試論如何在中職武術(shù)課堂中滲透武德教育

孫夢陽

武德是習(xí)武之人必須要具備的一種基本素質(zhì)。因此，我國學(xué)校的武術(shù)教學(xué)，一直都非常注重武術(shù)課堂中武德教育的滲透和研究。針對如何在中職武術(shù)課堂中滲透武德教育展開論述。首先，對武德的概念進行界定；其次，提出在中職武術(shù)課堂中滲透武德教育的具體方略。

中職武術(shù)教學(xué)武德教育途徑眾所周知，中華武術(shù)博大精深且具有悠久的發(fā)展歷史，武德是我們中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一?；诖朔N情況，我們的中職武術(shù)教師僅僅在課堂中對同學(xué)們實施基本的武術(shù)技能教學(xué)是遠遠不夠的，還需要在基本的武術(shù)技能教學(xué)之余，向中職生宣揚中華傳統(tǒng)武德，滲透武德教育。最終，讓中職生不僅可以掌握一定的武術(shù)技能，還可以讓中職生深刻了解中國傳統(tǒng)武術(shù)的歷史和美德。

一、武德的概念界定

武德是中國傳統(tǒng)武術(shù)的靈魂和精髓。那么，究竟何謂武德呢？周偉良（1998）在上海體育學(xué)院學(xué)報中發(fā)表的《析中華武術(shù)中的傳統(tǒng)武德》中這樣說道：“武德，是指長期以來在習(xí)武群落中形成的對習(xí)武者的行為規(guī)范要求。它協(xié)調(diào)著習(xí)武者之間的相互人際關(guān)系，影響著習(xí)武者的各類活動?！壁w鐘暉（2004）在《武術(shù)文化中武德的繼承和發(fā)展》中認為：“所謂武德，即武術(shù)道德，是從事武術(shù)活動的人在社會活動中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和所應(yīng)有的道德品質(zhì)?！睂τ谏鲜鱿嚓P(guān)概念界定，我更傾向于趙鐘暉對武德的概念界定。對于中職武術(shù)課堂教學(xué)而言，在課堂教學(xué)中對中職生滲透武德教育是非常必要的，它有利于提高中職生的武術(shù)綜合素養(yǎng)，對于我國和諧社會的建設(shè)和發(fā)展，也有著非凡的意義。

二、中職武術(shù)課堂中滲透武德教育的具體途徑

1.通過說服的方式滲透武德教育

說服教育是一種常見的教育方式，它已經(jīng)普遍運用于我們的課堂教學(xué)當(dāng)中。相關(guān)研究表明，可以在中職武術(shù)課堂中通過說服教育的方式，向同學(xué)們滲透武德教育。這樣的武德教育滲透方式，對于中職生來說是非常容易接受的，可以在潤物細無聲的模式之下，幫助中職生掌握和了解基本的武德。

例如，一次在執(zhí)教“沖拳”這一武術(shù)基本動作的時候，經(jīng)過長時間的密集練習(xí)之后，同學(xué)們似乎已經(jīng)非常疲憊了?？吹竭@一情況，我要求同學(xué)們自由練習(xí)。而在練習(xí)的過程當(dāng)中由于同學(xué)們剛剛掌握這一技術(shù)動作，因此有很多男同學(xué)急于找人練手。對此，我并沒有特別在意。但是，不久之后，就發(fā)現(xiàn)有很多同學(xué)圍在一起打鬧起來。吵鬧聲引起了我的注意，我立刻走上前去了解情況。原來班里的兩名同學(xué)打了起來，一名較為弱小的同學(xué)嘴角還流了血。而打人的那名較為強壯的同學(xué)卻在那里洋洋得意，擺出一幅不可一世的樣子?？吹酱朔N情況，我首先去安慰那名被打的同學(xué)，然后嚴肅地說道：“老師教你們學(xué)習(xí)武術(shù)并不是為了欺負弱小的，而是希望你們以后在社會當(dāng)中可以保護自己、保護他人。如果你們連這個基本的武德都沒有，那么還是不學(xué)習(xí)武術(shù)為好?！甭牭轿疫@樣說，那名打人的同學(xué)立刻耷拉下了腦袋，表示自己錯了，并向那名被打的同學(xué)道了歉……

在上述教學(xué)片斷當(dāng)中，我通過說服教育的方式，讓同學(xué)們了解了武德的重要性，讓同學(xué)們了解了不能仗勢欺人、欺凌弱小。這樣的武德滲透方式，可謂是成功的，同學(xué)們在我的話語當(dāng)中深刻了解了武德的重要性。

2.通過獎懲的方式滲透武德教育

這里所說的獎懲，主要是指對于那些遵守武德的同學(xué)以獎勵，而對于那些不遵守武德的同學(xué)以懲罰。為了更好地在中職武術(shù)課堂中滲透武德教育，對中職生施以適當(dāng)?shù)莫剳褪潜夭豢缮俚?。我在武術(shù)課堂教學(xué)當(dāng)中也經(jīng)常采用獎懲的方式滲透武德教育，其所產(chǎn)生的效果也是非常明顯的。

還是以上述教學(xué)片斷為例。在對同學(xué)們進行說服教育之后，雖然那名打人的同學(xué)已經(jīng)道了歉。但是我并沒有就此結(jié)束。而是要求他繞教學(xué)場地跑30圈。由于知道自己已經(jīng)犯錯，違反了武德，這名同學(xué)并沒有反抗，而是自覺地跑步去了。而對于剛才沒有參與斗毆的同學(xué)，我則獎勵他們席地休息。當(dāng)時正值夏天，天氣非常炎熱，跑了20多圈之后，他似乎已經(jīng)受不了了。觀看的同學(xué)也不免捏把汗。看到此種情形，我大聲說道：“違反武德就應(yīng)該受到懲罰，不然以后很難留下深刻的印象。老師希望所有的同學(xué)都能夠記住，沒有武德是可恥的。希望你們學(xué)習(xí)了武術(shù)之后不要濫用，武術(shù)是為了聲張正義的，并不是為了欺負他人、為非作歹的?！甭牭轿业挠?xùn)斥，同學(xué)們默默地點了點頭……

運用獎懲的方式在中職武術(shù)課堂中滲透武德教育所產(chǎn)生的效果，在上述事例中可見一斑。因此，只要有合適的機會，我們就可以運用獎懲的方式對中職生滲透武德教育。這里需要注意的是：對于獎懲的力度要進行科學(xué)把握，對于犯錯同學(xué)的懲罰不能太過嚴厲，以免影響其接下來參與武術(shù)學(xué)習(xí)的積極性。

3.通過榜樣的方式滲透武德教育

榜樣對于人的影響作用是無限的。記得前段時間熱播的電視劇《十送紅軍》當(dāng)中就有一個鄧模范，鄧模范是戰(zhàn)士的靈魂依靠，由于有了鄧模范的帶頭作用，紅軍戰(zhàn)士似乎是無往不利，戰(zhàn)無不勝?；诖朔N情況，我們完全可以通過榜樣的力量對中職生滲透武德教育。

還是接著上述事例進行論述，那名受到懲罰的同學(xué)跑完30圈之后，我讓他坐到一旁進行休息?？吹剿眢w非常難受，我也不再對他進行批評。而是轉(zhuǎn)而說道：“我們班有一名同學(xué)就表現(xiàn)得很好。上次，我們班的女生受到校外青年欺負的時候，正好被他碰到了，他運用學(xué)過的武術(shù)技能很好地保護了這兩名女生。他的這種表現(xiàn)，就值得我們贊揚和提倡。今后，大家都要向他學(xué)習(xí)?！甭牭轿疫@樣說，大家都不約而同地把目光集中到了那名同學(xué)身上，送去贊許的目光。而我也要求這名同學(xué)進行發(fā)言，他略有不好意思地說道：“事實上，這也沒有什么。我就見不得有人被欺負，學(xué)武就是為了保護自己、保護別人，我只是做到自己的本分而已?！甭牭剿@樣說，同學(xué)們立刻熱烈鼓掌。在榜樣的引導(dǎo)作用之下，那名打人的同學(xué)再次低下了頭，并表示自己以后一定遵守武德，不再欺負別人。他誠懇的態(tài)度得到了大家的肯定，那名被打的同學(xué)也當(dāng)場表示原諒了他。這就是榜樣的重要作用。

在一個集體當(dāng)中，榜樣的作用是非常重要的。我們中職武術(shù)教師在課堂教學(xué)當(dāng)中要對榜樣的作用投以足夠的重視，合理有效地利用榜樣的作用向同學(xué)們滲透武德教育。最終在榜樣的影響之下，引導(dǎo)大家共同遵守武德，把中華民族的傳統(tǒng)武術(shù)道德發(fā)揚光大。

三、結(jié)語

武德是中華民族的傳統(tǒng)美德，如果我們所教授出來的學(xué)生不具備武德，那么對于我們的教師來說就是失敗的。因此，中職武術(shù)教師在課堂教學(xué)當(dāng)中必須要重視武德教育滲透的重要性，積極探索有效的教學(xué)方式滲透武德教育。正所謂教無定法，除了上述幾種武德教育的滲透方式之外，還有很多滲透方式，在此不一一贅述。希望本文能給更多的一線教師以教學(xué)經(jīng)驗上的良好啟示。

參考文獻：

[1]周偉良.析中華武術(shù)中的傳統(tǒng)武德[J].上海體育學(xué)院學(xué)報，1998，（08）.

[2]趙鐘暉.武術(shù)文化中武德的繼承和發(fā)展[J].武術(shù)科學(xué)，2004，（02）.