關于木雕與泥塑的整合創(chuàng)新分析

摘 要：雕塑的文化內涵和藝術形式在現(xiàn)代文化的發(fā)展中有了更加深入的詮釋和理解。雕塑的藝術魅力與其創(chuàng)作材料有著直接的關系，創(chuàng)作雕塑能夠表現(xiàn)現(xiàn)代人對自由的追求，沖破現(xiàn)實生活中的限制，達到一種藝術境界。本文對雕塑的藝術價值進行了簡要的分析，并對木雕和泥塑的整合創(chuàng)新進行了探討。

關鍵詞：木雕；泥塑；整合創(chuàng)新；

中途分類號：J309.9 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-12-00-01

雕塑是一種具有特殊的形象、寓意和象征意義的紀念物和觀賞物，其能夠美化城市、美化生活、表達雕刻者的藝術感受。木和泥是兩種最常見、最普遍的雕塑材料，要創(chuàng)作一件成功的雕塑作品，應該從木雕和泥塑兩種雕塑手法中尋求靈感，追求木雕與泥塑的整合創(chuàng)新。

一、雕塑的藝術價值

在社會化發(fā)展的過程中，雕塑的文化內涵和藝術形式都有了更為深刻的詮釋，歷史的沉淀、民族的風格和民族的性格都可以在雕塑中得到體現(xiàn)。雕塑作品的設計與創(chuàng)造也受到各種觀念的進化的影響。從根本上來說，雕塑作品是雕塑家倡導理念、傳遞思想的有形實物，是雕塑家通過一定的空間創(chuàng)造出的一種可碰觸的藝術形象。因此雕塑就強烈的感應功能和空間意識。通過抽象、夸張、概括等各種手法，可以在木材和泥土的環(huán)境與空間中進行組合和刪減，從而將具有形體美和韻律美的三維立體造型創(chuàng)造出來。雕塑家可以將自己特有的理念和思想滲透到雕塑之中，從而實現(xiàn)人與雕塑的互動，使受眾通過觀賞雕塑得到充實和幸福感。

雕塑能夠構成的社會文化、表達社會思想和理念、強化社會環(huán)境的特質，從而引起觀眾的共鳴，達到環(huán)境、人、雕塑的三位一體，從而形成人與雕塑之間的良性互動關系，對人的精神世界進行充實。因此可以說雕塑具有語言功效。

在各式各樣的雕塑展出中，我們都能夠看到雕塑的語言功效以及雕塑對受眾的影響。當前普通民眾已經(jīng)成為了雕塑的主要參觀者，表現(xiàn)出良好的審美品位。每個城市乃至每個人都對雕塑藝術有著獨特的詮釋方式和理解方式[1]。

二、雕塑與材料的關系

如果沒有材料，雕塑將成為無源之水、無本之木。在大多數(shù)情況下，材料是雕塑產(chǎn)生的媒介。雕塑的創(chuàng)作、審美的過程也是人們通過不同的工藝來對材料進行不斷地深入探索的過程。甚至可以說現(xiàn)代雕塑的發(fā)展也是探索和拓展固有雕塑材料的過程。人們通過整合和解構現(xiàn)代雕塑概念，推動了雕塑的現(xiàn)代化進程，從而越來越關注雕塑材料的內涵和外延。木質材料和泥質材料是兩種最普遍的雕塑材料。泥土散發(fā)的芬芳和觸覺都能夠極大地激發(fā)雕塑作者的創(chuàng)作靈感，而不同木材所具有的不同溫度、紋理和質感，同樣具有極大的藝術親和力。作為一個雕塑家，應該能夠在雕塑作品中展現(xiàn)雕塑材料的本質之美。泥塑作品色彩單一，但是形象非常逼真，而木雕作品顏色非常真實。對于雕塑本身而言，媒介材料具有一種象征性的作用。如果雕塑者選用木頭作為雕刻材料，則能夠顯示出或厚重古樸、或祥和溫柔的氣質特點。如果雕塑者選用泥土作為雕刻材料，則能夠顯示出泥土的充實感和親和力[2]。傳統(tǒng)泥塑的塑造手法非常重視作品的形象化和逼真化，講究穩(wěn)定感、莊嚴感和整潔度。而現(xiàn)代泥塑則更加追求作品的抽象感、寫實感、肌理感和體積感。特別是隨著玻璃鋼的出現(xiàn)，泥塑更加多樣化。玻璃鋼為泥塑作品提供了更多的存放條件和存放空間，從而產(chǎn)生了各種各樣的景觀雕塑、紀念性雕塑和城市雕塑。與此同時還出現(xiàn)了辦公室雕塑和家居雕塑等架上塑作品，其具有良好的創(chuàng)意性和個性。新石器時期開始出現(xiàn)了木雕，逐漸發(fā)展成一門重要的民間工藝。隨著人們的審美藝術的逐漸覺醒，木雕逐漸成為了一門重要的民間藝術。木雕工藝所使用的工具往往多達數(shù)百把，例如三角刀、平刀、圓刀、鑿子、斧頭等等。由于木頭具有一定的紋理要求，因此雕刻作品一般簡約光滑，難以體現(xiàn)較大的隨意性。而當前由于現(xiàn)代人藝術技巧、藝術方法和審美觀念的改變，木雕作品也表現(xiàn)出更大的創(chuàng)意性，出現(xiàn)了很多構思精巧、內涵深刻的木雕作品。木雕作品的題材也逐漸豐富，其使用的工具也得到了極大的拓展，極大的增加了木雕的技法。通過與天然木材的自然紋理和形狀進行結合，運用新形式的表現(xiàn)手法能夠更好的表現(xiàn)雕工的細膩感和作品的肌理。甚至通過現(xiàn)代化技術能夠使木雕具有泥塑或者現(xiàn)實狀態(tài)的肌理和質感。

三、木雕與泥塑的整合與創(chuàng)新

隨著時代的發(fā)展，雕塑的題材也在不斷的創(chuàng)新，制作手法越來越多樣化，創(chuàng)作的題材也得到了極大的豐富，創(chuàng)作手法的變更受到了題材改變的影響。通過對木雕和泥塑的整合創(chuàng)新，能夠對木雕和泥塑的文化內涵進行延伸和提升，從而不斷擴展雕刻的概念范疇。在雕刻作品中能夠表現(xiàn)豐富的意象文化、生活文化和具象文化，蘊含著現(xiàn)實生活中人們的不同的價值觀，以及幸福感和心理感受，從而與當代人產(chǎn)生更大的共鳴[3]。

通過木雕與泥塑的整合，能夠表現(xiàn)雕塑的創(chuàng)作本質，也就是對自由的追求。雕塑工作者通過運用現(xiàn)代化的創(chuàng)作手法，能夠將木雕和泥塑整合起來，甚至在木雕中也可以結合泥塑的創(chuàng)作手法，來表現(xiàn)出現(xiàn)實狀態(tài)中的山石形態(tài)，以及山石的小草和青苔，甚至能夠表現(xiàn)細膩的山石肌理。這樣也突破了傳統(tǒng)木雕的平整或光滑的質感。在創(chuàng)作的過程中，雕塑創(chuàng)作者可以充分地結合木雕和泥塑的手法，將自己對生命和生活的理解蘊含到作品之中。例如使用電熨斗、電鋸和傳統(tǒng)雕刀，使木雕出現(xiàn)近乎泥塑刀的感覺，從而使目標更加富有生命力，使觀賞者能夠通過觀賞雕塑作品與作者產(chǎn)生深刻的共鳴。通過使用各種各樣的表現(xiàn)形式、形狀和線條來展現(xiàn)雕塑富有的嚴密性和純粹性，從而將作者心靈的直接感受和作者所期望的理想世界表達出來。通過整合這些因素來創(chuàng)造獨特的雕塑語言。

四、結語

無論是木雕還是泥塑，不同的雕塑材料都賦予了雕塑不同的魅力。在現(xiàn)代審美發(fā)展的過程中，雕塑者應該充分地感受木雕和泥塑中的美，并且通過自己的手法來對木雕和泥塑的手法進行整合，積極使用現(xiàn)代化的雕塑手法，將自己從生活中挖掘和理解的美以及自己的內心感受賦予到雕塑作品之上，使自己的雕塑作品更加具有生命力和感染力。

參考文獻：

[1]郝一甲.從鳳翔泥塑設色看民間美術色彩選擇的文化內涵[J]. 美與時代（中）. 2011（01）

[2]靳朝暉.傳統(tǒng)木雕、現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代雕塑藝術的聯(lián)系[J]. 大眾文藝. 2011（08）

[3]陳杰.木雕在現(xiàn)代家飾藝術設計中的應用研究[J]. 中南林業(yè)科技大學學報（社會科學版）. 2010（06）