小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“蘇格拉底對(duì)話”

兩千五百年前，蘇格拉底對(duì)話被他的學(xué)生柏拉圖記載下來(lái)，至今仍有深遠(yuǎn)的影響力。蘇格拉底創(chuàng)造了一種全新的方法供人們交談，即眾所周知的蘇格拉底對(duì)話法。小學(xué)語(yǔ)文課堂上運(yùn)用蘇格拉底對(duì)話法可以在主觀、客觀以及交互主體等層面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)力。

一、“蘇格拉底對(duì)話”的內(nèi)涵詮釋

蘇格拉底對(duì)話又名“精神助產(chǎn)術(shù)”，他不直接傳授知識(shí)，而是采用對(duì)話、思辨，一步步啟發(fā)對(duì)方思想，引導(dǎo)出智慧?！疤K格拉底法通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立分析，使學(xué)生在未直接給出答案的情況下找到解決問(wèn)題的辦法或路徑。蘇格拉底對(duì)話有四個(gè)必要特征，即從具體經(jīng)驗(yàn)開始與具體經(jīng)驗(yàn)保持聯(lián)系;參與者間的充分理解;堅(jiān)持討論一個(gè)分支問(wèn)題，直到它被解決;努力達(dá)成共識(shí)?！盵1]其中，重要的一點(diǎn)是自主性的思考：只有那些試圖了解自己的思想的人才有可能獲得領(lǐng)悟。蘇格拉底對(duì)話法對(duì)所有愿意參與合作式思維活動(dòng)的學(xué)習(xí)者都敞開大門。

二、“蘇格拉底對(duì)話”的價(jià)值審視

對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，自我思考或自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的要點(diǎn)所在。英格麗德·德爾吉豪森在德國(guó)小學(xué)指導(dǎo)7歲及稍大的孩子進(jìn)行蘇格拉底對(duì)話，他們演練如何提出自己的意見，增強(qiáng)了孩子們的自信和自主性。勒內(nèi)·薩蘭在漢普斯特德綜合學(xué)校和學(xué)生進(jìn)行蘇格拉底對(duì)話體驗(yàn)活動(dòng)，增進(jìn)了那些被選入學(xué)生議會(huì)的學(xué)生代表的思考能力。[2]像這樣的有效案例，還有很多很多。

“21世紀(jì)學(xué)生要掌握的最重要的技能，第一條就是思維方式。需要培養(yǎng)批判性思維，無(wú)定式的思維方式。”[3]蘇格拉底對(duì)話法的程序特別適合于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)階段，學(xué)生會(huì)清晰地說(shuō)出自己的問(wèn)題，能就學(xué)科或議題提出真正的問(wèn)題。學(xué)生在這個(gè)階段獨(dú)立尋求理解，形成并檢驗(yàn)假設(shè)，確定判斷和評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生需要發(fā)展社會(huì)技能，聆聽技能、包容的態(tài)度和清晰表達(dá)的能力都是一次蘇格拉底對(duì)話取得成功所必需的。為了對(duì)一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題達(dá)成共識(shí)，學(xué)生在小組內(nèi)共同探討，由此有機(jī)會(huì)提高自己的批判思維能力和推理能力。持續(xù)練習(xí)可增強(qiáng)學(xué)生的自信、推理能力。

三、“蘇格拉底對(duì)話”的教學(xué)策略

在小學(xué)語(yǔ)文課堂上進(jìn)行“蘇格拉底對(duì)話”活動(dòng)，可以在持續(xù)數(shù)周的主題活動(dòng)中進(jìn)行，可以在常規(guī)課堂上成為有效的部分，也可以按蘇格拉底法設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)科的整體教學(xué)，還可以用蘇格拉底對(duì)話作為改進(jìn)和深化語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的輔助工具和重要標(biāo)準(zhǔn)。然而，不論哪一種路徑的實(shí)現(xiàn)，以下七種策略可為實(shí)用的參考。

1.實(shí)現(xiàn)“有趣的教學(xué)”。游戲是人生不可缺少的活動(dòng)，孩子有豐富的想象力和不滅的好奇心，有趣的教學(xué)就是實(shí)現(xiàn)“玩”的兒童精神，以“情趣為本”。例如《哪吒鬧?！防锏淖詈笠粋€(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為“學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)述”，教師巧妙創(chuàng)設(shè)了一個(gè)具體情境，龍王向哪吒的父親告狀，哪吒在父親面前辯解，同樣一件事，因?yàn)檎f(shuō)話人的目的不一樣，所以說(shuō)法也不一樣。在有趣的口語(yǔ)交際場(chǎng)里，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了根據(jù)不同的目的轉(zhuǎn)述一件事情的方法，而且通過(guò)引申也明白了“兼聽則明，偏聽則暗”的道理。在情境游戲中領(lǐng)會(huì)知識(shí)、指導(dǎo)運(yùn)用，是利用蘇格拉底對(duì)話“學(xué)語(yǔ)文”的高妙之處。

2.培養(yǎng)“對(duì)話的習(xí)慣”。學(xué)習(xí)要求師生之間建立一種真正對(duì)話的習(xí)慣?！敖套R(shí)字教讀書只是手段，養(yǎng)成他們語(yǔ)言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，才是終極的目的?！盵4]小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“最有價(jià)值”的東西，善于引領(lǐng)學(xué)生以言語(yǔ)為憑借體驗(yàn)情感。《我和祖父的園子》一課教學(xué)中，教師引導(dǎo)“看看哪些詞語(yǔ)、句子寫得特別？”“‘我’在祖父的園子里做什么？”回到課文中的描寫“祖父如何……我如何……”教師的主導(dǎo)性問(wèn)題，將學(xué)生的對(duì)話感知完全聚焦在文本的語(yǔ)言文字上，建構(gòu)著學(xué)生之間自由發(fā)現(xiàn)和探索語(yǔ)言的對(duì)話世界。這時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)不僅是學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的對(duì)話過(guò)程，也是師生與語(yǔ)言文字的共同對(duì)話，學(xué)生自由發(fā)現(xiàn)和探索語(yǔ)言文字的獨(dú)特對(duì)話過(guò)程。

3.進(jìn)入“真實(shí)的實(shí)踐”。“讓學(xué)習(xí)者參與到真實(shí)的實(shí)踐中可以給他們提供一個(gè)有意義的情境，這種情境將會(huì)著重提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力，因此可以提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。”[5]小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的閱讀實(shí)踐，注重學(xué)生閱讀活動(dòng)中的情感體驗(yàn)，借助表演的手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。讀和說(shuō)有機(jī)地結(jié)合在一起，使說(shuō)的訓(xùn)練變成現(xiàn)實(shí)的言語(yǔ)交際。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具?！睂W(xué)習(xí)語(yǔ)文最重要的是掌握語(yǔ)文這個(gè)工具，即積累語(yǔ)感，積淀語(yǔ)感，運(yùn)用語(yǔ)言。學(xué)習(xí)語(yǔ)言，聽說(shuō)讀寫有機(jī)地交織。朱作仁教授把學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律概括為兩句話：大量讀寫，讀寫結(jié)合。因?yàn)椤罢J(rèn)知不是發(fā)生在頭腦范圍內(nèi)與肉體分離的過(guò)程，而是分布于知者、學(xué)習(xí)環(huán)境，甚至是活動(dòng)的意義中?！盵6]

4.構(gòu)建“我們的問(wèn)題”。在學(xué)習(xí)中提出問(wèn)題，是積極思維的結(jié)果。蘇格拉底認(rèn)為一切的知識(shí)，均在疑難中產(chǎn)生，愈求進(jìn)步疑難愈多，疑難愈多進(jìn)步愈大。在教學(xué)《金子》一課時(shí)，學(xué)生提出“彼得最后有沒(méi)有找到金子？”“課文中的‘真金’指的是什么？“為什么說(shuō)彼得終于實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想？”等等問(wèn)題，教師在梳理中疑問(wèn)時(shí)，篩選歸結(jié)讓學(xué)生共同完成一道數(shù)學(xué)題“（ ）+（ ）+（ ）……=實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，獲得‘真金’?！毙枰髦乜紤]的是，語(yǔ)文課堂教學(xué)中對(duì)蘇格拉底對(duì)話的問(wèn)題進(jìn)行篩選，以有效限定主題。最好的方式是讓學(xué)生和教師一起構(gòu)建他們的問(wèn)題。教師幫助學(xué)生清晰地表達(dá)或形成自己的理念和觀點(diǎn)，甚至在他們覺(jué)得困難時(shí)也耐心等待他們的陳述，不急于評(píng)價(jià)，盡可能追問(wèn)其理由和依據(jù)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題是自主研究閱讀教學(xué)必須考慮的重點(diǎn)。讓學(xué)生體驗(yàn)在探究中遇到困難和獲得成功的過(guò)程，并使學(xué)生也能夠在這個(gè)過(guò)程中掌握方法和形成能力。

5.鼓勵(lì)“自主式學(xué)習(xí)”。每個(gè)人都想成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者?！懊献铀f(shuō)的‘自得’，也就是現(xiàn)今教育家所主張的‘自動(dòng)’。所以要想學(xué)生自得自動(dòng)，必先有教學(xué)生學(xué)的先生?！盵7]我們支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，這些自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為所有的學(xué)生都積極地學(xué)習(xí)和運(yùn)用他們獲得的新技術(shù)、新方法。學(xué)生應(yīng)該了解問(wèn)題并知道解決問(wèn)題應(yīng)該遇到哪些困難，并在不斷的實(shí)踐應(yīng)用中對(duì)它們進(jìn)行思考，在一天天思考中逐步戰(zhàn)勝它們。

6.樂(lè)于“合作與共識(shí)”。課堂上，師生作為一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，參與蘇格拉底對(duì)話實(shí)際是共同合作進(jìn)行的思維活動(dòng)，學(xué)習(xí)者通過(guò)合作小組的對(duì)話獲取關(guān)于自己內(nèi)心體驗(yàn)的知識(shí)，并形成洞察問(wèn)題真相的能力。在實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，還應(yīng)該教給學(xué)生討論的方法，包括討論前如何獨(dú)立思考、談?wù)摃r(shí)如何傾聽和應(yīng)對(duì)、討論后如何歸納觀點(diǎn)等。另外讓學(xué)生掌握如何收集、整理資料的方法等，建立“設(shè)置情境—啟發(fā)發(fā)現(xiàn)—合作學(xué)習(xí)—小結(jié)歸納—感悟反思—拓展延伸”的具體步驟。合作課堂小組已被證明要比競(jìng)爭(zhēng)性的學(xué)習(xí)環(huán)境或者個(gè)別化結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)。教師讓學(xué)生小組參與教學(xué)，與學(xué)生小組討論上課的程序，應(yīng)暫時(shí)放棄導(dǎo)師的角色，使學(xué)生有時(shí)間自己思考。在學(xué)生表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，詢問(wèn)其他學(xué)生小組對(duì)此的理解。

7.積極運(yùn)用“元對(duì)話”。學(xué)習(xí)科學(xué)研究者認(rèn)為：“學(xué)習(xí)就是通過(guò)使新手掌握專家那樣的反思能力，從而將新手轉(zhuǎn)變?yōu)閷＜?。”[8]“元對(duì)話”是為學(xué)習(xí)者提供機(jī)會(huì)反思對(duì)話過(guò)程、評(píng)論參與者的行為，就對(duì)話的結(jié)構(gòu)和方法等基本方面提出問(wèn)題。元對(duì)話提供了機(jī)會(huì)，讓教師可以進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思練習(xí)，和學(xué)生一起討論方法問(wèn)題，替代激發(fā)小組學(xué)習(xí)動(dòng)力的教學(xué)過(guò)程。誠(chéng)如蘇格拉底所言：“他們從來(lái)沒(méi)有從我這里學(xué)到什么，他們所依據(jù)的很多好的發(fā)現(xiàn)是他們自己創(chuàng)造的。”[9]

蘇格拉底對(duì)話法引入小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，進(jìn)一步成為一種教學(xué)性的對(duì)話，它增進(jìn)所有參與者的獨(dú)立反思，同時(shí)指向共同的合作。當(dāng)然，我們依然可以在前人的教育智慧里思辯，質(zhì)疑，尋找更深、更遙遠(yuǎn)的起點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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（陳林靜，南京市百家湖小學(xué)分校將軍山小學(xué)，211106）

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