摘要:
采用自編《少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)調(diào)查問(wèn)卷》,從生活適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、宗教適應(yīng)及心理適應(yīng)四個(gè)維度對(duì)南昌工學(xué)院514名少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)狀況進(jìn)行調(diào)查,并提出改善少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)狀況的對(duì)策。
關(guān)鍵詞:
文化適應(yīng);少數(shù)民族大學(xué)生;多元文化
中圖分類(lèi)號(hào):
G4
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1672—3198(2015)21014303
1引言
文化適應(yīng)(Acculturation)是當(dāng)今文化心理學(xué)和教育人類(lèi)學(xué)一個(gè)非常重要的研究領(lǐng)域。文化適應(yīng)是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的具有不同文化的群體及其成員在相互直接的、持續(xù)的接觸中所產(chǎn)生的文化和心理雙方面的變化過(guò)程。近年來(lái),在我國(guó)多元文化教育興盛和民族教育事業(yè)繁榮發(fā)展的背景下,內(nèi)地高校接收并培養(yǎng)了越來(lái)越多來(lái)自民族地區(qū)的少數(shù)民族大學(xué)生。當(dāng)少數(shù)民族大學(xué)生離開(kāi)本民族文化環(huán)境,從孕育成長(zhǎng)的母體文化進(jìn)入漢族文化圈時(shí),生活環(huán)境和文化背景的巨大差異使得少數(shù)民族大學(xué)生面臨文化適應(yīng)問(wèn)題。文化適應(yīng)是影響少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的重要因素。已有研究發(fā)現(xiàn),少數(shù)民族大學(xué)生在學(xué)校的文化適應(yīng)狀況與其學(xué)業(yè)成就密切關(guān)聯(lián),文化適應(yīng)程度與少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)水平顯著相關(guān),較低的文化適應(yīng)水平是導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生心理健康問(wèn)題產(chǎn)生的重要原因之一。目前,國(guó)內(nèi)有關(guān)少數(shù)民族學(xué)生文化適應(yīng)研究已經(jīng)取得了初步成果,但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于我國(guó)蓬勃發(fā)展的民族教育實(shí)踐。少數(shù)民族大學(xué)生肩負(fù)著本民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重任,承載著民族文化傳承的使命,在多元文化教育背景下研究?jī)?nèi)地高校少數(shù)民族大學(xué)生的文化適應(yīng)問(wèn)題對(duì)提高少數(shù)民族學(xué)生的文化適應(yīng)能力,促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng),發(fā)展我國(guó)民族教育事業(yè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2研究設(shè)計(jì)
2.1研究工具
采用自編《少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)調(diào)查問(wèn)卷》,并結(jié)合少數(shù)民族大學(xué)生的特點(diǎn)和對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的訪(fǎng)談編制而成。調(diào)查問(wèn)卷共包括兩部分:(1)個(gè)人背景信息,包括性別、年齡、民族、專(zhuān)業(yè)、學(xué)歷層次等。(2)文化適應(yīng)狀況調(diào)查,具體包含生活適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、宗教適應(yīng)及心理適應(yīng)四個(gè)維度。
問(wèn)卷題項(xiàng)采用5級(jí)計(jì)分方式:很好(4分)、較好(3分)、中等(2分)、較差(1分)、很差(0分)。把5級(jí)分?jǐn)?shù)看成連續(xù)數(shù)據(jù),設(shè)定以各維度得分與該維度滿(mǎn)分的百分比為依據(jù),將適應(yīng)性分為4個(gè)等級(jí):很適應(yīng)(百分比≥80%),適應(yīng)(百分比在<80%到≥60%范圍內(nèi)),不適應(yīng)(百分比在<60%到≥40%范圍內(nèi)),很不適應(yīng)(百分比<40%)。以此為標(biāo)準(zhǔn),計(jì)算出每個(gè)學(xué)生在各維度和總分的百分比,劃分文化適應(yīng)等級(jí)。
2.2研究對(duì)象
南昌工學(xué)院是全國(guó)四個(gè)少數(shù)民族預(yù)科教育基地之一,擁有全國(guó)最多的少數(shù)民族預(yù)科生,本、專(zhuān)科也有為數(shù)眾多的少數(shù)民族學(xué)生,總計(jì)在校少數(shù)民族大學(xué)生達(dá)13000余人,包括53個(gè)少數(shù)民族學(xué)生,是一個(gè)較有代表性的樣本。本文選擇以南昌工學(xué)院少數(shù)民族大學(xué)生為研究對(duì)象,進(jìn)行文化適應(yīng)問(wèn)卷調(diào)查研究,不僅對(duì)本校有意義,而且對(duì)全國(guó)少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)研究也有一定參考價(jià)值。
3研究結(jié)果及分析
3.1調(diào)查樣本基本數(shù)據(jù)
本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷600份,回收問(wèn)卷580份,其中有效問(wèn)卷514份,有效問(wèn)卷率88.6%。調(diào)查所得數(shù)據(jù)采用SPSS16.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行處理。被調(diào)查少數(shù)民族大學(xué)生的基本信息和特征如下:調(diào)查對(duì)象平均年齡21.3歲,從性別分布上看,男女比例較為均衡,男生263人,占51.2%,女生251人,占48.8%;從學(xué)生類(lèi)別上看,預(yù)科生186人,占36.2%,高職生125人,占243%,本科生203人,占39.5%;從學(xué)科背景上看,理工科學(xué)生287人,占55.8%,文科類(lèi)學(xué)生227人,占442%;從民族成分上看,被調(diào)查人數(shù)排名在前五位的是藏族103人(20.0%)、維吾爾族84人(16.4%)、蒙古族77(14.9%)、壯族72(14.0%)、苗族65(12.8%),其他民族合計(jì)113人(21.9%)。
3.2調(diào)查結(jié)果及分析
(1)從文化適應(yīng)的總體水平來(lái)看,少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)狀況不太理想。總體不適應(yīng)與很不適應(yīng)者比率(58.6%)高于適應(yīng)和很適應(yīng)者比率(41.4%),表明超過(guò)半數(shù)的少數(shù)民族大學(xué)生面臨文化適應(yīng)困難。從具體維度上看,學(xué)習(xí)方面的不適應(yīng)和很不適應(yīng)者高達(dá)763%,其他依次為生活適應(yīng)性(54.5%)、宗教適應(yīng)性(51.5%)和心理適應(yīng)性(34.8%)??梢?jiàn),大多數(shù)在校少數(shù)民族大學(xué)生存在文化適應(yīng)困難的癥狀,甚至有部分學(xué)生遭遇“文化休克”,主要表現(xiàn)為難以適應(yīng)學(xué)校當(dāng)?shù)氐娘嬍?、南昌的氣候,不能很好地與漢族學(xué)生、老師交往,常常有孤獨(dú)、失落之感,會(huì)感到因文化差異帶來(lái)的文化壓力,對(duì)文化知識(shí)學(xué)習(xí)缺乏興趣與熱情,學(xué)業(yè)成績(jī)較差,等等。同時(shí)也反映出學(xué)校、老師對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的文化適應(yīng)問(wèn)題沒(méi)有足夠重視。
(2)文化適應(yīng)的性別差異分析。研究發(fā)現(xiàn),少數(shù)民族女生在各維度的平均分都高于男生,文化適應(yīng)性?xún)?yōu)于男生,而且女生在總體適應(yīng)水平、生活適應(yīng)維度和學(xué)習(xí)適應(yīng)維度與男生的差異達(dá)到了顯著水平,但在宗教適應(yīng)和心理適應(yīng)方面男女差異不顯著。這和女生的性別角色及性格特點(diǎn)有很大關(guān)系,女生在高校中對(duì)大學(xué)生活態(tài)度比男生更積極,在學(xué)習(xí)上更耐心,自覺(jué)性和主動(dòng)性更強(qiáng),有助于提高她們的文化適應(yīng)能力。這從另一個(gè)側(cè)面也告訴我們,學(xué)校、老師應(yīng)該更加關(guān)注男生的文化適應(yīng)問(wèn)題,在生活、學(xué)習(xí)和心理健康等方面給予幫助和指導(dǎo)。
(3)不同類(lèi)別學(xué)生的文化適應(yīng)差異分析。南昌工學(xué)院少數(shù)民族學(xué)生包括少數(shù)民族預(yù)科生、高職生和本科生三類(lèi)。研究發(fā)現(xiàn),在生活適應(yīng)維度,少數(shù)民族高職生的適應(yīng)性要好于本科生和預(yù)科生,而且三類(lèi)學(xué)生存在顯著差異;在學(xué)習(xí)適應(yīng)、宗教適應(yīng)、心理適應(yīng)三個(gè)維度,得分排名均為本科生、高職生、預(yù)科生,在宗教適應(yīng)維度上差異顯著,但在學(xué)習(xí)適應(yīng)和心理適應(yīng)維度差異不明顯。從總體適應(yīng)情況上看,本科生、高職生和預(yù)科生有顯著性差異,文化適應(yīng)性最好的是本科生(38.89分),其次是高職生(37.56分),最后是預(yù)科生(35.09分)。調(diào)查結(jié)果顯示,少數(shù)民族預(yù)科生在各維度的得分較低,適應(yīng)性較高職生、本科生要差。
可能的解釋有以下兩方面:一方面,相比于高職生和預(yù)科生,本科生入取分?jǐn)?shù)較高,文化基礎(chǔ)好,綜合素質(zhì)高,本科生的文化適應(yīng)能力更強(qiáng)。另一方面,道格拉斯·布朗(Douglas Brown)將文化適應(yīng)過(guò)程分為4個(gè)階段,即興奮階段、文化休克階段、文化初步適應(yīng)階段和文化基本適應(yīng)階段。南昌工學(xué)院預(yù)科生大多數(shù)屬于一年制預(yù)科生,每年9月初入學(xué),在本研究調(diào)查時(shí)(2014年11月份)預(yù)科生來(lái)校時(shí)間僅有兩個(gè)多月,與學(xué)校當(dāng)?shù)亟佑|時(shí)間較短。少數(shù)民族預(yù)科生可能正處于文化休克階段,在進(jìn)入大學(xué)不久,主流文化給少數(shù)民族預(yù)科生造成了巨大的文化沖擊和文化壓力,對(duì)與先前生活環(huán)境截然不同的漢文化環(huán)境感到十分不適。
(4)文化適應(yīng)的民族差異比較。限于篇幅,本文只對(duì)人數(shù)排在前五位的藏族、維吾爾族、蒙古族、壯族、苗族學(xué)生進(jìn)行對(duì)比分析。研究發(fā)現(xiàn),在生活適應(yīng)維度上的得分由高到低分別為:壯族、蒙古族、苗族、維族、藏族;在學(xué)習(xí)適應(yīng)維度,苗族學(xué)生的適應(yīng)性最好,其次是蒙古族、壯族,維族和藏族學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)性較差。在宗教適應(yīng)方面,適應(yīng)狀況較好的是蒙古族、苗族及壯族,維族和藏族學(xué)生的宗教適應(yīng)性得分較低;在心理適應(yīng)維度,壯族學(xué)生的得分最高,心理適應(yīng)性最好,其次是苗族、蒙古族學(xué)生,而藏族和維族學(xué)生的心理適應(yīng)狀況相對(duì)較差。從總體水平上看,蒙古族、壯族、苗族三個(gè)少數(shù)民族學(xué)生的得分排名靠前,平均分值高于維族、藏族學(xué)生。不同民族學(xué)生在學(xué)習(xí)適應(yīng)、宗教適應(yīng)和心理適應(yīng)方面存在顯著差異。
這一調(diào)查結(jié)果有其理論和現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。巴比克爾(Babiker,1980)等人提出了文化距離(Cultural Distance)的概念,指的是由于距離和空間的阻礙、文化共同點(diǎn)較少所產(chǎn)生的距離感和陌生感。文化距離越大,跨文化交往群體對(duì)主流文化的適應(yīng)性就越困難。維吾爾族和藏族學(xué)生大部分來(lái)自我國(guó)西部最偏遠(yuǎn)的新疆和西藏地區(qū),很多學(xué)生來(lái)校之前從未離開(kāi)過(guò)自己生活的地方。當(dāng)他們來(lái)到千里之遙與原生活環(huán)境、文化環(huán)境巨大差異的高校求學(xué)時(shí),自然而然會(huì)產(chǎn)生比其他民族學(xué)生更大的文化適應(yīng)壓力。此外,絕大部分維吾爾族和藏族學(xué)生分別信仰伊斯蘭教、藏傳佛教,有著強(qiáng)烈的本土民族情結(jié)和宗教感情,在文化適應(yīng)策略上,傾向采取分離策略,即重視母文化,避免與其他文化群體進(jìn)行接觸和交流。在現(xiàn)實(shí)中,根據(jù)筆者在校園和教學(xué)過(guò)程中對(duì)維族、藏族學(xué)生的觀察、了解,來(lái)自新疆和西藏的維吾爾族、哈薩克族、回族、藏族學(xué)生的學(xué)習(xí)努力程度、組織紀(jì)律性、人際交往意愿遠(yuǎn)不如壯族、苗族等其他少數(shù)民族學(xué)生,這說(shuō)明他們的文化適應(yīng)態(tài)度不夠積極,對(duì)其他民族文化有較強(qiáng)的排外心理。這從一個(gè)側(cè)面表明學(xué)校對(duì)維族和藏族學(xué)生的文化適應(yīng)教育引導(dǎo)存在不足,亟需改進(jìn)和加強(qiáng)。
4教育對(duì)策
(1)營(yíng)造多元民族文化融合環(huán)境。在教育理念、管理制度方面,學(xué)校的辦學(xué)理念應(yīng)體現(xiàn)民族文化包容的思想和尊重民族文化的觀念,實(shí)施多元文化一體教育,學(xué)校的管理制度要體現(xiàn)民族平等和文化公平。同時(shí),在教學(xué)模式和學(xué)業(yè)考評(píng)上也應(yīng)該充分考慮少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生的差異性,以調(diào)動(dòng)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。通過(guò)創(chuàng)設(shè)多元文化融合的教學(xué)制度環(huán)境,幫助少數(shù)民族大學(xué)生消除民族誤解、增進(jìn)了解和信任。
(2)設(shè)置多元文化課程。我國(guó)由56個(gè)民族組成,每一個(gè)民族都具有獨(dú)特的歷史文化資源,每一個(gè)少數(shù)民族學(xué)生都帶有本民族的文化基因。高校在課程設(shè)置上應(yīng)該利用這些獨(dú)特的民族文化資源和文化基因,體現(xiàn)多元民族文化特色,構(gòu)建多元文化教育的校本課程,有意識(shí)地將少數(shù)民族歷史文化融入課程之中。
(3)加大民族傳統(tǒng)文化知識(shí)普及。高校教育者應(yīng)充分融合多種教育資源對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化教育。通過(guò)普及民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí),讓少數(shù)民族學(xué)生盡可能多地接觸、了解異質(zhì)文化,提升少數(shù)民族大學(xué)生的身份認(rèn)同感和民族認(rèn)同感,以更好地實(shí)現(xiàn)在主流文化社會(huì)環(huán)境的文化適應(yīng)。
(4)加強(qiáng)雙語(yǔ)教學(xué)。語(yǔ)言是具有不同文化背景的少數(shù)民族學(xué)生溝通交流的橋梁和紐帶,少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)能力影響著其對(duì)漢族文化的適應(yīng)程度。學(xué)校一方面要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)教育,另一方面應(yīng)在條件允許的情況下引進(jìn)一些具備少數(shù)民族語(yǔ)言能力的專(zhuān)兼職教師,為幫助少數(shù)民族學(xué)生文化適應(yīng)提供專(zhuān)業(yè)化的教育和引導(dǎo)。
(5)加強(qiáng)心理干預(yù)與輔導(dǎo)。針對(duì)藏族、維吾爾族等少數(shù)民族大學(xué)生心理適應(yīng)狀況不良及適應(yīng)能力較差的現(xiàn)狀,利用課堂教學(xué)、課外講座、心理咨詢(xún)活動(dòng)等方式普及心理健康常識(shí),提高少數(shù)民族大學(xué)生心理調(diào)適能力。要充分發(fā)揮學(xué)校心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)、輔導(dǎo)員、班級(jí)心理委員的三級(jí)網(wǎng)絡(luò)體系作用,建立和完善暢通的溝通機(jī)制,多與少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行溝通和交流,為其提供心理疏導(dǎo)服務(wù),使他們樹(shù)立積極的人生態(tài)度和跨文化交流意識(shí);
(6)組織多元文化活動(dòng)。定期安排一些有關(guān)各民族歷史、飲食、服飾等文化展覽活動(dòng),讓學(xué)生更加立體直觀地了解各民族的文化和歷史,消除彼此間的誤解,增進(jìn)校園里的民族關(guān)系和諧。通過(guò)舉辦多種多樣的民族傳統(tǒng)節(jié)日(如藏歷新年、古爾邦節(jié)等)、民族歌舞、民族體育競(jìng)技的藝術(shù)文化活動(dòng)來(lái)宣傳和交流民族文化,促進(jìn)校園文化多元化繁榮發(fā)展。此外,還可以與多元文化課程相結(jié)合,開(kāi)展異文化體驗(yàn)訓(xùn)練,讓少數(shù)民族學(xué)生感受漢族文化與民族文化的異同,幫助他們理解文化的多樣性,增強(qiáng)文化適應(yīng)能力。
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