語文教育現(xiàn)狀分析及對策與建議

王娟

摘 要：語文作為傳承中華優(yōu)秀文化最主要的渠道之一和日常交際的重要工具，具有工具性與人文性的統(tǒng)一。語文教育的效果卻依然是人們心頭難解的結(jié)，如何體現(xiàn)語文課程特點，實現(xiàn)語文的價值回歸，應當引起各級各類學校的高度重視。本文對語文教育現(xiàn)狀及對策建議進行了分析和探討。

關(guān)鍵詞：語文；教育；現(xiàn)狀；對策

一、語文教育現(xiàn)狀分析

1.作為基礎(chǔ)課，語文在人一生的學習階段出現(xiàn)斷層，學生人文精神發(fā)展后勁不足

基礎(chǔ)教育階段，教學依附于各級各類教育主管部門組織的檢查、測驗、評比、排名。唯分數(shù)論、唯高考成績論成為檢驗學校教育教學質(zhì)量的唯一標準。教師在“指揮棒”畫地為牢的前提下，教學只能屈從于教學《大綱》，教師依據(jù)教學參考書把對課文的肢解性解讀，相關(guān)字、詞、句的解釋填鴨式地灌輸給學生，只有這樣學生才會在歷次考試中永遠勝出。有些教師富有見解的個性思想，從不同角度對課文的解讀往往會被視為異端邪說。這種做法嚴重抑制了教師思維的拓展。定式思維，服從型教學，甚至照本宣科成為教師語文教育必須遵守的不二法門。

2.綜觀語文教育，不論從教師教的角度，還是從學生學的角度來看，世俗、功利化傾向明顯

教學中非常強調(diào)語文的工具性，重眼前利益，導致課堂上教師生搬硬套的講解滔滔不絕，學生聽得昏昏欲睡。為了成績，教師往往從個人的心思和愿望出發(fā)，很少關(guān)注學生在學習過程中的感受，單向思維，只為尋求解答問題的標準答案。這一切都與教育主管部門、學校對教師的量化考核細則有關(guān)，與教師的聲譽、既得利益有關(guān)。當教師把教學當成安身立命的手段，把學生的成績看成自我價值的體現(xiàn)時，要求語文教育承擔傳承中華優(yōu)秀文化，教學中始終貫徹人文理念，培養(yǎng)學生健全的人格，凸顯學生張揚的個性就會成為奢望?！叭魏谓逃?，如果沒有明確且合理的目標，就會是低效的，而且教育過程很可能蛻變?yōu)閷W生的貶抑甚至摧殘的過程?！苯虒W的對象是一個個鮮活的充滿生機的人，個體差異決定了教學結(jié)果不必也不可能鐵板一塊。當教師用世俗的眼光看待人生、看待教學、看待學生，解構(gòu)一篇篇充滿靈性的優(yōu)美的文章時，無形中把世俗也傳染給學生。

3.受社會大環(huán)境負面因素影響和多元文化洗禮，語文教育的正面說教功能被逐步弱化，學生行為出現(xiàn)“趨害避利”現(xiàn)象

學生的成長、成人、成才，離不開家庭、學校、社會的共同教育。我們的教育目標是把學生培養(yǎng)成中國特色社會主義的建設者，改革開放的先行者，實現(xiàn)中國夢的后備軍。對于學生的行為養(yǎng)成，家庭和學校都努力從正面引導、教育。即使有些獨生子女自小養(yǎng)成一些不良習氣也完全可以通過學校教育加以矯正。尤其小學教師的言語舉止、行為垂范對學生一生都影響甚巨，但問題是社會大環(huán)境有時候有些不盡如人意。心理測驗表明，當學生辨別是非、真?zhèn)巍⒚莱?、善惡的世界觀、價值觀、人生觀尚未真正形成時，負面因素對人的影響遠遠大于正面說教，因為負面的東西更具新奇感、誘惑力。

二、面對目前語文教育現(xiàn)狀應深刻反省，找準問題根源，發(fā)揮語文教育應有的功能

1.進一步加強語文教育的基礎(chǔ)性地位，為學生未來發(fā)展儲備

不論是基礎(chǔ)教育，還是高等教育，語文教育都應該貫穿始終。學校在堅持基本教學大綱的同時，應進一步強化語文的基礎(chǔ)性地位，把語文教育看成其他學科的基礎(chǔ)。學校和教師都有義務通過各種渠道提高教師綜合素質(zhì)，教師的目光要能超然于眼前利益，以學生的未來發(fā)展為己任，努力發(fā)掘語文學科的優(yōu)秀文化資源，突出人文性、社會性，注重能力訓練。“在學校里，特別是在九年制義務教育中，所能學到的知識是有限的。但如果學生具有了較強的讀、寫、聽、說的能力，就能為終生的學習，不斷汲取新知識提供無限的可能性，語文學習的基礎(chǔ)意義正是在這里”。所以，語文教育的目的就是培養(yǎng)人的感知能力、學習能力。語文的聽、說、讀、寫，也絕不是一個簡單的技能訓練，而是對人的智力、潛能的全面發(fā)掘，是人的精神素質(zhì)、境界的全面提高。

2.發(fā)揮教師個性潛能，因材施教，實現(xiàn)師生良性互動

教師在教學中處于主導地位，因此教師的認知水平、教學態(tài)度、個性思維、精神境界影響著學生的一言一行。從嚴格意義上講對社會科學的求解答案不具有唯一性，語文教師在不違背政策紅線的前提下，應當允許對課文、知識點進行多角度解析，教師也要有膽量和學識對權(quán)威觀點進行“反動”，勇于顛覆定論是倡導個性化教學的前提。教師教學中用發(fā)散思維引導學生思考現(xiàn)實問題，真正回歸教師在教育中承擔“掘井人”的本位作用。

3.營造良好的社會文化氛圍，語文教育關(guān)鍵要承擔傳承中華優(yōu)秀文化和人文精神的責任

首先，凈化視覺、聽覺，出臺相關(guān)政策規(guī)范影視劇制作，加強紙媒、網(wǎng)絡管理；其次，公共場所設置宣傳欄，大力宣揚古今中外的思想先驅(qū)、道德模范、文化精英；最后，完善基層文化設施，加強基層文化建設，文化建設重心下移，農(nóng)村村委會、城市街道辦派駐專職文化輔導員。多方努力，齊抓共管，唱響主旋律，謳歌新時代。語文教育在傳授知識、提高學生語文能力的同時，理應承擔傳承中華優(yōu)秀文化和人文精神的責任。實踐證明：一個人基本倫理觀的形成和道德價值取向，語文教育的影響遠遠大于政治說教，語文教材精選的文章散發(fā)的文化氣息、傳承的人文血脈是其他任何學科無法比擬的。

三、結(jié)語

教育，尤其是語文教育，在人的成長、社會的進步、國家的發(fā)展中所起的作用將會越來越明顯，理應引起足夠的重視。

參考文獻：

1.語文課程標準.北京：北京師范大學出版社，2001（1）

2.丁輝.“謀食”與“謀道”[J].書屋，2007（5）.

（作者單位：河北省固安縣教師進修學校）