文化促和諧，和諧促發(fā)展

摘 要：穩(wěn)定是新疆的大局，要不斷營造和諧文化氛圍，促進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定。營造融洽的社會(huì)局面，都始終離不開和諧文化的建設(shè)，我們無法沒想，沒有和諧文化作精神支撐，穩(wěn)定和諧社會(huì)的政治局面怎樣實(shí)現(xiàn)？建設(shè)和諧文化，既是我們的使命，也是新疆穩(wěn)定和諧的重要途徑和萬式。和諧文化建設(shè)，是推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件。何謂和諧文化？如何建設(shè)和諧文化？本文以塔城地區(qū)為例，初探塔城和諧文化、初探塔城地區(qū)在長期實(shí)踐探索中何以能夠做到民族團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：塔城；和諧文化；初探；

文章編號(hào)：1674-3520（2015）-12-00-02

一、塔城民族團(tuán)結(jié)及其團(tuán)結(jié)因素探索

塔城地區(qū)民族人口眾多，民族文化呈現(xiàn)出明顯的多樣性特征，但長期以來各民族保持著和睦友好、團(tuán)結(jié)互助的關(guān)系。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）各民族交錯(cuò)雜居，互幫互助蔚然成風(fēng)。城鎮(zhèn)基本沒有單一民族聚居社區(qū)，即使在平房院落區(qū)、樓房小區(qū)這類小范圍居住環(huán)境中，也都是多民族混居。2004年，我們?cè)谒鞘兴柊凸_(tái)社區(qū)隨機(jī)選取了一棟商品房住宅樓，58戶居民中就有漢、維吾爾、哈薩克、蒙古、柯爾克孜、俄羅斯等民族住戶，同時(shí)還有8戶民族混合戶。長期的混雜居住，日常性的頻繁交往，使各民族相互了解，彼此結(jié)下濃厚的友誼。

（二）相互學(xué)習(xí)語言，尊重彼此文化。相互學(xué)習(xí)語言是跨越族際語言障礙的橋梁。塔城各族居民相互學(xué)習(xí)語言的現(xiàn)象很普遍，多語現(xiàn)象非常明顯。漢語和哈薩克語是當(dāng)?shù)刂饕淖咫H交流語，在和布克賽爾蒙古自治縣還通用蒙古語，塔城市阿西爾達(dá)斡爾民族鄉(xiāng)還通用達(dá)斡爾語。在塔城市、額敏縣等地，由于上世紀(jì)60年代中期以前哈薩克族人口比例較高，長期生活在當(dāng)?shù)氐闹心暌陨系母髯寰用衿毡橥ü_克語。這些年，隨著與外界交流的日益頻繁，人們對(duì)漢語學(xué)習(xí)的重視程度越來越高，漢語因其使用者多、使用范圍廣泛，而成為第一族際交流用語。各民族在長期的交往中，在自己母語中吸收了許多其它民族的語言詞匯，如塔城市漢族人在日常交際中大量使用哈薩克語、俄語詞匯，哈薩克語大量吸收漢語、俄語詞匯，當(dāng)?shù)氐木S吾爾語也在語音、詞匯等方面明顯受到哈薩克語的影響。

（三）族際通婚比率高，民族混合家庭和睦融洽。規(guī)?；淖咫H通婚是民族關(guān)系融洽和諧的結(jié)果，同時(shí)也是促進(jìn)民族關(guān)系進(jìn)一步融洽的因素。塔城地區(qū)尤其是塔城市，是族際婚姻以及混合家庭的比率都較高的區(qū)域。2002年，在民政部門登記結(jié)婚的人員中，屬于族際婚姻的全地區(qū)為11%，塔城市為40%，和布克賽爾縣為9.6%。據(jù)2000年第五次人口普查，塔城地區(qū)也是自治區(qū)各地州中民族混合家庭比率最高的地州，混合家庭戶占地區(qū)家庭戶總數(shù)的3.47%；塔城市是自治區(qū)各縣（市）中混合家庭比率最高的市（縣），達(dá)到8.4%。大多數(shù)混合家庭都關(guān)系融洽和睦。2010年10月5日，自治區(qū)黨委書記張春賢看望了一位77歲的回族老人白秀珍，她有子女12人，兒媳、女婿中有回、俄羅斯、哈薩克、維吾爾、達(dá)斡爾、塔塔爾、漢等7個(gè)民族，加上孫子女共45人，家庭成員間尊老愛幼、團(tuán)結(jié)和睦，成為塔城市各民族水乳交融、親如一家現(xiàn)實(shí)的縮影。塔城地區(qū)長期民族關(guān)系和睦的原因，可以歸結(jié)為政策因素、歷史因素、民族構(gòu)成因素、文化因素等。貫徹落實(shí)黨的民族平等團(tuán)結(jié)政策，大力倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)的社會(huì)風(fēng)尚。

二、塔城多元文化共存及其文化和諧因素探索

塔城地區(qū)是多民族聚居的文化融合之地，在語言文字、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等方面表現(xiàn)出豐富的多樣性。多種文化長期和諧共存的深厚底蘊(yùn)，為塔城民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、長治久安提供了堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。

塔城多種宗教信仰的歷史由來已久，目前有伊斯蘭教、藏傳佛教、漢傳佛教、東正教、基督教、天主教等多種宗教活動(dòng)。不同民族不同宗教信仰的人以及同一民族內(nèi)信仰不同宗教的人都能和諧共處。塔城的柯爾克孜族群眾部分信仰藏傳佛教，部分信仰伊斯蘭教，他們之間沒有發(fā)生過宗教沖突和爭執(zhí)，并保持著良好的關(guān)系。

塔城民族眾多，有著多種風(fēng)俗習(xí)慣、文化生活方式，各民族相互尊重，相互吸收。哈薩克族人的肉制品、奶制品及奶茶，俄羅斯族人的餡餅、“格瓦斯”（自制啤酒），塔塔爾族人的糕點(diǎn)，維吾爾族人的烤肉，回族人的涼皮、粉湯等，這些美食為各族居民喜愛并學(xué)習(xí)制作，哈薩克、維吾爾、回等民族的清真飲食習(xí)俗也被各民族共同尊重。不同民族都有傳統(tǒng)節(jié)日，漢族人的春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)，哈薩克、維吾爾、回等民族的古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)，達(dá)斡爾族的沃其貝節(jié)，錫伯族的西遷節(jié)、俄羅斯族的圣誕節(jié)、帕斯喀節(jié)（復(fù)活節(jié)）等等，每個(gè)民族的節(jié)日也是該族居民的異族朋友、鄰里、親屬的共同節(jié)日。

塔城有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，均是民族文化的瑰寶。至2010年，塔城地區(qū)申報(bào)成功的國家級(jí)項(xiàng)目有11項(xiàng)，自治區(qū)級(jí)項(xiàng)目27項(xiàng)。和布克賽爾縣的民族英雄史詩《江格爾》被列入國家級(jí)和自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)項(xiàng)目，《江格爾》傳承人加·朱乃在2008年被授予國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。全地區(qū)現(xiàn)有錫伯族、俄羅斯族、塔塔爾族、蒙古族等文化研究協(xié)會(huì)，對(duì)民族文化進(jìn)行研究和傳承。

塔城地委重視以先進(jìn)文化引領(lǐng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過舉辦各類主題報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、文藝晚會(huì)、圖片展等，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，宣傳民族團(tuán)結(jié)。塔城地區(qū)歌舞團(tuán)推出的歌舞晚會(huì)《和諧家園》，以哈薩克族的樂舞為主線，匯集8個(gè)民族的歌、舞、詩、樂等節(jié)目，唱出各民族文化和諧共融，彰顯塔城“多彩人文”的獨(dú)特魅力。大力開展群眾性文化活動(dòng)，每年夏季都有豐富多樣的文化廣場活動(dòng)、體育健身活動(dòng)等。烏蘇市、沙灣縣被文化部授予“全國文化工作先進(jìn)縣（市）”榮譽(yù)稱號(hào)。

塔城多元文化之所以長期共存并一直保持不同文化和諧、共融的現(xiàn)象，與其民族關(guān)系和睦互為因果，上述歷史人文背景外，還有以下幾點(diǎn)原因：

1、貫徹落實(shí)黨的尊重和保護(hù)少數(shù)民族文化的政策，營造多樣化文化生存和發(fā)展的良好環(huán)境。

塔城地區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持貫徹黨的少數(shù)民族文化政策，營造寬松的環(huán)境，提供相應(yīng)的條件，促進(jìn)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展。地委清楚地認(rèn)識(shí)到，各民族團(tuán)結(jié)和睦、社會(huì)和諧穩(wěn)定、文化相融共生是塔城發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)人文資源，并把它視為塔城四大優(yōu)勢中的一個(gè)重要優(yōu)勢，倡導(dǎo)和諧文化建設(shè)。文體、建設(shè)、旅游等部門協(xié)力打造俄羅斯民族風(fēng)情園、達(dá)斡爾民族風(fēng)情園、哈薩克民族花氈一條街等，充分開發(fā)和利用歷史和現(xiàn)代的、區(qū)域和民族的多種文化資源。和布克賽爾蒙古自治縣邀請(qǐng)眾多國內(nèi)外知名學(xué)者和新聞媒體，多角度、多方位研究宣傳江格爾文化，投巨資修建了江格爾敖包、江格爾風(fēng)情園、江格爾影劇院、江格爾文化廣場等，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了很好的載體。

2、地處邊陲，主流文化的影響力相對(duì)較弱，各種文化平等交往，自然融合。

塔城地處邊陲，遠(yuǎn)離國家及自治區(qū)政治、文化中心，長期以來主流文化的影響力相對(duì)較弱，各種民間文化相對(duì)繁盛。由于各民族遷居塔城的時(shí)間都相對(duì)較短，沒有哪個(gè)民族長期處于人口多數(shù)地位，也沒有哪個(gè)民族的文化形成穩(wěn)定的絕對(duì)優(yōu)勢地位，各民族文化的影響力相對(duì)接近，文化之間平等交往存在著客觀基礎(chǔ)。也由于人們?cè)谛睦砩蠜]有祖宗留下的沉重的文化包袱，對(duì)于各種文化都樂于接受，樂于嘗試，積極吸收一切有利于發(fā)展進(jìn)步的理念、方式方法。受到草原文化熏陶和亞歐文化交融的浸染，塔城各民族能歌善舞、豪爽大方，開闊的心胸、爽直的性格也促進(jìn)文化的自然交融。

三、塔城發(fā)揮人文優(yōu)勢加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的啟示

長期以來塔城之所以能保持社會(huì)大局穩(wěn)定、民族關(guān)系和睦、宗教關(guān)系和順、文化多元共存并相互吸收融合，其基本經(jīng)驗(yàn)是：“和諧促發(fā)展、發(fā)展助穩(wěn)定，確保長治久安”。所謂和諧，包括民族和諧、文化和諧、社會(huì)和諧。和諧之所以能夠促進(jìn)發(fā)展，是說“和諧”不是固步自封、停滯不前、小國寡民的和諧，而是開放開明、兼收并蓄、不斷創(chuàng)新創(chuàng)造的和諧，是在多樣中尋求共有、在多元中保持和諧、在差異中發(fā)現(xiàn)活力、在不同中獲得創(chuàng)新。

塔城的探索實(shí)踐說明：民族多樣、文化多元、信仰多種，并不就意味著問題和矛盾，卻可能是和諧和睦的基礎(chǔ)、不斷創(chuàng)新的源泉、求得共融的動(dòng)力；發(fā)展速度快并不必然導(dǎo)致社會(huì)振蕩，處理好科學(xué)發(fā)展、均衡發(fā)展、讓廣大民眾分享發(fā)展的成果，是保持社會(huì)穩(wěn)定、獲得民眾支持、爭取民心民意的關(guān)鍵。各民族互幫互助、團(tuán)結(jié)和睦、相互尊重并認(rèn)同，在塔城是一種文化和傳統(tǒng)，在其它地方也可以被培養(yǎng)、推廣。

（一）地處邊陲，既是保家衛(wèi)國的前線，又是對(duì)外開放的前沿

塔城地處邊陲，歷史上的塔城就是西北邊疆的戰(zhàn)略要地。目前地區(qū)首府所在地塔城市西端和北端即為國境線，巴克圖口岸距離塔城市區(qū)僅12公里。改革開放以后，塔城市由“反修防修”的前線成為對(duì)外開放的前沿，塔城市是國務(wù)院批準(zhǔn)的國家級(jí)邊境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)，巴克圖口岸是國家一類陸路口岸。塔城民眾長期肩負(fù)著保家衛(wèi)國的神圣使命，各族人民團(tuán)結(jié)互助，社會(huì)大局穩(wěn)定和諧。

（二）各民族弘揚(yáng)愛國主義精神的歷史不斷延續(xù)

塔城的歷史是多民族遷徙流動(dòng)、不斷融合的歷史。各民族共同開發(fā)、保衛(wèi)、建設(shè)了塔城。土爾扈特蒙古部西遷東歸這一離家和回家的過程，使他們深刻認(rèn)識(shí)到“皮之不存，毛將焉附”，國強(qiáng)民得福，國弱民受辱。生活在這塊土地上的各族人民攜手并肩、團(tuán)結(jié)奮斗，共同締造了塔城的歷史，也形成了各民族人民間不可分割的血肉聯(lián)系和深厚情感。

（三）族際關(guān)系融洽、文化共融積淀深厚

塔城各民族相互學(xué)習(xí)語言，尊重彼此文化，多元文化共生交融。塔城文化最重要的特點(diǎn)就是包容性，民族分界意識(shí)較淡漠，族際關(guān)系和睦。產(chǎn)生這種社會(huì)文化生態(tài)的主要原因有二：首先，塔城是多民族聚居地區(qū)，各民族獨(dú)有的歷史、傳統(tǒng)、風(fēng)俗對(duì)塔城文化的積淀與傳承起著重要的作用，加之塔城一直缺少占絕對(duì)優(yōu)勢的民族文化，使各民族能夠各得其安，平等交往，并保持一種對(duì)異族文化寬容的態(tài)度，形成寬松的族際交往氛圍和文化包容狀態(tài)。這是塔城社會(huì)文化生態(tài)的內(nèi)部基礎(chǔ)。其次，塔城地緣獨(dú)特，跨界民族多，周邊地區(qū)及國家具有不同的文化生態(tài)，也使塔城文化得以不斷吸取外來文化的新鮮血液，持續(xù)保持文化活力。這是形成塔城文化的外部環(huán)境。

（四）把握發(fā)展機(jī)遇、不斷探索創(chuàng)新

塔城地委、行署及時(shí)把握國家對(duì)外開放、西部大開發(fā)的機(jī)遇，利用地緣優(yōu)勢，不斷進(jìn)行制度創(chuàng)新，努力創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境。塔城規(guī)劃并實(shí)施地區(qū)內(nèi)的“援弱工程”，提出并宣傳自強(qiáng)不息的“塔城精神”，發(fā)現(xiàn)和挖掘塔城特有的人文因素，重視和引導(dǎo)多民族、多文化的相互尊重與和諧共融，重視以保障和改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，積極探索妥善處理人民內(nèi)部矛盾的規(guī)律和方法，不斷總結(jié)創(chuàng)新社會(huì)管理和社會(huì)建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)和制度。正是各級(jí)黨委、政府的積極努力，才使塔城的優(yōu)勢更優(yōu)、強(qiáng)勢更強(qiáng)，形成和諧發(fā)展、共享和諧的生動(dòng)局面。

（五）傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與現(xiàn)代文化密切聯(lián)系以適應(yīng)新時(shí)代的要求

民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，是在現(xiàn)代社會(huì)背景下的繼承與發(fā)展，民族文化要與現(xiàn)代文化緊密地聯(lián)系在一起，在社會(huì)發(fā)展中不斷地融合和創(chuàng)新。塔城通過發(fā)展文化事業(yè)，以現(xiàn)代文化引領(lǐng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，采取多種形式開展文化活動(dòng)，引導(dǎo)各民族摒棄在價(jià)值觀念、思維模式、生活方式等方面不適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的成分，使各民族文化在適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

（六）政府積極、有效的決策能夠促進(jìn)民族和睦、文化和諧

塔城地區(qū)通過多種途徑，特別是通過文化橋梁使各民族溝通和理解，使民族團(tuán)結(jié)向深層次發(fā)展，促進(jìn)不同文化元素和文化形態(tài)的交叉融合、互相推進(jìn)，使各民族文化都得到動(dòng)態(tài)的發(fā)展。事實(shí)證明，民族和睦、文化和諧是社會(huì)長治久安的基礎(chǔ)，是各民族團(tuán)結(jié)一心的重要精神財(cái)富。

四、總結(jié)

文化建設(shè)是構(gòu)建和諧塔城的重要任務(wù)，也是構(gòu)建和諧塔城的前提條件，和諧文化既是和諧塔城的重要特征，也是塔城和諧建設(shè)的精神動(dòng)力?？v觀歷史，文化現(xiàn)代化改變了世界格局和人類面貌，成為不可抗拒的歷史潮流。進(jìn)一步推進(jìn)塔城和諧文化建設(shè)要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)塔城和諧文化，促進(jìn)塔城經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各民族的文化交融，我們相信富強(qiáng)、文明、和諧、幸福的塔城明天會(huì)更好！

參考文獻(xiàn)：

[1]中央民族工作會(huì)議暨國務(wù)院第六次全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上9月28日至29日習(xí)近平作重要講話， 李克強(qiáng)、俞正聲講話；

[2]中共新疆維吾爾自治區(qū)第八屆委員會(huì)第八次全體會(huì)議決議

（2014年11月25日中共新疆維吾爾自治區(qū)第八屆委員會(huì)第八次全體會(huì)議通過）；

[3]只爭朝夕抓好依法治疆任務(wù)落實(shí) 張春賢在自治區(qū)黨委八屆八次全委（擴(kuò)大）會(huì)閉幕時(shí)強(qiáng)調(diào) ；