對現(xiàn)實發(fā)言，做“在場”批評

幾年前，在安徽省文藝評論家協(xié)會舉行的一次學(xué)術(shù)研討中，我批評學(xué)院派批評“空心化”，遭到幾乎所有在場的學(xué)院派評論家的口誅筆伐，當然，也包括方維保在內(nèi)。學(xué)院派批評，我一向不是十分認同，原因是學(xué)院派批評距離現(xiàn)實比較遠。這個“現(xiàn)實”，不僅僅是指社會現(xiàn)實，也是指文本現(xiàn)實，創(chuàng)作界對學(xué)院派批評的最大詬病，是其批評話語的“不在場”和“無感情”。這一方面是因為中國當代文學(xué)批評脫胎于西方批評框架，一方面是因為學(xué)院熏陶出來的知識者的傲慢。這使學(xué)院派批評無法突破知識與立場的局限，從而深入到生活和文本深處，把握生活變化和作家創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律。

但和一般的學(xué)院派評論家不同，方維保從事文學(xué)批評三十年來，始終密切關(guān)注文壇動態(tài)和作家作品，對作家對作品、對文壇對文事，始終表現(xiàn)出一種親近和融入的姿態(tài)。批評應(yīng)該對現(xiàn)實發(fā)言，對作家發(fā)言，對文本發(fā)言，而不應(yīng)該以既定的理論框架和西方話語，去“套讀”作家和文本。讀方維保的《“別樣”的官場敘事》，能感到他個人對消費文化的理解，感到他對“別樣”和“另類”的消費敘述的肯定;而在他對張塵舞文本“青春敘事”的解讀中，既有著對傳統(tǒng)批評尺度的堅持，也有與傳統(tǒng)批評尺度的對立。在我們的文化場域中，與主流趣味相悖離的文學(xué)形式，如張塵舞的《因為痛，所以叫婚姻》，如子薇的《此情可待成追憶》，一向不為評論家所關(guān)注，所認同，年輕一代作家的實踐和成就，常常被傳統(tǒng)的主流風格所遮蔽。然而生活在變化，時代在發(fā)展，我們所主導(dǎo)的文學(xué)觀念和美學(xué)趣味，都在改變。文學(xué)批評的“不在現(xiàn)場”，不僅僅是批評主體的缺失，也造成審美標準的對立和斷裂。而方維保的意義，即在于始終關(guān)注文學(xué)創(chuàng)作與生活真實之間的深刻關(guān)系，在于批評的“在場”，在于對現(xiàn)實發(fā)言。