堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義關(guān)鍵在黨和從嚴(yán)治黨

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1672－2426（2015）04－0033－04

［作者簡(jiǎn)介］趙曜（1932－），男，黑龍江哈爾濱人，畢業(yè)于東北人民大學(xué)（后改名為吉林大學(xué)），曾任中央黨?？粕缃萄胁恐魅?、校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中共中央文獻(xiàn)研究會(huì)名譽(yù)理事。主要從事馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義的研究工作。

中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民長(zhǎng)期探索的根本成就，是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書記的黨中央，大力加強(qiáng)黨的建設(shè)新的偉大工程，并進(jìn)而把中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。

一、思想理論建設(shè)

我們黨一向堅(jiān)持以先進(jìn)理論治黨治國(guó)，始終把思想理論建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位。任何一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)都是以一定的思想理論治國(guó)的。北宋大臣趙普曾說(shuō)，我生平所托都在《論語(yǔ)》書中，過(guò)去以半部《論語(yǔ)》定天下，今后以后半部治天下。這就是后人所說(shuō)的“半部論語(yǔ)治天下”。我國(guó)幾千年的封建社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)是以《論語(yǔ)》和儒家學(xué)說(shuō)治天下的。我們黨是一個(gè)馬克思主義政黨，從建黨時(shí)就以馬克思主義作為指導(dǎo)思想。馬克思主義不是教條和教義，而是行動(dòng)的指南。必須科學(xué)對(duì)待馬克思主義。我們黨在90多年的奮斗歷程中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果，并在它的指導(dǎo)下取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記發(fā)表了系列重要講話，對(duì)在新的歷史條件下我們黨如何治國(guó)理政，提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，是中國(guó)特色社會(huì)主義的最新理論成果，是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大思想武器。我們必須加深認(rèn)識(shí)思想理論建設(shè)的重大意義。理論帶有根本性，實(shí)踐中許多重大問(wèn)題的解決，最終都得靠理論。沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)，就不會(huì)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的大發(fā)展。馬克思主義作為科學(xué)世界觀，具有多方面的功能：對(duì)過(guò)去具有總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的功能；對(duì)現(xiàn)時(shí)具有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行理論創(chuàng)新并以其指導(dǎo)實(shí)踐的功能；對(duì)未來(lái)具有科學(xué)預(yù)測(cè)和制定正確綱領(lǐng)的功能；對(duì)黨的路線、方針、政策具有統(tǒng)領(lǐng)的功能；對(duì)各種社會(huì)思潮具有分辨是非和認(rèn)清實(shí)質(zhì)的功能；對(duì)個(gè)人具有提高本領(lǐng)和工作能力以及改造主觀世界的功能?？茖W(xué)地認(rèn)識(shí)世界和革命地改造世界是總的功能。它是我們黨最寶貴的思想理論財(cái)富。思想理論建設(shè)包括理論創(chuàng)新、理論研究、理論武裝三個(gè)不可分割的重要環(huán)節(jié)。

加強(qiáng)思想理論建設(shè)必須堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。其實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持以工人階級(jí)的意識(shí)形態(tài)作為社會(huì)的統(tǒng)治思想，以確保工人階級(jí)在經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域的全面統(tǒng)治地位。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位和堅(jiān)持共產(chǎn)黨在政治領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位是黨長(zhǎng)期執(zhí)政和堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的兩項(xiàng)重要原則和保證。但其實(shí)現(xiàn)，前者比后者要復(fù)雜、艱難得多。在政治領(lǐng)域，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，靠憲法規(guī)定和權(quán)力運(yùn)轉(zhuǎn)就能正常運(yùn)行，至今幾乎沒(méi)有遇到任何政治力量對(duì)其挑戰(zhàn)。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域則不同，馬克思主義的指導(dǎo)地位不能只靠憲法規(guī)定和權(quán)力運(yùn)行，它要靠自身的真理性和說(shuō)服力，以哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的教學(xué)和研究機(jī)構(gòu)作為陣地，以報(bào)刊等媒體作為輿論宣傳工具，在社會(huì)上廣泛傳播，甚至要通過(guò)個(gè)人頭腦的認(rèn)同和接受才能實(shí)現(xiàn)。自從有了互聯(lián)網(wǎng)以后，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的情況更加復(fù)雜嚴(yán)峻，它甚至成為這個(gè)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是中國(guó)走什么道路問(wèn)題?，F(xiàn)時(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域已是多樣化，但指導(dǎo)思想只能一元化，不能多元化。如果多元化，放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，改旗易幟，必然亡黨亡國(guó)，這已有前車之鑒。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，一要大力宣傳馬克思主義理論，讓馬克思主義占領(lǐng)宣傳輿論陣地；二要積極引導(dǎo)和改造非馬克思主義社會(huì)思潮，化消極因素為積極因素；三要堅(jiān)持批判反馬克思主義、反社會(huì)主義思潮，排除干擾，降低和削弱其影響。三者的共同目標(biāo)，是使馬克思主義成為主流意識(shí)形態(tài)。當(dāng)前，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反馬克思主義思潮中影響和危害最大的是歷史虛無(wú)主義、新自由主義、民主社會(huì)主義思潮。歷史虛無(wú)主義不顧歷史事實(shí)，肆意抹黑和否定黨史國(guó)史，丑化和妖魔化黨的領(lǐng)袖人物，其目的就是要共產(chǎn)黨下臺(tái)，改走新自由主義、民主社會(huì)主義鼓吹的資本主義邪路。黨中央十分重視高校這個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的前沿陣地，因?yàn)樗缲?fù)著培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史重任。在高校，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)政治理論課教學(xué)，使用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程編寫的教材，絕不允許違反憲法和法律的言論在課堂上隨意傳播，搞亂學(xué)生的思想。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主管部門和理論工作者在原則問(wèn)題上和大是大非面前，要立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，敢于亮劍，堅(jiān)持批判形形色色的各種反馬克思主義、反社會(huì)主義思潮。習(xí)近平同志指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”。我們要大力加強(qiáng)思想理論建設(shè)，把意識(shí)形態(tài)工作做好。

二、理想信念建設(shè)

任何一個(gè)國(guó)家和民族，都需要有強(qiáng)大的精神支柱。理想信念就是最重要的精神支柱。過(guò)去我們黨有理想信念的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，廣大黨員干部堅(jiān)信馬克思主義、共產(chǎn)主義并為之而奮斗。但是，近些年來(lái)情況有很大變化，在資本主義的“西潮”、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“商潮”和社會(huì)主義的“低潮”的沖擊和影響下，有些黨員干部信仰缺失、信念動(dòng)搖，這對(duì)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)。黨的十八大以后，以習(xí)近平為總書記的黨中央，強(qiáng)調(diào)問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持在全黨加強(qiáng)理想信念建設(shè)，以解決“三信”問(wèn)題。

其一是對(duì)馬克思主義的信仰。馬克思主義是馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)體系，是工人階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和科學(xué)世界觀，是工人階級(jí)及其政黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。我們黨老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和許多老黨員都是通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，建立起對(duì)馬克思主義的信仰。馬克思主義，對(duì)黨來(lái)說(shuō)，是指導(dǎo)思想；對(duì)黨員個(gè)人來(lái)說(shuō)，是政治信仰。黨組織要組織黨員學(xué)習(xí)馬克思主義，黨員個(gè)人要自覺(jué)學(xué)習(xí)馬克思主義著作，要真學(xué)、真信、真干，把它作為看家本領(lǐng)。有對(duì)馬克思主義的信仰，才能有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。

其二是對(duì)共產(chǎn)主義的信念。過(guò)去共產(chǎn)黨人的一個(gè)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，就是精神力量強(qiáng)大。我們的理想信念是最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出的“兩個(gè)必然”武裝了一代又一代共產(chǎn)黨人和革命者。鄧小平指出：“光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利。過(guò)去，我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念?！苯┠陙?lái)我們失去了這個(gè)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，一些黨員干部出現(xiàn)這種那種問(wèn)題，甚至走上腐敗犯罪道路，首要原因就是理想信念動(dòng)搖，精神崩潰，在糖彈面前打了敗仗。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“革命理想高于天”?！袄硐胄拍钍枪伯a(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和踐行者。

其三是對(duì)共產(chǎn)黨的信賴。共產(chǎn)黨是馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰團(tuán)體。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有社會(huì)主義?，F(xiàn)時(shí)在中國(guó)，離開(kāi)共產(chǎn)黨，任何杰出個(gè)人也干不出大事業(yè)來(lái)。黨是有組織有紀(jì)律的，黨員必須在思想上政治上行動(dòng)上和黨中央保持高度一致，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，而不允許和黨中央唱反調(diào)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。政治規(guī)矩是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中所形成的政治規(guī)則、組織約束、優(yōu)良傳統(tǒng)和工作習(xí)慣。從已出事的領(lǐng)導(dǎo)干部看，這些人不守紀(jì)律，不講規(guī)矩，為了個(gè)人利益，不擇手段，胡作非為。守紀(jì)律是底線，守規(guī)矩靠黨性和自覺(jué)。黨員要愛(ài)黨、憂黨、興黨、護(hù)黨，并身體力行把它落實(shí)到黨的生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。

三、黨風(fēng)廉政建設(shè)

黨風(fēng)廉政建設(shè)是黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。它包括黨風(fēng)、廉政、反腐敗三個(gè)相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的環(huán)節(jié)。首先是黨風(fēng)。我們黨一貫重視黨風(fēng)建設(shè)，在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成了理論和實(shí)踐相結(jié)合、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)三大作風(fēng)以及謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗等優(yōu)良作風(fēng)。黨風(fēng)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)始終是黨和群眾的關(guān)系問(wèn)題。黨風(fēng)問(wèn)題關(guān)系人心向背，而人心向背決定黨的命運(yùn)。陳云深刻指出：“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題?！蔽覀凕h在很長(zhǎng)一段時(shí)間保持了良好的作風(fēng)。但是，在新的歷史條件下，有些黨員干部經(jīng)受不住長(zhǎng)期執(zhí)政、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、改革開(kāi)放和外部環(huán)境的“四大考驗(yàn)”，滋長(zhǎng)和蔓延許多不良風(fēng)氣，如庸俗、人情、迷信、拜金、吹捧、奢靡等風(fēng)，嚴(yán)重侵蝕了黨的肌體，引起群眾強(qiáng)烈不滿。黨風(fēng)決定政風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。黨風(fēng)不正，各項(xiàng)工作都會(huì)走樣變形。實(shí)踐證明，黨風(fēng)與政策不同，政策錯(cuò)了，通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，很快就能糾正；黨風(fēng)則不同，一旦出了問(wèn)題，就不是短期內(nèi)能夠解決的，而且它具有頑固性和反彈性，稍一放松就會(huì)死灰復(fù)燃。黨的十八大以來(lái)，黨中央為了端正黨風(fēng)，在全黨開(kāi)展了以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的四個(gè)“不正之風(fēng)”。這是新時(shí)期黨風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重大戰(zhàn)略舉措。兩期實(shí)踐活動(dòng)已完滿結(jié)束。習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上講話時(shí)說(shuō)：“整個(gè)活動(dòng)進(jìn)展有序、扎實(shí)深入，達(dá)到了預(yù)期目的，取得了重大成果。”他強(qiáng)調(diào)，“在充分肯定這次活動(dòng)取得的成績(jī)的同時(shí)，我們也要看到存在的問(wèn)題和不足”?！白黠L(fēng)有所好轉(zhuǎn)，‘四風(fēng)’問(wèn)題有所收斂，但樹(shù)倒根存，有些是在高壓態(tài)勢(shì)下取得的，僅僅停留在‘不敢’上，‘不想’的自覺(jué)尚未完全形成”?！艾F(xiàn)在，廣大干部群眾最擔(dān)心的是問(wèn)題反彈、雨過(guò)地皮濕、活動(dòng)一陣風(fēng)，最盼望的是形成常態(tài)化，常抓不懈、保持高效”。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)沒(méi)有休止符。

其次是廉政。黨風(fēng)和廉政密不可分，黨風(fēng)正，政治必然廉潔清明。我們黨一貫強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，勤儉辦一切事業(yè)。為政清廉，是執(zhí)政黨題中應(yīng)有之義。但是，近些年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，某些黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部丟掉了這個(gè)優(yōu)良作風(fēng)和傳家寶，開(kāi)始講排場(chǎng)、比闊氣，大手大腳，鋪張浪費(fèi)，有的縣級(jí)市新建的黨政機(jī)關(guān)大樓比美國(guó)白宮還大好幾倍，給國(guó)家造成巨大浪費(fèi)。黨的十八大以來(lái)，黨中央為改進(jìn)工作作風(fēng)、加強(qiáng)廉政建設(shè)制定的“八項(xiàng)規(guī)定”，被稱為新時(shí)期的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)政治生活的一大亮點(diǎn)，出臺(tái)一年多來(lái)，大力壓縮會(huì)議、精簡(jiǎn)文件，全面清理超標(biāo)公車和辦公用房，嚴(yán)禁公款送禮、公款吃喝、公款用車、公款旅游，整治“會(huì)所中的歪風(fēng)”和“培訓(xùn)中心的腐敗”，成效明顯。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2014年9 月30日，全國(guó)共查處違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題62404起，處理黨員干部82533人，其中給予黨紀(jì)政紀(jì)處分的23259人，并先后公開(kāi)點(diǎn)名道姓通報(bào)曝光一些典型案件，起到了強(qiáng)烈的震懾作用。

再次是反腐敗。加強(qiáng)廉政建設(shè)必須堅(jiān)持反腐敗斗爭(zhēng)。這是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。歷史上任何一個(gè)國(guó)家都有腐敗問(wèn)題和反腐敗斗爭(zhēng)。政治清廉，就得民心，社會(huì)就穩(wěn)定；反之，政治腐敗，則喪失民心，社會(huì)就動(dòng)蕩。古今中外任何一個(gè)王朝和帝國(guó)的覆滅，無(wú)一不和腐敗無(wú)關(guān)。我們黨一貫重視廉政建設(shè)，我國(guó)的政治清廉曾舉世聞名。但是，近些年來(lái)形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，一些黨政干部貪得無(wú)厭，腐敗愈演愈烈。腐敗是大面積的，貪腐手段極其卑劣：如體制內(nèi)的買官賣官，有的買官，有的賣官，有的既買又賣；體制外，官商勾結(jié)，權(quán)錢交易，為他人謀利益，收受巨額賄賂；在國(guó)企改制中，低價(jià)出售企業(yè)，國(guó)有資產(chǎn)大量流失，個(gè)人從中獲利；利用職權(quán)，為子女親屬經(jīng)商提供優(yōu)越條件，實(shí)行“一家兩制”；有的利用一職之權(quán)，小官巨貪，某地一科級(jí)干部大肆貪污、受賄、挪用公款，家中搜出1．2億元，黃金37公斤，房產(chǎn)手續(xù)68套；更有甚者，有些單位拉幫結(jié)伙，出現(xiàn)集體貪腐的“窩案”以及某些省、市相當(dāng)多的領(lǐng)導(dǎo)干部紛紛落馬的“塌方式腐敗”。腐敗分子像韭菜一樣，割了一茬又長(zhǎng)一茬，其原因很復(fù)雜。一是從個(gè)人來(lái)說(shuō)，有些干部私心太重，私欲過(guò)強(qiáng)，公私不分，以公權(quán)謀私利。私欲是萬(wàn)惡之源。古往今來(lái)，凡孜孜以求權(quán)勢(shì)和金錢的，最終必然走上變異的道路。二是從政治運(yùn)行機(jī)制來(lái)說(shuō)，權(quán)力過(guò)分集中，監(jiān)督制約機(jī)制在權(quán)力面前顯得蒼白無(wú)力，如同虛設(shè)。權(quán)力本身不是腐敗，利用權(quán)力以權(quán)謀私則是腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗。三是就環(huán)境和條件來(lái)說(shuō)，現(xiàn)時(shí)已不是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和純粹公有制，而是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和多種經(jīng)濟(jì)成分并存，還保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，這些對(duì)那些掌握大權(quán)的意志薄弱者具有一種不可遏止的誘惑力。習(xí)近平同志多次指出，“腐敗是社會(huì)毒瘤。如果任憑腐敗愈演愈烈，最終必然亡黨亡國(guó)”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書記的黨中央，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提到關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的高度，以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感、深沉的使命憂患感、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，加大了反腐敗斗爭(zhēng)的力度，堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，“老虎”、“蒼蠅”一起打，嚴(yán)肅查處腐敗分子，不到兩年就有60幾名省部級(jí)高官落馬，甚至突破了“刑不上常委”的慣例。截至2014年底，全國(guó)各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)立案39．8萬(wàn)件，結(jié)案39．1萬(wàn)件，給予黨紀(jì)政紀(jì)處分41．4萬(wàn)人，涉嫌犯罪被移送司法機(jī)關(guān)處理2．16萬(wàn)人。黨中央在反腐敗斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制，鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。這些都深得黨心民心。但是，我們必須清醒地看到，當(dāng)前一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象仍然易發(fā)多發(fā)，滋生腐敗的土壤依然存在，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，主要是在實(shí)現(xiàn)不敢腐、不能腐、不想腐上還沒(méi)有取得壓倒性的勝利。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，今后要進(jìn)一步深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，做到“四不”，即：零容忍態(tài)度不變，猛藥去疴的決心不減，刮骨療毒的勇氣不泄，嚴(yán)厲懲處的尺度不松。發(fā)現(xiàn)一起查處一起，發(fā)現(xiàn)多少查處多少。用最堅(jiān)決的態(tài)度減少腐敗存量，用最果斷的措施遏制腐敗增量。反腐敗斗爭(zhēng)是一場(chǎng)輸不起的生死較量。

四、干部隊(duì)伍建設(shè)

干部隊(duì)伍建設(shè)是黨的建設(shè)的一個(gè)重要方面。毛澤東指出，政治路線確定以后，干部就是決定的因素。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要有一支宏大的干部隊(duì)伍。干部隊(duì)伍建設(shè)的內(nèi)容很多，關(guān)鍵是如何選拔干部?！盀檎?，莫先于人”。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“黨要管黨，首先是管好干部；從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏”。從嚴(yán)治吏的首要問(wèn)題是把好選人關(guān)、用人關(guān)。這個(gè)問(wèn)題最為重要，因?yàn)檫x拔上來(lái)的干部是好還是不好，后果大不一樣。關(guān)于選拔好干部的標(biāo)準(zhǔn)歷來(lái)是明確的，就是德才兼?zhèn)?，以德為先，其中德是第一位的，才是第二位的。德就是品德，政治立?chǎng)，政治方向。才就是才能、才干，工作能力，領(lǐng)導(dǎo)水平。德才兼?zhèn)涞母刹烤褪呛酶刹?。要把好選拔干部這一關(guān)。要把那些德才兼?zhèn)?、作風(fēng)優(yōu)秀的干部提拔起來(lái)，切忌把那些既無(wú)德又無(wú)才、世故圓滑、見(jiàn)風(fēng)使舵、投機(jī)鉆營(yíng)、跑官要官的人“帶病提拔”到領(lǐng)導(dǎo)崗位。應(yīng)該說(shuō)，現(xiàn)時(shí)有些單位選拔上來(lái)的干部不少是稱職的好干部，但有些單位風(fēng)氣不正，竟出現(xiàn)了如《〈人民論壇〉問(wèn)卷調(diào)查》所指出的逆淘汰怪現(xiàn)象。即：清廉的不如腐敗的；親民的不如霸道的；干事的不如會(huì)說(shuō)的；不站隊(duì)的不如站隊(duì)對(duì)的；眼睛向下的不如眼睛向上的；實(shí)干的不如作秀的。對(duì)這種不正?，F(xiàn)象必須堅(jiān)決制止。習(xí)近平同志指出，德才兼?zhèn)浜酶刹康臉?biāo)準(zhǔn)既是具體的，又是歷史的。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，德才兼?zhèn)浜酶刹康木唧w標(biāo)準(zhǔn)有五條，即：信念堅(jiān)定，為民服務(wù)，勤政務(wù)實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，清正廉潔。在這五條標(biāo)準(zhǔn)中，理想信念是第一標(biāo)準(zhǔn)。如果理想信念不堅(jiān)定，不相信馬克思主義和共產(chǎn)主義，政治上不合格，經(jīng)不起風(fēng)浪，這樣的干部本事再大也不應(yīng)選拔。

其次是如何管理、教育和提高干部。對(duì)于如何提高干部，最重要的途徑有兩個(gè)，一是向書本學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有關(guān)專業(yè)知識(shí)，特別是學(xué)習(xí)馬克思主義，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是領(lǐng)導(dǎo)干部做好各項(xiàng)工作的看家本領(lǐng)；二是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，到實(shí)際工作部門鍛煉，密切聯(lián)系群眾，提高處理實(shí)際問(wèn)題的能力。習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)“三嚴(yán)三實(shí)”的好作風(fēng)?！叭龂?yán)”即嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己?！叭龑?shí)”就是謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。習(xí)近平同志最近在一次講話中強(qiáng)調(diào)，必須從嚴(yán)要求領(lǐng)導(dǎo)干部，堅(jiān)持做到“四有”，即心中有黨，心中有民，心中有責(zé)，心中有戒；還要把好“三關(guān)”，即權(quán)力關(guān)，金錢關(guān)，美色關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)加強(qiáng)自身修養(yǎng)和黨性鍛煉。中華民族歷來(lái)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的品德修養(yǎng)。中國(guó)儒家早就提出“修身齊家治國(guó)平天下”的古訓(xùn)。要“齊家、治國(guó)、平天下”，首要前提就是“修身”，即加強(qiáng)以德為中心的個(gè)人修養(yǎng)。德也可以分為公德和私德。用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，公德就是政治立場(chǎng)，理想信念，對(duì)黨、人民和社會(huì)主義的忠誠(chéng)；私德就是公私分明，不以權(quán)謀私，個(gè)人品德和人格。古人說(shuō)“政者正也”，是說(shuō)為政者必須身正行直，做事公道，不以私害公。領(lǐng)導(dǎo)干部要有高度的自我批評(píng)精神，經(jīng)常反思自己，盡可能做到曾子說(shuō)的“吾日三省吾身”。

社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展的社會(huì)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志依據(jù)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造性地提出全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨?！八膫€(gè)全面”是黨在新時(shí)期治國(guó)理政的總方略和新布局，是馬克思主義和中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的“新飛躍”。其中第一個(gè)“全面”是現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，后三個(gè)“全面”是實(shí)現(xiàn)這個(gè)奮斗目標(biāo)的三項(xiàng)重大舉措，它們之間既相互聯(lián)系又相互促進(jìn)。從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵在治，要害在嚴(yán)。只要我們堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，把黨的自身建設(shè)搞好，鍛造堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，就一定能夠把中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到一個(gè)新的階段，對(duì)中國(guó)和世界做出新的更大貢獻(xiàn)。

責(zé)任編輯　巍　董