山東半島上的古代朝鮮歷史名人

摘 要：中韓兩國(guó)自古以來(lái)是一衣帶水的友好鄰邦，山東半島是古代朝鮮使團(tuán)進(jìn)入中國(guó)的第一站，是中韓經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要窗口。歷史上，新羅名將張報(bào)皋在山東半島積極開(kāi)展海上貿(mào)易，建立了海洋貿(mào)易帝國(guó)和赤山法華院；新羅文人崔致遠(yuǎn)曾在山東的大珠山滯留并留下文學(xué)作品；高麗時(shí)代的鄭夢(mèng)周以外交官的身份來(lái)到日照，建立了新羅書(shū)院。這三位都是中韓交流史上流芳百世的人物，且隨著來(lái)華韓國(guó)旅客的不斷增多、文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)的持續(xù)加大，山東半島上的古代朝鮮歷史名人遺跡開(kāi)發(fā)變得重要。

文章編號(hào)：1674-3520（2015）-12-00-01

一、山東半島和朝鮮半島的歷史往來(lái)

經(jīng)濟(jì)往來(lái)——東方海上絲綢之路

“東方海洋絲綢之路”是指中國(guó)、朝鮮半島和日本三國(guó)通過(guò)海洋進(jìn)行海上貿(mào)易和文化交流的通路。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，山東半島的齊國(guó)與朝鮮半島開(kāi)展海上貿(mào)易，開(kāi)創(chuàng)了“東方海上絲綢之路”[2]。唐朝時(shí)，“東方海上絲綢之路”空前繁榮[ 蔣文軒，《唐朝與朝鮮半島的文化交流》，[D]，中國(guó)知網(wǎng)，2009]，新羅名將張報(bào)皋甚至在山東半島建立了貿(mào)易帝國(guó)。

文化交流。中國(guó)的儒教思想2000年間對(duì)朝鮮半島的文化產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，朝鮮時(shí)代將儒教奉為國(guó)教。儒教思想開(kāi)始部分傳入朝鮮半島的時(shí)期可追溯到公元前3世紀(jì)，而孔子的經(jīng)學(xué)思想正式被朝鮮半島接受則是在三國(guó)時(shí)代。高麗繼承了儒教因素，朝鮮時(shí)代，儒教思想的影響力加大，直到今天，一直影響著韓國(guó)人的觀念和生活方式。佛教起源于公元前6世紀(jì)的印度，據(jù)推測(cè)是公元時(shí)期傳入中國(guó)，經(jīng)中國(guó)，約于公元4～5世紀(jì)傳入朝鮮半島。新羅名將張報(bào)皋在山東榮成市赤山建立了第一個(gè)大型寺廟——法華院，并將僧侶們召集于此誦讀經(jīng)書(shū)。

二、山東半島上的朝鮮半島歷史名人

張報(bào)皋。張報(bào)皋于790年出生于韓國(guó)莞島的貧苦家庭，他的父親張百人是歸順于新羅的中國(guó)人，祖籍是山東省石島灣。為尋根，張報(bào)皋于807年來(lái)到赤山浦，后流放到揚(yáng)州。同年9月加入武寧軍，11月隨武寧軍來(lái)到徐州，之后，在擊退李師道叛亂中立下功勞。元和14年，晉升為小將。張報(bào)皋于832年辭去職務(wù)，重新回到赤山浦，建立赤山法華院。

832年，回到新羅的張報(bào)皋成為清海鎮(zhèn)大使，打擊海上強(qiáng)盜，禁止奴婢買賣。此外，張報(bào)皋以清海鎮(zhèn)為本部，開(kāi)始韓、中、日三國(guó)海上貿(mào)易，建立了海上貿(mào)易島。

張報(bào)皋于846年遇害，但他的偉大業(yè)績(jī)永存。中國(guó)史書(shū)將他稱為“新羅的英雄”，1898年，很多學(xué)者考察并修復(fù)了赤山法華寺遺址。在中韓合力下，高15米的張報(bào)皋紀(jì)念塔建立起來(lái)，韓國(guó)前總統(tǒng)金泳三題詞“張報(bào)皋紀(jì)念塔”。

崔致遠(yuǎn)。崔致遠(yuǎn)的祖籍是慶州，字古云，又稱海云。崔致遠(yuǎn)是中韓交流史上具有里程碑意義的人物，他于868年以12歲的幼齡來(lái)中國(guó)唐朝留學(xué)，在唐留學(xué)7年，于874年，以18歲的年紀(jì)考取禮部侍郎裵瓚主管的兵工科。879年升職為都統(tǒng)巡官，并榮獲“非銀魚(yú)袋”獎(jiǎng)賞。885年回國(guó)，在唐朝的17年間與顧云·羅隱等唐朝的諸多文人交情甚好。崔致遠(yuǎn)歸國(guó)途中，在山東半島的大珠山[ 大珠山北距黃島區(qū)駐地4公里，位于黃島區(qū)大珠山鎮(zhèn)境內(nèi)，靈山灣與古鎮(zhèn)口灣之間。三面環(huán)海，地勢(shì)雄奇，是中國(guó)國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。]滯留過(guò)，并寫(xiě)下十首詩(shī)和《別紙（三）》。

鄭夢(mèng)周。鄭夢(mèng)周（1337～1392）于1337年出生于慶尚道永川。他是朝鮮半島的性理學(xué)創(chuàng)始者，也是主導(dǎo)解決朝鮮半島與明朝外交問(wèn)題的杰出外交官。據(jù)記載，明朝洪武年間，鄭夢(mèng)周以使節(jié)的身份六次來(lái)明，三次拜見(jiàn)明太祖，在明期間訪問(wèn)過(guò)日照市天臺(tái)山的新羅村和新羅寺，留詩(shī)三首，并為新羅村建立了新羅書(shū)院。

三、山東半島上的朝鮮半島歷史名人的遺跡開(kāi)發(fā)

（一）開(kāi)發(fā)必要性。據(jù)山東旅游政務(wù)網(wǎng)提供的數(shù)據(jù)，2011年青島的入境旅客人數(shù)為1156391名，居山東省第一；威海，415114名，居第三；日照，255173名，居第八。而來(lái)山東的境外游客中，韓國(guó)有1388532名，占境外游客的44.44%，是最大的境外客源。2010年青島的入境旅客人數(shù)為1080511名，居山東省第一；威海，372646名，居第三；日照，215156名，居第八名。同樣，山東的境外游客中，韓國(guó)游客占46.53%，是最大的境外客源。2009年青島的入境旅客人數(shù)為1000670名，居山東省第一；威海，322676名，居第三；日照，180145名，居第六。來(lái)山東的境外游客中，韓國(guó)有1151567名，是最大的境外客源。由以上數(shù)據(jù)可知，來(lái)山東半島的韓國(guó)游客數(shù)量龐大，是最大的境外游客源，因此對(duì)山東半島上的相關(guān)朝鮮半島歷史名人遺跡的開(kāi)發(fā)利用不僅會(huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對(duì)加強(qiáng)中韓民間文化交流也會(huì)產(chǎn)生積極影響。

（二）開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在的問(wèn)題及改善對(duì)策。新羅文人崔致遠(yuǎn)在歸國(guó)途中曾在山東半島的大珠山逗留并留下詩(shī)作，但大珠山對(duì)此還未進(jìn)行開(kāi)發(fā)，景點(diǎn)主要以自然景觀為主，人文景觀開(kāi)發(fā)較少。鄭夢(mèng)周來(lái)日照后，不僅留詩(shī)三首，還為新羅村建立了新羅書(shū)院，但新羅書(shū)院所在的天臺(tái)山目前還處于未開(kāi)發(fā)狀態(tài)，尚未成為旅游景點(diǎn)，開(kāi)發(fā)不足。名將張保皋在榮成市赤山建的法華院是韓國(guó)游客去威海旅游的必看景點(diǎn)，景點(diǎn)整體開(kāi)發(fā)較完善，但因其門(mén)票價(jià)格偏高，且大部分中國(guó)游客對(duì)張報(bào)皋不熟悉，導(dǎo)致到法華院的中國(guó)游客偏少的現(xiàn)象。

針對(duì)以上問(wèn)題，首先，政府應(yīng)出臺(tái)更加完善的文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用政策，讓文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)有法可依；其次，對(duì)尚未開(kāi)發(fā)的相關(guān)旅游景點(diǎn)，應(yīng)加快開(kāi)發(fā)步伐；最后，應(yīng)加強(qiáng)旅游景點(diǎn)相關(guān)配套設(shè)施的完善，比如住宿、交通等。針對(duì)山東半島的三位朝鮮古代歷史名人遺跡，可開(kāi)發(fā)一條威海——青島——日照旅游專線，配置每天流動(dòng)的旅游大巴，讓交通更便捷。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉世錦，《中國(guó)文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展報(bào)告（2013），》[M]，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013.

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