiàng)英語(yǔ)語(yǔ)言技能，同時(shí)他們具備初步的實(shí)際運(yùn)用能力。[1]目前，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效果與現(xiàn)實(shí)目標(biāo)之間還存在一定的距離，這與教學(xué)大綱、教師科研的積極性、理論研究、教學(xué)理念、教師素質(zhì)等方面的滯后性有很大的關(guān)系。為了切實(shí)提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，為了適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)對(duì)高職高專人才英語(yǔ)應(yīng)用能力的需求，我們必須要對(duì)改革的成果進(jìn)行反思，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上找出主要差距和問(wèn)題，更好地闡釋新時(shí)代意義上的“傳道”。

一 新文化思潮下大學(xué)英語(yǔ)改革的全息圖景

大學(xué)英語(yǔ)是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的重要組成部分，同時(shí)也是決定我們是否走出去的關(guān)鍵，而我國(guó)高校的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀雖然得到了一定程度上的改善，但是與社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人的要求相比還存在一定的距離。如何發(fā)揮大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)優(yōu)勢(shì)滿足學(xué)生的求知欲望與社會(huì)需求，是我們每個(gè)大學(xué)英語(yǔ)教育工作者應(yīng)該思考的問(wèn)題。筆者通過(guò)高職高100所專院進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，收回的有效問(wèn)卷超過(guò)20000份，具體數(shù)據(jù)如表1所示。

中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀的文獻(xiàn)與數(shù)據(jù)表明：教師與學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)知僅占74%，說(shuō)明還存在1/3的教師與學(xué)生不明確現(xiàn)代社會(huì)對(duì)我們的要求，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的主要目標(biāo)存在盲區(qū)，在轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們必須利用大好的形式縮短與目標(biāo)的距離。其次，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)與社會(huì)需求的嚴(yán)重不一致是制約人才培養(yǎng)的一個(gè)瓶頸。外語(yǔ)作為一門語(yǔ)言，交際能力是英語(yǔ)教學(xué)存在的根本意義之所在。但現(xiàn)實(shí)中，英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力在教學(xué)過(guò)程中的實(shí)現(xiàn)度與應(yīng)用度較低，對(duì)英語(yǔ)文章、短句能進(jìn)行翻譯的學(xué)生只有70%左右，讀、寫(xiě)、譯仍然代替著英語(yǔ)綜合能力的應(yīng)用，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生與社會(huì)需求嚴(yán)重脫節(jié)；除此之外，英語(yǔ)教材實(shí)用性不強(qiáng)，超過(guò)人們能力所能夠接受的范圍。整體而言，高校圍繞大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革都做出有益的探索和嘗試，高職英語(yǔ)教學(xué)以培養(yǎng)應(yīng)用能力為核心的目標(biāo)沒(méi)有完成。

雖然，基本上所有的高校為順應(yīng)時(shí)代的新要求，走上了改革的道路。但是在英語(yǔ)課程的價(jià)值維度、課程教學(xué)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)上存在著不盡人意的地方，考什么，就教什么已成為我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要障礙，使人學(xué)英語(yǔ)教學(xué)淪為應(yīng)試工具。李少華指出“英語(yǔ)之盛乃漢語(yǔ)之殤”。中國(guó)將標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)限定在考試目，一張紙決定了“人才”的選拔，本質(zhì)上與利用英語(yǔ)對(duì)社會(huì)進(jìn)行分割又有何異。高校的英語(yǔ)教學(xué)改革雖然在教材上有所突破，但是凸顯在英語(yǔ)課堂教學(xué)上的問(wèn)題卻越來(lái)越多，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為學(xué)校的一切活動(dòng)都是為了向?qū)W生傳授知識(shí)，從某種角度而言，這種觀點(diǎn)滿足了主體參與的認(rèn)知層次的需要。其次，教師往往把課程視為手段，在英語(yǔ)課堂上缺乏運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)理念，從而忽視學(xué)生主體的能動(dòng)作用及語(yǔ)言學(xué)習(xí)自身的特點(diǎn)。[2]再次，部分教師對(duì)信息技術(shù)的掌握與運(yùn)用能力與時(shí)代脫節(jié)，大多數(shù)外語(yǔ)教學(xué)的模式是黑板+粉筆+錄音機(jī)，而大學(xué)英語(yǔ)教師面對(duì)多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)易出現(xiàn)不知所措的情況。滯后于現(xiàn)代教育技術(shù)的教學(xué)手段對(duì)實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)改革具有一定的阻擾，主要表現(xiàn)在新媒體已經(jīng)走進(jìn)我們的課堂，學(xué)生在獲取信息、制作與應(yīng)用多媒體軟件方面的能力會(huì)強(qiáng)于教師，從而出現(xiàn)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)——要求當(dāng)代大學(xué)英語(yǔ)教師積極提高自身的信息技術(shù)能力。教師是知識(shí)的傳遞者、講解者、學(xué)習(xí)資源的組織者與指導(dǎo)者。這就要求大學(xué)英語(yǔ)教師有能力將現(xiàn)代手段與英語(yǔ)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，尋找和發(fā)現(xiàn)與以往陳規(guī)不同的新道路、新方向，積極面對(duì)來(lái)自社會(huì)的沖擊，以打破20世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的藩籬。

表1.英語(yǔ)教學(xué)改革形態(tài)調(diào)查報(bào)告

二 大學(xué)英語(yǔ)教育改革的維度

（一）現(xiàn)代社會(huì)對(duì)英語(yǔ)教師的價(jià)值訴求

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的教育，呼喚著高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教師在教學(xué)過(guò)程中既要體現(xiàn)教材的審美性，又要融匯教師個(gè)人的教學(xué)藝術(shù)。教師的教學(xué)藝術(shù)在很大程度上能烘托出令人舒適的藝術(shù)美，決定著學(xué)生對(duì)英語(yǔ)老師和英語(yǔ)學(xué)科的興趣與情緒，進(jìn)而影響學(xué)生的修養(yǎng)。因此，教師的教育觀念、教學(xué)行為直接影響到教育改革的成敗。[3]個(gè)教師必須肩負(fù)起高尚的職業(yè)道德和飽滿的工作熱情，正確認(rèn)識(shí)和履行自身應(yīng)有文化的使命才是實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教育改革目標(biāo)的重要保障?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)學(xué)生自身素質(zhì)的要求在不斷提高。據(jù)報(bào)道，在現(xiàn)在的就業(yè)市場(chǎng)上，復(fù)合型、雙能型、創(chuàng)新型、經(jīng)驗(yàn)豐富型等技能型和具有良好綜合素質(zhì)的人才較受歡迎。良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)這就需要高校英語(yǔ)教育與時(shí)俱進(jìn)，需要教師擁有正確引導(dǎo)學(xué)生朝社會(huì)需求方向發(fā)展的能力，以及多方面的綜合素質(zhì)的修養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)高校英語(yǔ)教學(xué)被社會(huì)賦予深遠(yuǎn)的歷史使命。

（二）當(dāng)代英語(yǔ)教學(xué)的價(jià)值取向

工具理性和價(jià)值理性是人類理性的兩個(gè)有機(jī)組成部分。但整體而言，教育基本都置身于工具理性的籠罩之下。工具理性主導(dǎo)下的理性“把人變成機(jī)器”，從而造成大學(xué)本質(zhì)的異化和精神價(jià)值的失落。現(xiàn)代教育觀認(rèn)為，學(xué)校的一切活動(dòng)是為了讓學(xué)生獲取知識(shí)，學(xué)校的主要作用在于創(chuàng)設(shè)氛圍，學(xué)生根據(jù)各自的生活體驗(yàn)、個(gè)性愛(ài)好，自主選擇，在獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)中體驗(yàn)一種樂(lè)趣。[4]廣義地講，每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的需要，都希望有所創(chuàng)造。但是這種發(fā)展需要的前提條件就是學(xué)生必須有自我判斷的能力，懂得怎么去發(fā)展，能分清自己成長(zhǎng)道路上的主干與岔道。我國(guó)當(dāng)前的高等法學(xué)教育教學(xué)存在著與中國(guó)實(shí)際極不適應(yīng)的狀況，其價(jià)值取向應(yīng)重新定位和建構(gòu)。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)價(jià)值取向應(yīng)擺脫工具理性的“鐵籠”，從“如何有效認(rèn)識(shí)”范式向“如何有意義存在”范式轉(zhuǎn)型，關(guān)注師生的精神世界以擺脫“物化”的困擾。

英語(yǔ)教學(xué)充分實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷（主要是指對(duì)學(xué)生在教育中的角色定位，但也包含單純?nèi)说膫€(gè)性、人格的教育）是時(shí)代發(fā)展的必然選擇。這種人為關(guān)懷主要體現(xiàn)在：教學(xué)目標(biāo)的人文關(guān)懷——近年來(lái)，目標(biāo)意識(shí)在教育實(shí)踐中愈演愈烈，如果把不同的人放在一個(gè)同一發(fā)展尺度下去培養(yǎng)，這樣就剝奪了學(xué)生對(duì)目標(biāo)自我設(shè)計(jì)的權(quán)利；教學(xué)內(nèi)容的人文關(guān)懷——我們所呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容與教材千方百計(jì)的把標(biāo)準(zhǔn)化的固定的內(nèi)容以真理的面目呈現(xiàn)給學(xué)生，從而造成千人一律地去面對(duì)，抹殺了學(xué)生的個(gè)性與活力；英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)的人文關(guān)懷——現(xiàn)在對(duì)學(xué)生檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)的普遍尺度就是一張?jiān)嚲砬俗觯瑢?dǎo)致人文的減褪和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)的萎縮，不利于對(duì)人才的篩選；教學(xué)設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷——師資力量不足是現(xiàn)在諸多學(xué)校面臨的普遍問(wèn)題，很多英語(yǔ)教師往往根據(jù)教學(xué)大綱時(shí)間嚴(yán)格劃分、分毫不差，教師滿腦子都是我怎樣一步一步完成計(jì)劃；教學(xué)環(huán)境的人文關(guān)懷——主要表現(xiàn)為在教室這個(gè)主體環(huán)境中，教師和學(xué)生在課上課下的雙重標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致師生人文關(guān)懷的模糊與失常。

三 中國(guó)現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)改革制度建設(shè)的整體思考

道德教育、素質(zhì)教育是我們走向人全面的重要課題。中國(guó)現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)改革如果想徹底地得到進(jìn)行，必須從教學(xué)大綱修訂、教學(xué)理念轉(zhuǎn)變、教師素質(zhì)提高、課程設(shè)置調(diào)整、測(cè)評(píng)科學(xué)化等方面著手進(jìn)行系統(tǒng)的改革，加強(qiáng)主體性道德人格教育是歷史的回歸，時(shí)代的呼喚，是大學(xué)生全面發(fā)展的必然要求。

（一）以建構(gòu)主義為指導(dǎo)，推動(dòng)英語(yǔ)精讀教學(xué)法改革

建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在生活經(jīng)驗(yàn)生成、建構(gòu)理解的過(guò)程，即英語(yǔ)學(xué)習(xí)就是學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與英語(yǔ)材料相互作用。[5]學(xué)習(xí)是心理的積極運(yùn)作并通過(guò)學(xué)生的自我構(gòu)建獲得的，而不是對(duì)教學(xué)的被動(dòng)接受。因此，英語(yǔ)教學(xué)要求學(xué)生借助于他人的幫助對(duì)知識(shí)進(jìn)行建構(gòu)與中介。在這個(gè)過(guò)程中，教師的職責(zé)不再是評(píng)判學(xué)生應(yīng)答的正確與否，而是激發(fā)學(xué)生主體能動(dòng)性的促進(jìn)者，表明了課堂教學(xué)過(guò)程是引導(dǎo)和輔助學(xué)生理解詞語(yǔ)和經(jīng)驗(yàn)的方式的過(guò)程，教師有責(zé)任將深?yuàn)W的知識(shí)淺顯易懂化，促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)理解英語(yǔ)文化的語(yǔ)言基礎(chǔ)；其次，課堂教學(xué)中的情境設(shè)置必須符合教材的情景，鼓勵(lì)學(xué)生協(xié)作探討學(xué)習(xí)遇到的難題，把經(jīng)驗(yàn)組成獨(dú)特的圖式，并擴(kuò)大圖式，吸收新經(jīng)驗(yàn)、新概念；再次，在教學(xué)中教師切不可忽視“自我”在學(xué)習(xí)中的主體作用，激發(fā)學(xué)生課堂參的潛能，要讓學(xué)生自己提出問(wèn)題，思考課文對(duì)個(gè)人的意義，并領(lǐng)會(huì)自己回答問(wèn)題或闡明觀點(diǎn)的思路。建構(gòu)主義和人本主義教學(xué)觀體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)論的發(fā)展方向。

（二）更新教學(xué)觀念，提高課堂教學(xué)的有效性

觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，教學(xué)活動(dòng)也是如此，要想進(jìn)行教學(xué)改革，就必須變革陳舊落后的教學(xué)觀念。當(dāng)然，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革需要整體與部分聯(lián)動(dòng)，不僅僅是學(xué)生和教師，它更全面與個(gè)體合作。[6]現(xiàn)實(shí)的主流教學(xué)仍然沉浸在口耳相傳的教學(xué)方法與教師嚴(yán)肅“布道”的學(xué)習(xí)氣氛中，以知識(shí)傳授為其價(jià)值定位，以學(xué)生的卷面成績(jī)作為教師教學(xué)水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種課堂結(jié)構(gòu)導(dǎo)致學(xué)生失去了在課堂上思考以及運(yùn)用課本知識(shí)的機(jī)會(huì)，極大地抑制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。只有互動(dòng)才能突出主動(dòng)，互動(dòng)性就是要給學(xué)生獨(dú)立的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與表達(dá)機(jī)會(huì)，以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)應(yīng)該能夠滿足不同學(xué)生的多種需要，應(yīng)該有讓學(xué)生根據(jù)個(gè)性特征選擇知識(shí)與能力要點(diǎn)的自由。要讓學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的積極參與者，成為學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的主體，其前提是建立平等民主適宜雙向交流的師生關(guān)系。有人把傳統(tǒng)的師生關(guān)系中的教師稱為“暴君”，心理學(xué)家研究表明，對(duì)學(xué)生冷漠，不理不睬，其學(xué)習(xí)質(zhì)量比批評(píng)的學(xué)習(xí)質(zhì)量更差。建立民主、平等、充滿生活激情利于健康交流的師生關(guān)系，課堂教學(xué)才有真正的主體參與后的理想火花。

（三）構(gòu)建各具特色的大學(xué)英語(yǔ)課程體系，滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求

一位好老師，除了具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和愛(ài)崗敬業(yè)的精神外，獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，寬松、平等、幽默的人格魅力使得教師更受學(xué)生們的追捧。信息時(shí)代的信息蔓延和遠(yuǎn)程終端形式為英語(yǔ)教學(xué)、學(xué)生給予充足的時(shí)間和空間?；旌闲蛯W(xué)習(xí)理論使英語(yǔ)的教與學(xué)朝著個(gè)性化和自主學(xué)習(xí)的方向發(fā)展。面對(duì)面的學(xué)習(xí)和遠(yuǎn)程（網(wǎng)絡(luò)）學(xué)習(xí)兩種方法可優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，但同時(shí)，也需尋求兩者合適的平衡度。要利用現(xiàn)代化的手段實(shí)現(xiàn)由單一的課堂教學(xué)向?qū)W生自主學(xué)習(xí)與課堂講授相結(jié)合的多元教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變；由單純外語(yǔ)教學(xué)向課后“外語(yǔ)生活”的轉(zhuǎn)變；注重英語(yǔ)在通識(shí)教育中所發(fā)揮的獨(dú)特作用。他希望老師們借助大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的平臺(tái)，切實(shí)提高自身的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，通過(guò)老師們的共同努力，使大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革能順利有序地進(jìn)行

開(kāi)放式的教育對(duì)于新時(shí)代教師而言是一種創(chuàng)新，實(shí)踐證明，教學(xué)工作的優(yōu)劣與教師的信念是緊密聯(lián)系在一起的，一批優(yōu)秀教師可以改變和影響一個(gè)時(shí)代的文化、文明的進(jìn)程。只有我們勇于實(shí)踐和創(chuàng)造，樹(shù)立“志存高遠(yuǎn)，矢志不渝”的教育信心，在改革的浪潮中，拓展教育空間，豐富教育內(nèi)涵，充分利用多媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)尋求一條更加科學(xué)合理、完善有效的英語(yǔ)教學(xué)改革之路。

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