淺析廣東南海原創(chuàng)話劇的發(fā)展

摘 要：隨著近些年城市建設(shè)的不斷推進(jìn)，人們的生活水平有了進(jìn)一步提高，不再滿足于對物質(zhì)的需求，繼而對文化需求有了更高的要求。在多樣的舞臺(tái)表演中，話劇能夠拉近觀眾和表演者之間的距離，這是話劇成為南海區(qū)人們喜愛的主要原因之一。觀察南海話劇這些年的發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)，話劇舞臺(tái)上出現(xiàn)得較多是國外或者是省外經(jīng)典的話劇，而本土原創(chuàng)話劇卻少之又少。隨著人們對話劇的鐘愛，南海區(qū)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，原創(chuàng)話劇在一定程度上填補(bǔ)了人們的文化需求。

關(guān)鍵詞：廣東南海；原創(chuàng)話劇《少年洗星?！罚?/p>

文章編號(hào)：1674-3520（2015）-12-00-01

講一個(gè)好故事和講好一個(gè)故事，是話劇藝術(shù)魅力所在，卻不是所有劇作家和導(dǎo)演能夠完成的任務(wù)[1]。話劇是老少都比較喜歡的一種表演形式，隨著近些年經(jīng)濟(jì)水平的提高，南海區(qū)人們的生活水平有了很大提高，人們不再停留在滿足于物質(zhì)水平的需求，對文化精神也提出了較高需求。為此，原創(chuàng)話劇的發(fā)展就更為迫切。但是有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題需要提到，那就是南海區(qū)需要?jiǎng)?chuàng)作什么類型的話劇，才能滿足人們?nèi)罕姷木裎幕枨?，又能將在?dāng)?shù)卮蚬さ娜巳汉统鞘刑赜械脑亟M合起來。探究課題時(shí)，文章主要從廣東南海原創(chuàng)話劇《少年洗星海》作為具體的探討對象，從中我們窺見到南海區(qū)的文化建設(shè)，也能夠發(fā)現(xiàn)原創(chuàng)話劇《少年洗星海》所要表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、從整體層面上看南海群眾戲劇的創(chuàng)作與發(fā)展

話劇是眾多舞臺(tái)表演中的一種，具有較強(qiáng)的親和力，能夠拉近觀眾和表演者之間的關(guān)系?？偟膩碚f，南海區(qū)的原創(chuàng)話劇發(fā)展雖然十分緩慢，但也逐漸顯示出生機(jī)。從前幾十年的單純引進(jìn)國外或別的省份、自治區(qū)的經(jīng)典話劇作品開始，發(fā)展到現(xiàn)今，本土原創(chuàng)話劇作品不斷涌現(xiàn)，并且被搬上舞臺(tái)的轉(zhuǎn)變。追究原因，筆者認(rèn)為有三點(diǎn)：一是：隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們對精神文化方面也提出了較高要求。另外南海區(qū)的城市化建設(shè)也在有條不穩(wěn)的推進(jìn)當(dāng)中。經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的同時(shí)，也促進(jìn)了文化事業(yè)的發(fā)展。二是：在省文化廳、省文化館的帶領(lǐng)下，通過創(chuàng)作研討、舞臺(tái)展演、刊物交流等多種方式，全省各地的一些優(yōu)秀原創(chuàng)作品在不同的省、市、縣地區(qū)的群眾文藝團(tuán)隊(duì)，如青少宮、文化館站與群眾藝術(shù)館等范圍中得到學(xué)習(xí)、提升。這樣的互動(dòng)較好地調(diào)動(dòng)了業(yè)余作者的創(chuàng)作積極性，促進(jìn)了廣東省各市、縣群眾戲劇創(chuàng)作隊(duì)伍的培養(yǎng)，給業(yè)余作者作品的發(fā)表提供了機(jī)會(huì)，為不同地區(qū)業(yè)余戲劇表演團(tuán)隊(duì)搭建了平臺(tái)，提高了群眾戲劇的影響。三是：南海當(dāng)?shù)匚幕块T對話劇創(chuàng)作、表演的重視，通過資金扶持、舉辦比賽等方式，不斷激勵(lì)業(yè)余作者創(chuàng)作具有當(dāng)?shù)靥厣脑拕∽髌?，如《鄉(xiāng)情如歌》等，并且通過成立基地話劇培訓(xùn)基地、老帶少的幫扶方式，逐漸發(fā)展出一支年輕的創(chuàng)作、表演隊(duì)伍，通過長期的打磨、提升加工成精品，催生出了諸多本土優(yōu)秀話劇作品，不僅得到了基層群眾的贊譽(yù)，在代表廣東省參加評(píng)選和比賽中，如每年的省原創(chuàng)作品評(píng)選活動(dòng)中，收獲優(yōu)秀成績。

二、細(xì)究下的南海群眾戲劇的創(chuàng)作與發(fā)展

（一）50年代廣東南海原創(chuàng)話劇

在50年代中后期，較早出現(xiàn)的是廣東話劇團(tuán)集體創(chuàng)作的3幕4場大型活報(bào)劇《西關(guān)涌》。它取材于廣州市政府領(lǐng)導(dǎo)西關(guān)人民整治臭水溝西關(guān)涌，造福于當(dāng)?shù)鼐用竦氖论E。接著又有反映農(nóng)村社會(huì)主義建設(shè)高潮中復(fù)雜尖銳階級(jí)斗爭的、張碧夫創(chuàng)作的《珠江風(fēng)雷》，反映農(nóng)業(yè)走合作化道路的、曾煒、司馬文森等創(chuàng)作的大型話劇《出路》，喬毅、何求、王守一等創(chuàng)作的建設(shè)水電站題材的《紅棉江》，趙寰創(chuàng)作的軍事題材話劇《南海戰(zhàn)歌》何芷創(chuàng)作的鋼鐵工業(yè)題材的《百煉千錘》等。

（二）話劇《少年洗星?！?/p>

全劇《少年洗星?！访枋隽速呛５恼闭嬲\，勤奮好學(xué)，品學(xué)兼優(yōu)，尊重教師，愛國愛鄉(xiāng)關(guān)心愛護(hù)同學(xué)，樂于幫助他人，喜愛音樂，對民間藝術(shù)非常崇拜，具有較好的思想道德修養(yǎng)與遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有助于啟迪與激勵(lì)廣大兒童、少年與青年，是一部生動(dòng)、有益的大戲，對培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮了重要作用。少年洗星海中的每一場戲，所有的臺(tái)詞都描述了當(dāng)年中國那位奮發(fā)向上的少年，他滿懷抱負(fù)，具有強(qiáng)烈的愛國意識(shí)，成為當(dāng)年少年學(xué)習(xí)的榜樣與楷模，這是這場戲劇的主題?！渡倌晗葱呛！分乜坍嬃松倌晗葱呛５某绺咂焚|(zhì)與高貴靈魂。在該部戲劇的第三場，小星海被班主打傷后，在恢復(fù)不久之后，發(fā)現(xiàn)班主因?yàn)橘€博欠下了巨額賭債，被債主追殺，生命面臨著垂危，洗星海仍然將班主背回來，送到醫(yī)院接受治療，這體現(xiàn)了洗星海不計(jì)前嫌的人性閃光點(diǎn)。話劇里的臺(tái)詞耳熟能詳，人物非常親切，承接了地氣，是一部非常不錯(cuò)的戲劇。佛山是著名的歷史名城，具有深厚的文化底蘊(yùn)，對鼓勵(lì)下一代人起到了很好的作用，具有非常好的示范與啟迪作用。這部戲表現(xiàn)的是一百年前的少年生活，然而，卻非常接地氣，老少咸宜，是老少朋友都非常喜愛的，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，啟發(fā)與勵(lì)志今人。

話劇《少年洗星海》從另一個(gè)側(cè)面反映出佛山南海區(qū)人們的精神面貌。對話劇《少年洗星?！费芯堪l(fā)現(xiàn)，這部話劇反映了人物的生活命運(yùn)，能夠窺見到廣東南海區(qū)人們生活的點(diǎn)滴方面，人物情感的烘托和掙扎過程也在話劇中得到了體現(xiàn)，話劇中的肢體語言能夠給觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺感受。從選材上考慮，話劇《少年洗星?！窡o疑是成功的。

隨著近些年的發(fā)展，廣南海區(qū)也相繼出現(xiàn)了一些反應(yīng)本土文化的話劇。比如《紅裙子》《鄉(xiāng)情如歌》等等，這些話劇的目標(biāo)是廣東南海的建設(shè)者。從不同的角度，敘述廣南海區(qū)的發(fā)展，將生活中的瑣事、承受的工作壓力和悲歡離合等都表現(xiàn)出來了。這些創(chuàng)作的本土話劇，更貼近廣南海區(qū)人們的真實(shí)生活狀況，能夠引起觀眾的強(qiáng)烈反響。

和傳統(tǒng)中國戲曲不同，話劇不是以歌舞表演故事，而是借助動(dòng)作和形體語言給觀眾呈現(xiàn)一種強(qiáng)烈的世界盛宴，營造真實(shí)的舞臺(tái)效果。但是從藝術(shù)精神上考慮，話劇和戲曲還有必然的內(nèi)在聯(lián)系。多看一些話劇可以放松心情，又可以靜靜地思考其中的道理，這是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的部分。“原創(chuàng)話劇力量薄弱”“優(yōu)秀作品數(shù)量匱乏”等話題也不時(shí)見于媒體[2]。事實(shí)上，藝術(shù)就是藝術(shù)，但藝術(shù)更符合公眾的需求，滿足公共生活需要，商業(yè)因素也是藝術(shù)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的一種表現(xiàn)形式，但它在今天卻是不可缺少。到目前為止，原創(chuàng)話劇將它的命運(yùn)和接受者的需要綁在一起，這是時(shí)代和藝術(shù)發(fā)展的必然需要?？梢詮纳鲜隹闯觯瓌?chuàng)話劇沿著當(dāng)代中國特色的道路前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]谷海慧.故事和故事周邊——2014年北京話劇舞臺(tái)原創(chuàng)作品印象[J].藝術(shù)評(píng)論，2015，（03）：23-32.

[2]本報(bào)記者劉淼.“原創(chuàng)”的路該如何走[N].中國文化報(bào)，2015.（05）05005.