批注式閱讀

張綺璇

【摘 要】本文從小說語言、人物形象、情節(jié)、時代背景、聯(lián)想激讀等方面展開論述，通過批注式閱讀，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的言語想象力，引導(dǎo)學(xué)生感受作者的人文情懷，涵養(yǎng)人文精神，知人論事，把閱讀當(dāng)成一種生命運(yùn)動，發(fā)展青少年的精神世界的教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】批注 語言 人物形象 情節(jié) 時代背景 聯(lián)想激讀

批注式閱讀是一種常用的讀書方法，通常是在閱讀的時候把讀書感想、疑難問題等，隨手批寫在書中的空白地方，以幫助理解，深入思考。這種讀書方法，能幫助我們深入地理解內(nèi)容，讀懂文章。筆者嘗試在初中小說閱讀中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批注，從而引領(lǐng)他們走上一條自主地閱讀的道路，在閱讀中學(xué)習(xí)并成長。這些引領(lǐng)，一方面使學(xué)生通過批注學(xué)會欣賞小說，感受、理解小說的迷人之處；另一方面，將課堂上的課文拓展為課外閱讀書目，通過閱讀，激發(fā)學(xué)生的自主思想，鼓勵他們把閱讀當(dāng)成一種生命運(yùn)動，并能在一種好的讀書環(huán)境中自然地成長。

本文將以初中語文教材中出現(xiàn)的小說為例，引導(dǎo)學(xué)生從小說語言、人物形象、情節(jié)、時代背景、聯(lián)想激讀等方面進(jìn)行批注。在批注中培養(yǎng)學(xué)生的言語想象力，感受作者的人文情懷，涵養(yǎng)人文精神，知人論事，從而養(yǎng)成把閱讀當(dāng)成一種生命運(yùn)動的讀書習(xí)慣。

一、批注語言，微觀把握，培養(yǎng)學(xué)生的言語想象力

我們都知道要達(dá)到對某一種語言的真正掌握，必須閱讀過大量以這種語言寫就的優(yōu)秀文學(xué)作品。小說語言有其獨(dú)特性，主要包括作者的語言和人物的語言。作者的語言是用來描述場景，描寫人物，推進(jìn)情節(jié)，它往往體現(xiàn)了作者自身的文化素養(yǎng)與思考水平。而人物的語言則必須合乎小說中所塑造的這個人物的身份地位，有他自己的腔調(diào)口氣。所以在小說批注式閱讀中，首要關(guān)注小說的語言。

《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這一節(jié)是引導(dǎo)微觀把握語言的好例子。

該文語言是很豐富的。比如著名的三拳，打了三個比方——油醬鋪、彩帛鋪、水陸道場，寫得淋漓盡致，這是調(diào)動各種感官進(jìn)行觀察與體會，并把它們聚集、收攏在一起，是文字描寫的一個經(jīng)典例子。在這里，我們引導(dǎo)學(xué)生批注，對語段的語言進(jìn)行品析，除了關(guān)注到修辭的角度外，還要提醒他們：對一個動作與動作的后果的觀察。在該段中是“五官開放”地進(jìn)行的，而這種進(jìn)行也對讀者產(chǎn)生了全方位的影響，因?yàn)樽x者的各種感官記憶與經(jīng)驗(yàn)在語言的閱讀中也被調(diào)動起來，并一同加到對這個動作、這個人物的感受中去。學(xué)會在觀察中不僅僅用眼睛，還用耳朵，用鼻子，用舌頭，這才能產(chǎn)生一種真正的“身臨其境”的體會。我們在批注中就可以加上“五官開放、五官調(diào)動”之類的提示性詞語，以加深理解。

再比如在三拳之間的一段：“鄭屠右手拿刀，左手便來要揪魯達(dá)；被這魯提轄就勢按住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地踢倒在當(dāng)街上。魯達(dá)再入一步，踏住胸脯，提起那醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西五路廉訪使，也不枉了叫做‘鎮(zhèn)關(guān)西！你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做‘鎮(zhèn)關(guān)西！你如何強(qiáng)騙了金翠蓮？撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊?！边@一段描寫也是《水滸傳》中寫動作的好段落。那它好到底在哪里，可以批注什么內(nèi)容呢？此時的語言品味，我們可以引導(dǎo)學(xué)生從精準(zhǔn)的動詞入手。先圈畫出段中的動詞：“拿，揪，按，一腳，踢，踏，提，打”在寫上對這些動詞的直觀感受：“像是一條脊椎骨似的，很順溜。”然后再圈畫出各種穿插在其間的修飾語：“左手便來、就勢、趕將入去、騰地、再入一步、撲的只一拳”，從這些圈畫中不難發(fā)現(xiàn)所有的修飾語都是很簡短的，再聯(lián)系這段話的整體看，全是短句，沒有一個長句，短句產(chǎn)生了一種虎虎生風(fēng)的快速的節(jié)奏感，就好像動作電影中幾個特寫鏡頭的快速剪切一樣，使觀眾被吸引，并且沉浸到電影世界中去。語言是有限的，但想象是無限的，好的語言能帶無限的想象。批注語言，從微觀上把握語言，對學(xué)生語言的想象力的培養(yǎng)有很大促進(jìn)作用。

二、批注人物形象，感受作者的人文情懷

在小說閱讀中，除了對語言的批注外，常見的批注是對人物形象的批注。因?yàn)樵陂喿x時，我們很容易沉浸其中，為小說中的人物或喜或悲?？梢娦≌f的人物形象魅力極其之大。如何對人物進(jìn)行批注呢？可以從以下幾個角度進(jìn)行。首先，這個人物的特征在哪里？他的思想狀態(tài)是怎樣的？他與社會環(huán)境形成了怎樣的關(guān)系？甚至于作者為什么寫這么個人物？其次，對寫作方法進(jìn)行探討，這樣寫這個人物好不好？這種寫法里有沒有膚淺的地方？有沒有浮夸的地方？人物形象的分析遵循的原則，是從人物到人物的寫法，從小說的內(nèi)容到小說的技巧。

我們以魯迅先生的小說為例。魯迅先生所創(chuàng)作的孔乙己是個經(jīng)典的形象。我們在批注時，應(yīng)該注意到這個人物是封建教育制度與科舉制度的受害者。更是一個沒有反抗能力的受害者，在生活狀況每況愈下的過程中，他的思想?yún)s始終被禁錮在那些陳腐的文字與教條之中，身體與思想都同樣地失去了活力，只能為追求一些微末的享受而淪入到偷竊、乞討的泥淖中去。在閱讀時，就需將寫他幾個不同時期的外貌語句摘劃下來，并標(biāo)注上自己的感受，如“可憐、迂腐的受害者”等。除直觀的感受外，還可以進(jìn)一步思考，這種寫法的技巧之處，在于卓越的觀察與概括能力，沒有它，不可能用寥寥數(shù)語就表現(xiàn)出一個人的狀態(tài)。所以還可以批注出“要想生動地表達(dá)，就必須仔細(xì)觀察，進(jìn)而為你的觀察結(jié)果找到最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式?！泵鞔_了這樣的寫作技巧，學(xué)生不難得出，技巧的獲得來源于長期地練習(xí)。批注了主要人物，還可以想想次要人物，如主要人物形象旁的看客，當(dāng)孔乙己成為這幅風(fēng)俗畫的中心時，魯迅先生筆下的看客永遠(yuǎn)是不可缺少的點(diǎn)綴。我們可以批注上“在一個又一個走下坡路的人物（例如閏土、祥林嫂等等）身邊，永遠(yuǎn)都有一群看客，他們都有冷漠的特點(diǎn)，而這一特點(diǎn)造成了小說風(fēng)格如此黯淡悲涼。”

在閱讀中，批注、分析經(jīng)典、精彩的人物，可以讓學(xué)生看到一個審美的標(biāo)桿，感受到作者的人文情懷。

三、批注情節(jié)，以發(fā)展的動態(tài)的眼光涵養(yǎng)人文精神endprint

小說吸引人，離不開情節(jié)的設(shè)置。閱讀中，對于情節(jié)的批注同樣必不可少。要討論對情節(jié)的批注，《我的叔叔于勒》是很好的例子。

在E·M·福斯特的《小說面面觀》里，有一個對于“故事”與“情節(jié)”的著名的定義：“故事是關(guān)于按時間順序排列的一個個事件的敘述。情節(jié)也是關(guān)于一個個事件的敘述，但是它所強(qiáng)調(diào)的是其間的因果關(guān)系?！畤跛懒?，然后王后死了，這是故事，‘國王死了，王后因哀傷而死則是情節(jié)。因此，小說家必須得具備的是一種“編織”的能力，在編織過程中，人物的性格、欲望、生活環(huán)境，往往成為使情節(jié)“合情合理”的原因。

莫泊桑無疑是編織情節(jié)的行家里手?！段业氖迨逵诶铡芬砸患胰苏R的散步為開頭，接著引出了于勒叔叔。作為一個大的懸念，這時我們可以批注對情節(jié)的猜想：“他真的發(fā)大財(cái)了嗎？他真能改變哥哥全家現(xiàn)在的狀況嗎？”然后，在于勒叔叔給了大家無數(shù)美妙的幻想并起了實(shí)際作用（促成了姐姐的婚事）后，忽然在一次寒酸的旅行中，他們遇到了窮愁潦倒的于勒叔叔，這時我們又可以批注上“父母會怎樣表現(xiàn)呢？”當(dāng)此前父母對于勒叔叔的頌揚(yáng)與此后父母逃之不及的厭棄形成了如此鮮明的對照后，以至于一個孩子鮮明地感受到這是不體面的，不道德的，他不自覺地用十個銅子做了某種救贖。在情節(jié)轉(zhuǎn)折處，給人物留下了表現(xiàn)的寬?？臻g：父親認(rèn)出來了，不相信，要母親去看；母親又認(rèn)出了，趕緊帶著孩子們離開，讓男孩去付錢；這時我們可以批注“男孩有了余裕來慢慢觀察與描寫這個老人，他的看法如何？”通過這些批注細(xì)讀，我們會發(fā)現(xiàn)在小說這個漂亮的段落里，怯懦、冷酷、同情等各種不同的人性輪番上場，作者所要褒揚(yáng)或貶斥的情感也就溢于言表。

批注情節(jié)，特別是批注作者對情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的處理，在變化發(fā)展的動態(tài)情節(jié)中，我們就更容易把握住小說中所要表達(dá)的人文精神。

四、批注時代背景，知人論事，明確小說的社會文化心理積淀

在小說閱讀中，通過對語言、人物、情節(jié)的批注，基本上也就整體把握了小說，接著就可以進(jìn)一步理清小說與它所處的時代的關(guān)系，小說中包含著怎樣的思想，它是如何表現(xiàn)當(dāng)時社會文化的心理積淀的。這也就是對于整體的時代氣氛的理解，也就需要對時代氣氛進(jìn)行閱讀批注。

就以我們熟悉的閏土為例吧。對這個人物形象，我們可以感受到魯迅先生深重的悲觀感，但是最后他又說：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，便成了路”如果把整篇文章通讀下來的話，會覺得這個結(jié)尾頗為突兀，因?yàn)閺默F(xiàn)實(shí)里，作者并沒有看到希望，那么非常勉強(qiáng)的希望，要從哪兒找呢？我們批注上“從邏輯中去找尋找希望。”——“希望本是無所謂有，無所謂無的”，是的，雖然現(xiàn)實(shí)這么痛苦了，但邏輯上說，還是不能說完全沒有希望，于是我們可以從魯迅先生的推導(dǎo)“地上本沒有路，走的人多了，便成了路。”幫它批注上“悲觀的故事就有了一個帶上樂觀色彩的結(jié)尾”。

難道能就這樣總結(jié)出魯迅先生的思想的落腳點(diǎn)是樂觀的嗎？顯然是不足夠的。這就必須從時代背景入手，知人論事。于是我們的批注可以再加上“這個鐵屋子里的吶喊者，一輩子都在絕望的邊緣不讓自己掉下去?！倍以谛挛幕\(yùn)動中，他也并不愿意自己成為一個悲觀派，影響到整個青年的斗志，所以他還在《藥》的結(jié)尾，在墳地里加了個花圈。這是魯迅先生的復(fù)雜與深刻之處，他看到并描寫了悲觀的現(xiàn)實(shí)場景，卻又有一種啟蒙者的責(zé)任感，不讓自己先行墮入絕望的深淵，而鼓足勁頭來當(dāng)一個先行者。這是非常偉大的，他的偉大正在于他的矛盾與復(fù)雜之處。”

有了這些源于時代背景的理解與認(rèn)識的批注，我們就可以更好地理解作品，明確小說的社會文化心理積淀。

五、批注中聯(lián)想，以讀帶讀，以讀激讀，引導(dǎo)學(xué)生把閱讀當(dāng)成一種生命運(yùn)動

在小說閱讀中，我們觸碰到了精妙的語言，經(jīng)典的人物，精彩的情節(jié)，博大精深的思想，這一切容易激起我們進(jìn)一步深入了解的欲望。于是，每一處精彩中，我們可以批注聯(lián)想，拓展閱讀篇目，在課外進(jìn)行，以讀帶讀，以讀激讀，把課堂精讀與課外閱讀相結(jié)合。

比如，讀過了魯迅先生《故鄉(xiāng)》《孔乙己》，我們可以在旁批注上相關(guān)聯(lián)的作品，諸如《故事新編》《朝花夕拾》等。這樣在持續(xù)不斷地閱讀中，達(dá)到從量變到質(zhì)變的目的。這好比給學(xué)生吃一顆糖后，通過批注聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生尋找糖盒，還有哪些既好看，又有價(jià)值的書，鼓勵學(xué)生去讀適合自己程度的東西，引導(dǎo)學(xué)生把閱讀當(dāng)成一種生命運(yùn)動。

如果通過小說批注式閱讀，學(xué)生能喜歡讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，養(yǎng)成讀好小說的習(xí)慣的話，那么，這個意義絕不止在于提高語文成績，而且能夠培養(yǎng)出真正意義上、有獨(dú)立思想與審美能力的人。

【參考文獻(xiàn)】

[1]E·M·福斯特，朱乃長譯.小說面面觀[M].中國對外翻譯出版公司，2002：231.endprint