探究景區(qū)商業(yè)演出模式的發(fā)展創(chuàng)新

摘 要：隨著我國旅游業(yè)的發(fā)展，各個景區(qū)內(nèi)的文藝演出也逐漸增多。目前就國內(nèi)來看，主要有“印象”模式、“千古情”模式、“又見”模式。這幾種演出模式既有各自優(yōu)點，也有著待完善的地方。本文以這三種模式為切入點，探究國內(nèi)景區(qū)商業(yè)演出模式的發(fā)展創(chuàng)新，完善景區(qū)文藝演出模式，使其發(fā)展可持續(xù)化，吸引更多游客進行此類文化消費，為經(jīng)濟轉(zhuǎn)型做出貢獻。

關鍵詞：“印象”模式；“千古情”模式；“又見”模式；商業(yè)演出；

文章編號：1674-3520（2015）-12-00-01

隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，百姓手中的閑置資金增多，另外小長假休假模式的實施，導致短期旅游越來越成為人們選擇熱點。到達目的地后，多數(shù)游客晚上的活動空閑為景區(qū)商業(yè)演出的發(fā)展提供了時間和機遇。目前在我國發(fā)展比較好的景區(qū)文藝演出模式大致可以分為三類：一類是以張藝謀導演為代表的大型山水實景演出的“印象”模式；一類是以宋城集團為代表的劇場內(nèi)表演的“千古情”模式；一類是以王潮歌導演為代表的親體類與文藝表演相結(jié)合的“又見”模式。這三種模式有各自的優(yōu)勢，但也存在著局限性和不足之處，而怎樣解決這些問題，使景區(qū)商業(yè)表演模式更加完善，成為我們關注的重點。

一、演出模式簡介以及優(yōu)缺點分析

（一）“印象”模式。隨著2004年《印象劉三姐》的正式演出，張藝謀創(chuàng)作團隊便開始了“印象”系列大型商演的創(chuàng)作過程。目前，已有7個印象系列在進行公演。而這一商演模式又引出了實景演出的概念，這也成為“印象”模式的最大特征之一。

實景演出的包括了廣義和狹義兩層含義。廣義的實景演出是指一切在現(xiàn)實的真實場景中進行的演出；狹義的實景演出是指以自然山水為舞臺和背景的演出，即山水實景演出。[1]“印象”模式下的實景演出是便是結(jié)合當?shù)仫L俗人情，選取當?shù)靥厣幕适聻楸尘?，搭建一個真山真水的演出舞臺，以恢弘的氣勢感染現(xiàn)場的每一位觀眾。一方面，“印象”模式實景演出帶動了當?shù)胤諛I(yè)的發(fā)展；另一方面，也增加了當?shù)鼐用竦氖杖?。但我們也不難看出，印象模式也有它的問題。最突出的一個問題是易受天氣影響，這也是山水實景演出的一大通病。這種實景演出對自然山水背景的要求也比較高，所以一般都設在自然條件比較優(yōu)越季節(jié)變化小的南方。并且由于舞臺規(guī)模大，演員與觀眾的互動性較少，這也就使得觀眾的親體感沒有那么強。

（二）“千古情”模式?！扒Ч徘椤蹦Ｊ绞侵赣伤纬羌瘓F打造的主題公園加劇場演出模式。這種模式由《宋城千古情》首發(fā)，在取得一定效益后又相繼推出了《麗江千古情》《九寨千古情》等一系列大型歌舞演出。我們不難發(fā)現(xiàn)“千古情”模式克服了天氣原因，在主題公園的劇場內(nèi)進行演出，運用大型技術將自然背景搬進劇場，讓觀眾身臨其境，感受演出3D效果帶來的震撼。并且在開始時與觀眾進行小型互動，帶動全場氣氛，增加觀眾參與度，使演出取得更好的效果。但是，在“千古情”系列演出中，整場演出是將歷史發(fā)展中人們耳熟能詳?shù)墓适逻M行串聯(lián)，故事之間的銜接性較弱，這就導致了觀眾更多被特效所震撼，而不是被表演故事本身所折服，具有更強的商業(yè)性。

（三）“又見”模式?！坝忠姟蹦Ｊ绞且酝醭备铻榭倢а莸挠^印象藝術發(fā)展有限公司創(chuàng)作的“印象”系列的北方版。最先推出的《又見平遙》大型實景演藝項目是“又見系列演藝項目”在中國北方地區(qū)的第一個項目，而以這個項目為出發(fā)點，又推出了《又見五臺山》這一實景演出劇目。“又見”系列的特色之一在于觀眾的親體感增強。在演出過程中，觀眾邊走邊看，在燈光場景的變化中，觀眾仿佛置身故事背景下，并隨著故事情節(jié)的發(fā)展不斷穿越。在表演場地上，“又見”系列突破了原來利用山水實景的布局，采用室內(nèi)劇場。與南方不同，北方四季分明，氣溫變化較大，為避免多變的天氣，而采取了室內(nèi)劇場形式，因地制宜。[2]以一個真實的故事貫穿全場，使觀眾更容易理解表演中突出的當?shù)厝宋木?。但“又見”系列的宣傳力度較小，這就導致其知名度較低，但相信隨著時間的推移，這一大型實景演出劇目會被更多人所知曉。其次，觀看人數(shù)較有限，如果人數(shù)過多，可能導致一些危險性因素存在，并且觀眾的觀看和體驗效果也就相應變差。

二、商業(yè)演出模式的發(fā)展

上述三種模式的成功，都有其自身的發(fā)展運營特征，一般都是采取BOT模式進行創(chuàng)作開發(fā)。我們不能單純的評述誰優(yōu)誰劣，但是我們可以通過三種模式的對比總結(jié)來探討景區(qū)商業(yè)演出模式發(fā)展道路。

（一）觀眾親體感逐步增強。在演繹模式的不斷發(fā)展中，我們可以看到，演出與觀眾的互動越來越多。這樣既可增加觀眾的參與感，更能提高觀眾對演出的滿意程度。從“印象”模式到“又見”模式，演出的形式由讓觀眾“坐著看”到讓觀眾“邊走邊看”，極大提高了觀眾的親體感，讓觀眾能夠融入其中，更容易接受表演背后深刻內(nèi)涵的傳達，在欣賞視覺盛宴的同時，引起人們思想上的情感共鳴，最終獲得經(jīng)濟效益與社會效益的雙贏。

（二）增強故事連貫性，由繁變簡。在追求經(jīng)濟利益的同時，企業(yè)應該承擔一定的社會責任，而如何將商業(yè)演出與精神文明結(jié)合起來，也成為人們所關注的熱點。其中，演出的“故事”便成為商業(yè)演出精神內(nèi)涵的重要表現(xiàn)。多個故事的串聯(lián)帶來的更多是視覺上感官上的沖擊，而不是精神層面的影響。由于故事的連貫性差，每個故事并不可能持續(xù)很長時間，但形成精神沖擊所需的時間又較長，這就導致了演出效果對人們應深層面的影響較小。如“千古情”模式中，以多個場景的組合構成了整部劇，給人帶來的多是視覺和聽覺的享受，人們所能接收到的文化信息較少。而主要以單個故事貫穿的演出，更多可以將故事所要表達的精神內(nèi)涵展示給受眾，在觀眾得到感官滿足的同時，帶來精神的提升。如“又見”系列中的《又見平遙》，就是以“血脈”為主題，通過趙東家要保王家唯一血脈這個真實的故事，展現(xiàn)出山西晉商的誠信。而觀眾通過觀看這一演出，再去游覽平遙古城時，便會有更深刻的體會，精神得到了提高。

（三）增強創(chuàng)新性，因地制宜。在各種模式的發(fā)展中，創(chuàng)新與因地制宜必不可少。在創(chuàng)新演出過程中，如果一種創(chuàng)新模式的推廣效果好，能夠形成品牌效應，那么其系列產(chǎn)品的影響效果就遠遠高于同類產(chǎn)品。無論是上述三種模式中的哪一個，都是創(chuàng)新后形成品牌的最好體現(xiàn)。而因地制宜除了要考慮到當?shù)丨h(huán)境因素，故事可編排性外，更重要的是當?shù)赜慰土?。景區(qū)商業(yè)演出可以作為景區(qū)的附加游覽地，但很少會有游客因為實景演出而特意去景區(qū)。所以在挑選設計演出時，游客到訪量也是一個地區(qū)必不可少的考慮因素。

參考文獻：

[1]余琪.國內(nèi)大型主題性旅游演藝產(chǎn)品開發(fā)初探[D].上海：華東師范大學：2009.04.

[2]馮盼.《又見平遙》的成功因素及對實景演出的啟示.美與時代（城市版）.2015年02期