讓每個(gè)兒童找到適合自己的英語“跑道”

當(dāng)前教育改革正從探索實(shí)驗(yàn)走向深化實(shí)踐的階段，更多地從“知識(shí)核心時(shí)代”走向“核心素養(yǎng)時(shí)代”，課程的內(nèi)涵性日趨豐富，課程的生命力日益彰顯。但仍有不少問題，即以英語學(xué)科而言，課程的話語空間拓展了，但課程的解讀更隨意了;課程的認(rèn)識(shí)向度多元了，但課程的方向在迷失;課程的視野寬廣了，但課程的精神在萎縮。具有普適性的國家課程是否已真的滿足不同地區(qū)不同個(gè)性兒童的發(fā)展？英語一線教師，如何能夠基于學(xué)情將這些素材整體有效架構(gòu)、合理重組二度開發(fā)？這既是課程實(shí)施的需要、教師自我發(fā)展的需要，更是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的需要和提升學(xué)校英語學(xué)科課程品位的需要。我們需要一個(gè)更加具有統(tǒng)攝力的英語課程視野，建構(gòu)起與學(xué)生“相濡以沫”的課程群落，從而真正支撐起小學(xué)英語的課程脊梁。

一、 缺氧失衡，直視英語課程尷尬現(xiàn)狀

（一）“大胃王”與“剩食族”交互PK

【微調(diào)查一】現(xiàn)行小學(xué)英語教材實(shí)施難易度究竟如何？與學(xué)生習(xí)得水平匹配度如何？就此問題，筆者所在課題組對(duì)本地區(qū)部分學(xué)校三至六年級(jí)學(xué)生群體進(jìn)行了抽樣問卷訪談。據(jù)調(diào)查研究數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表明，28.5%的學(xué)生感覺現(xiàn)行英語教材內(nèi)容太容易，學(xué)習(xí)沒有任何困難，很輕松便略顯無聊，教材難度挑戰(zhàn)只達(dá)認(rèn)知下限，學(xué)有余力;49.6%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)行英語教材內(nèi)容難易程度合適，符合自身認(rèn)知水平，學(xué)得其樂;20.9%的學(xué)生感覺現(xiàn)行英語教材難度太大，與自身習(xí)得水平和認(rèn)知能力有差距，學(xué)習(xí)困難很吃力，無法體驗(yàn)英語學(xué)習(xí)的樂趣。

英語課程與學(xué)生認(rèn)知不應(yīng)是“兩張皮”。適切的小學(xué)英語課程一定是和學(xué)生心理距離較近、并指向?qū)W生學(xué)習(xí)精神氣象的言語體系，即有較高相融度的課程。而現(xiàn)行“一刀切”的英語課程現(xiàn)狀，基于普適而缺少對(duì)學(xué)生群體差異的個(gè)體關(guān)注，基于教學(xué)而忽視學(xué)生語言習(xí)得通道的多元性和選擇性，導(dǎo)致部分學(xué)生在英語習(xí)得“受挫”中無意地將英語課程視為“異己”“他者”，因而產(chǎn)生學(xué)習(xí)心理距離，學(xué)習(xí)精神消弭，而且這種距離和消弭常常超過學(xué)生理解、調(diào)控的閾限，并構(gòu)成學(xué)生英語同化的障礙。適切的英語課程體系需要縮小學(xué)習(xí)者與課程的精神距離，填補(bǔ)學(xué)習(xí)者與課程之間的經(jīng)驗(yàn)溝壑，建構(gòu)多元的課程群落，提供多樣的學(xué)習(xí)通道，滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異需求，達(dá)到學(xué)習(xí)者與英語課程之間的無痕相融。

（二）年級(jí)遞增與興趣遞減反相抗衡

【微調(diào)查二】學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與維持對(duì)學(xué)生英語學(xué)習(xí)來說尤為重要。學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣與年級(jí)是正相增長還是反相消退？就此問題，課題組同樣對(duì)本地區(qū)四至六年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了抽樣問卷調(diào)查。調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，只有9.6%的學(xué)生表示隨著年級(jí)的增高，英語學(xué)習(xí)興趣逐步提升，其中大部分為英語素養(yǎng)優(yōu)異的學(xué)生群體;22.5%的學(xué)生表明隨著年級(jí)的增高，英語學(xué)習(xí)興趣保持不增不減，不會(huì)受主客觀變量的影響;而67.9%的學(xué)生則表示隨著年級(jí)的增高，英語學(xué)習(xí)興趣遞減，而且年級(jí)越高遞減速度越快，遞減程度越明顯，尤其是六年級(jí)，大部分學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)毫無興趣可言，枯燥的“被學(xué)習(xí)”現(xiàn)狀普遍。

筆者認(rèn)為適切的英語課程應(yīng)是與學(xué)生的生存方式相契合的，是學(xué)生言語生存意義的賦予者，英語課程內(nèi)蘊(yùn)的精神水準(zhǔn)表達(dá)著學(xué)生對(duì)可能生活的向往，是對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求理解和超越的需要，最終引導(dǎo)學(xué)生人生的建構(gòu)和生活品味的提升，英語課程的學(xué)生立場(chǎng)不能忽視。

（三）知識(shí)技能與文化思維結(jié)構(gòu)失衡

【微調(diào)查三】語言系統(tǒng)是民族文化的外顯表征，民族文化是語言體系的精神內(nèi)質(zhì)。英語新課程理念強(qiáng)調(diào)異域文化的滲透，學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，現(xiàn)行英語教材就此都有了相應(yīng)的內(nèi)容增補(bǔ)編排。但是，英語教材中英語知識(shí)技能與英語文化思維的內(nèi)容比例究竟如何？英語文化的含量是否飽滿成體系？課題組對(duì)現(xiàn)行英語教材內(nèi)容就言語知識(shí)技能和語言文化思維分別進(jìn)行了梳理歸整。數(shù)據(jù)表明整套英語教材中知識(shí)技能含量仍占絕大部分，占比90.7%，文化思維的內(nèi)容僅為9.3%，仍不能滿足學(xué)生跨文化素養(yǎng)的需求，英語知識(shí)技能與文化思維輸入比例失衡。

英語課程不能弱化文化思維價(jià)值?；貧w生活世界，面向語言文化本身是現(xiàn)代英語教學(xué)的主題，也是英語課改發(fā)展的方向。從書本知識(shí)到習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，從課程活動(dòng)到生活“情景”，從專家“語霸”到大眾博弈，英語課程與生活之間正在逐漸交融。然而放眼現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)行英語課程原本攜帶的文化編碼、潛存的精神氣質(zhì)不斷被蒸發(fā)，英語課程真正屬于言語自我的成分正在被割裂分解。語言的背后是有意義理解的，語言與文化密不可分，一個(gè)國家的語言體系就是這個(gè)民族的文化脈絡(luò)和思維模式的外顯，英語課程應(yīng)基于文化思維建構(gòu)體系。

二、 視線統(tǒng)整，刷新英語課程群落底色

（一）生本學(xué)視角，課程群落目標(biāo)的收與放

生本學(xué)理論強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)的起點(diǎn)、過程和歸宿都是學(xué)生。英語課程群落目標(biāo)的定位要關(guān)注不同層次學(xué)生的需求，以充分尊重學(xué)生的個(gè)性特征為前提，既要有普適性條目，也要有適切學(xué)生個(gè)體特質(zhì)的選擇性條目，學(xué)校英語課程群落的豐富基于學(xué)生的需要?jiǎng)討B(tài)生成。學(xué)生既是課程目標(biāo)關(guān)注的教學(xué)對(duì)象，更是教育的重要資源，“借力原則”聚焦學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)智慧、情感態(tài)度，尊重學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)方向的選擇，尊重學(xué)生成長發(fā)展的方向性，尊重學(xué)生內(nèi)在自然的選擇和判斷。課程是一種智能化的靈活多變的催化劑，千姿百態(tài)的學(xué)生個(gè)體各有各的反應(yīng)和變化過程，課程催化劑的質(zhì)量和作用舉足輕重。

（二）語言學(xué)視野，課程群落體系的呼與吸

全語言理論（The whole language theory）認(rèn)為語言本身是完整的，不可分割成孤立的語音、字、詞和句子片斷;語言學(xué)習(xí)也是完整的，應(yīng)包含對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)人有意義的語言而不可被劃分成內(nèi)容或技巧的部分，主張整體化的課程觀。關(guān)注在整體性、社會(huì)性、建構(gòu)性、生成性的英語課程群落中讓學(xué)生英語的習(xí)得與其生活融為一體，在完整的情景、真實(shí)的英語言語實(shí)踐中形成英語素養(yǎng)，體悟語言文化本質(zhì)。這是一個(gè)兒童主動(dòng)參與和建構(gòu)的過程，即古德曼言下的“不斷成長的大樹”，由此達(dá)至學(xué)生英語習(xí)得“整體大于部分之和”的語言學(xué)習(xí)佳境。

（三）課程學(xué)視界，課程群落建構(gòu)的張與馳

隨著當(dāng)代課程論由“忠實(shí)”取向、“相互適應(yīng)”取向向“創(chuàng)生”取向的轉(zhuǎn)變，教師與師生、環(huán)境逐漸趨向一體化，強(qiáng)調(diào)師生對(duì)課程進(jìn)行重讀和意創(chuàng)，教師與學(xué)生成為課程的建構(gòu)者，學(xué)習(xí)共同體成為課程的定義者。英語課程既是一個(gè)矢量（受課程精神和教師課程意識(shí)的牽引），也是一個(gè)受諸多因素決定的變量。適切每個(gè)學(xué)生發(fā)展的有氧英語課程群落建構(gòu)不只屬于事物事件的一個(gè)視角、一個(gè)階段、一個(gè)形象，更是對(duì)這些的拼接、剪裁、重組，進(jìn)而創(chuàng)造出一種具有濃縮性、智力價(jià)值精神意義密集、富于審美特性、與學(xué)習(xí)者零距離的課程群落形態(tài)。

三、 頂燈效應(yīng)，敞亮英語課程群落生態(tài)

課程（curriculum）一詞源于拉丁語“currere”，意為“跑道”（race-course），即“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”（course of study），是為不同學(xué)生設(shè)計(jì)的不同軌道。而“currere”的動(dòng)詞形式是指“奔跑”，強(qiáng)調(diào)課程的著眼點(diǎn)放在個(gè)體認(rèn)識(shí)的獨(dú)特性和經(jīng)驗(yàn)的自我建構(gòu)上。對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生來說，初學(xué)英語就如同讓他進(jìn)入一個(gè)完全陌生的黑暗空間，好奇之余也會(huì)伴有本能的懼怕。進(jìn)入英語“空間”的他能不能自信大膽地踏入習(xí)得“軌道”，我們通常有兩種方式幫助他。一種方式是用高度聚光的“探照燈”把空間的每個(gè)角落逐個(gè)照亮呈現(xiàn)給他們，即課程建構(gòu)“間接的完整性”;另一種方式則是把空間的“頂燈”打開，一下子把整個(gè)空間都照亮，即課程建構(gòu)“直接的完整性”。孰優(yōu)孰劣？當(dāng)代英語課程理論認(rèn)為，在學(xué)生生存的每一個(gè)角落、空間都潛藏著課程，一切現(xiàn)象都是課程的文本、符號(hào)。有效的英語課程形態(tài)不是松散無序的星點(diǎn)羅列，而是內(nèi)部有機(jī)的群落呈現(xiàn)。“頂燈效應(yīng)”所呈現(xiàn)出課程群落的整體性、關(guān)聯(lián)性、主體性和自組織性更能讓學(xué)生“氣定神閑”地享受英語習(xí)得，讓英語言語“浸泡”成為可能。

（一）普適性課程——圈層基礎(chǔ)坐標(biāo)系

現(xiàn)行英語課程改革的重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力，學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動(dòng)思維和大膽實(shí)踐的過程，提高跨文化意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力的過程。

1.國家課程，以學(xué)科基礎(chǔ)為旨?xì)w

基礎(chǔ)課程主旨在于落實(shí)國家課程內(nèi)容。譯林版牛津小學(xué)英語教材目標(biāo)定位面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情感;課程目標(biāo)設(shè)計(jì)整體開放，關(guān)注學(xué)生語言技能、語言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等素養(yǎng)整體發(fā)展;課程目標(biāo)指向突出學(xué)生主體，尊重個(gè)體差異，教學(xué)過程、課程評(píng)價(jià)和教學(xué)資源的開發(fā)等方面都突出以學(xué)生為主體的思想;課程實(shí)施途徑倡導(dǎo)體驗(yàn)參與，學(xué)生通過感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和合作等方式實(shí)現(xiàn)任務(wù)目標(biāo)，促進(jìn)語言實(shí)際運(yùn)用能力的提高;課程評(píng)價(jià)關(guān)注動(dòng)態(tài)過程，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)交互進(jìn)行，凸顯了英語學(xué)科“工具性”和“人文性”的課程特性。

2.校本課程，以趣情關(guān)照為落點(diǎn)

校本課程是學(xué)生英語學(xué)習(xí)的“增味劑”，其目標(biāo)定位于培養(yǎng)學(xué)生濃厚的英語學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生聽、說、讀、寫技能，滲透英語文化意識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生英語綜合素養(yǎng)的提高。根據(jù)新課標(biāo)理念，校本課程開發(fā)的定位可以從學(xué)科課程的開發(fā)、環(huán)境課程的營造以及課外活動(dòng)的開展三方面著手，可以將《牛津小學(xué)英語》與《劍橋少兒英語》、《新概念英語》等多版本教材整合，創(chuàng)編具有學(xué)校特色的階梯校本課程。

第一階梯：低年段歌謠校本。整理匯編具有西方文化特色、地道純正的英語歌謠和歌曲，讓學(xué)生在聆聽與吟唱中形成初步語感，孕育興趣底色，建構(gòu)思維雛形。

第二階梯：中年段故事校本。梳理口語化英語故事系列，或繪本或短文，學(xué)生在讀一讀、演一演中提高英語習(xí)得興趣度和參與度。

第三階梯：高年段閱讀校本。匯編多種題材的閱讀文本，閱讀輸入，寫作輸出，在讀寫中強(qiáng)化學(xué)生英語綜合素養(yǎng)，提升學(xué)生后續(xù)英語學(xué)習(xí)力。

（二）全語言課程——以思維生成為取向

全語言教育強(qiáng)調(diào)言語發(fā)展和言語知識(shí)的雙重內(nèi)涵，培養(yǎng)兒童對(duì)語言和文字的敏感性，即對(duì)言語的自主覺醒，提升暢說無阻的言語力。由此，全語言課程要突破英語學(xué)科課堂的“樊籠”，將英語語言的學(xué)習(xí)衍生到各個(gè)學(xué)科，學(xué)習(xí)者的各個(gè)角落、生活的各個(gè)方面，讓可以英語言說的領(lǐng)域都鮮活起來，建構(gòu)語言習(xí)得“浸泡”環(huán)境。可以從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，搭建語用平臺(tái)，如校園日常英語、班級(jí)英語布置、英語廣播活動(dòng)等，讓學(xué)生親歷其中，讓非本土言語習(xí)得“浸泡”成為課程，孕育學(xué)生的英語思維。

（三）廣域性課程群落——衍生拓展英語習(xí)得的生態(tài)圈

不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的差異性，要求英語課程建構(gòu)根據(jù)學(xué)生實(shí)際，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行本土性的取舍統(tǒng)整，建構(gòu)起更加符合本校學(xué)生需求和貼近學(xué)生生活實(shí)際的廣域課程體系。打破學(xué)科壁壘，促進(jìn)英語學(xué)科與其他學(xué)科之間的融合，有利于學(xué)生融會(huì)貫通所學(xué)知識(shí)，做到活學(xué)活用。

1.E線課程，言語技能和自主潛能的提升

E線學(xué)習(xí)以其獨(dú)特魅力已成為21世紀(jì)智慧學(xué)習(xí)的主要方式之一?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)為英語學(xué)教提供了豐富的課程資源，在線學(xué)習(xí)為不同層次學(xué)生的英語習(xí)得提供了無限的可能。我們可以現(xiàn)行牛津小學(xué)英語教材為圓心，以不同學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平為半徑，畫出一個(gè)個(gè)不同半徑的學(xué)生E線學(xué)習(xí)同心圓。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)搜索引擎工具，進(jìn)行目標(biāo)梳理、內(nèi)容歸類、體系架構(gòu)、編排統(tǒng)整，形成有體系的英語E線課程，以此作為學(xué)生英語習(xí)得教材有效的擴(kuò)充和更新，讓不同認(rèn)知水平、不同年齡學(xué)段的學(xué)生都學(xué)有所獲，適切不同學(xué)生各具特質(zhì)的學(xué)習(xí)風(fēng)格。我們還可以建立英語校園網(wǎng)、英語校園廣播網(wǎng)，從策劃、制作到主持都由學(xué)生自主完成，定期播放一周要聞、英語故事、校園快訊、英語歌曲、播放《迪土尼英語》《洪恩英語》等學(xué)生喜聞樂見的英語資料，讓極具感官刺激的英語音像、富有吸引力的游戲精神融入學(xué)生英語學(xué)習(xí)，打開學(xué)生英語習(xí)得的另一扇窗。

2.節(jié)日課程，言語內(nèi)涵和文化思維的鏈接

英語兼具客觀和主觀雙重屬性，客觀屬性是指英語本身的描述，是一種靜態(tài)的過程;主觀屬性是指人類對(duì)英語主觀認(rèn)識(shí)的成果，是一種動(dòng)態(tài)的過程。傳統(tǒng)英語課程過分強(qiáng)調(diào)了英語的客觀屬性，強(qiáng)調(diào)英語學(xué)習(xí)的“公共性”“可檢驗(yàn)性”“可證實(shí)性”“一致性”“非人格性”和“公共可傳達(dá)性”，而忽視了英語習(xí)得的主觀屬性，受到文化傳統(tǒng)和文化模式的制約。節(jié)日課程的設(shè)置則打開了中西文化隔閡的桎梏，讓學(xué)生在喜聞樂見的節(jié)日情境體驗(yàn)中培育跨文化思維，讓英語語言運(yùn)用在中西文化的無邊界中“鮮活”起來。中西方的每個(gè)節(jié)日都有獨(dú)特的文化風(fēng)俗，如中國本土的春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等等，西方異域的圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)等等。每逢佳節(jié)，教師都要有一種課程眼光，用課程意識(shí)引領(lǐng)學(xué)生沉浸節(jié)日文化的歡景，感受語言文化的民族淵源，在節(jié)日?qǐng)鼍霸佻F(xiàn)中體驗(yàn)語言背后的文化根基，在文化遷移與融合中達(dá)到語言運(yùn)用應(yīng)時(shí)、應(yīng)景、應(yīng)情的真實(shí)自然。

3.閱讀課程，言語品質(zhì)和情感品位的養(yǎng)育

多文本閱讀，能夠幫助學(xué)生在掌握語言知識(shí)素材的基礎(chǔ)上，加深對(duì)語言文本的主動(dòng)理解和感悟。文本閱讀是學(xué)生接收和內(nèi)化語言知識(shí)的重要來源和途徑，對(duì)語言文化內(nèi)涵的傳遞有著重要的作用。系統(tǒng)地構(gòu)建學(xué)生的閱讀課程，不僅能提升學(xué)生語言學(xué)習(xí)的感性，還能增強(qiáng)學(xué)生言語思維的理性，通過閱讀來認(rèn)識(shí)文本資源，為學(xué)生的語言文化知識(shí)獲取提供更多的物質(zhì)性幫助。如豐富學(xué)生的英語課外閱讀，我們可以建立“英語圖書角”，學(xué)生英語畫冊(cè)、英語畫報(bào)、英語故事書在這里可以傳遞分享;學(xué)生還可以自創(chuàng)班級(jí)小報(bào)、墻報(bào)，主題自擬，如編寫有關(guān)英語語言國家的風(fēng)景名勝、民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史、地理等各方面的資料，甚至可以依據(jù)《英語輔導(dǎo)報(bào)》《學(xué)英語》《英語周報(bào)》等英語報(bào)刊的編制特點(diǎn)，在模仿、創(chuàng)新編制中進(jìn)行英語知識(shí)技能、文化思維、情感態(tài)度的自我梳理。教師也可以依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、年齡特點(diǎn)和個(gè)體學(xué)情，為學(xué)生梳理編排體系化的英語閱讀課程，如低年段的圖片單詞讀本、中年段的繪本讀本、高年段的語篇讀本，在螺旋式的閱讀課程架構(gòu)中，在師生共讀中提升學(xué)生語言知識(shí)獲取力和語言文化思維力。

（四）交互性課程群落——勾勒遷移語效圈

日內(nèi)瓦大學(xué)的創(chuàng)始人雷蒙曾把知識(shí)分為客觀理性知識(shí)和主觀心靈知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要把學(xué)習(xí)者的思想與學(xué)習(xí)內(nèi)容所表達(dá)的思想融為一體，即轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的內(nèi)心素養(yǎng)，如同自己的意識(shí)一樣。英語語言同樣如此，不是游離于“人”之外的客觀，而是無痕于“人”之內(nèi)的主觀，即英語語言學(xué)習(xí)到運(yùn)用由輸入到輸出的自然而然。

1.俱樂部課程，語言到言語的進(jìn)階

英語學(xué)習(xí)的最終目的是交流與運(yùn)用，即由英語語言學(xué)習(xí)到英語言語運(yùn)用的自然轉(zhuǎn)化。英語俱樂部所獨(dú)具的社交、心理、力量、娛樂功能為學(xué)生的“英語輸出”提供了較好的語用平臺(tái)，讓學(xué)生帶著課堂語言的輸入走向?qū)嵺`體驗(yàn)言語的輸出，推進(jìn)學(xué)生英語言說的沖動(dòng)與本能。學(xué)生在俱樂部活動(dòng)實(shí)踐交流體驗(yàn)中運(yùn)用所學(xué)，是促進(jìn)語言知識(shí)向語言技能的轉(zhuǎn)化，更是推動(dòng)語言技能成為言語本能的進(jìn)階。學(xué)校英語俱樂部的組建由學(xué)生自主申請(qǐng)加入，俱樂部活動(dòng)主題學(xué)生自主確定體系，活動(dòng)目的明確，活動(dòng)規(guī)則清晰，活動(dòng)形式多樣。如“Christmas Club” 俱樂部主題活動(dòng)，學(xué)生圍繞圣誕節(jié)話題進(jìn)行英語交流互動(dòng)，有文化交流，有服裝展示，有實(shí)物介紹，有禮物分享……助推著學(xué)生對(duì)英語的認(rèn)知由語言知識(shí)的“客觀”走向言語交流的“主觀”，每個(gè)學(xué)生都可以成為俱樂部活動(dòng)的主角，成為話題言說的“中心”，成為自己英語素養(yǎng)圈的“首席”。

2.社團(tuán)課程，觸點(diǎn)到及面的彌散

胡塞爾提出的“交互主體性”理論指明了教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，而是師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的師生“學(xué)習(xí)共同體”的過程。學(xué)校英語社團(tuán)就是師生合作互助將課堂英語知識(shí)技能轉(zhuǎn)化為英語語言素養(yǎng)的最佳通道之一。學(xué)生根據(jù)自身特長愛好和個(gè)性風(fēng)格自主選擇“對(duì)味”的英語社團(tuán)，由社團(tuán)主旨“點(diǎn)”的切入生發(fā)開去，形成主題“面”的呈現(xiàn)。以學(xué)?！白x者劇場(chǎng)（Reader theatre）”社團(tuán)為例，學(xué)生可以根據(jù)自己的特長與喜好自主選擇加入劇本改編組、道具制作組、設(shè)備導(dǎo)演組或演員組，學(xué)生自編自導(dǎo)自演，教師點(diǎn)撥引導(dǎo)，個(gè)個(gè)都參與，人人用英語。在這一過程中，英語突破了學(xué)習(xí)“語言點(diǎn)”的小格局，進(jìn)入了“言語面”的大境界，真正成為了交流和表達(dá)的工具，文化思維主導(dǎo)言語交流，文化真正“站立”在了語言的背后。

3.夏令營課程，應(yīng)然到實(shí)然的融通

傳統(tǒng)的英語教學(xué)過多強(qiáng)調(diào)學(xué)生的過去世界，很少或幾乎沒有涉及他們現(xiàn)在生活的世界，使得學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)面的英語交流時(shí)或無話可說，或語無倫次，甚至充滿了迷茫，“精心”培養(yǎng)的英語“人才”在現(xiàn)實(shí)面前“怯場(chǎng)”現(xiàn)象頻頻發(fā)生，學(xué)生欠缺最基本的真實(shí)生活英語溝通力。事實(shí)證明，學(xué)生的英語習(xí)得必須走出課堂，走進(jìn)校園，走入社會(huì)。學(xué)生英語夏令營填補(bǔ)了學(xué)校課堂與社會(huì)生活的“溝壑”，夏令營課程架起了學(xué)校英語語言學(xué)習(xí)到社會(huì)英語語言交流的橋梁，把英語真正融入學(xué)生日常生活的“血脈”，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的生活中交流了然于心的言語。這其間，學(xué)生的英語言語才是言出由衷的，情感思維才是自然而然的，文化態(tài)度才是真實(shí)流露的。

有氧英語課程群落是一種有效的課程體系建構(gòu)，群落視野關(guān)注的是從“一群人”轉(zhuǎn)向“每個(gè)人”的教育，它不是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)精神的一種簡(jiǎn)單累加，也不是師生對(duì)課程的“雇傭”，而是一種具有反思性的課程回歸。課程群落積淀著教師敏銳的課程意識(shí)，聚焦于課程與學(xué)生的相融度、課程與學(xué)生生存狀態(tài)的適應(yīng)性以及課程向社會(huì)生活的開放度，既不是教師按部就班的“軌道”，也不是學(xué)生漫無目的的“探險(xiǎn)”。課程本來就應(yīng)是“軌道”和“探險(xiǎn)”的統(tǒng)一，頂燈效應(yīng)下的有氧英語課程群落建構(gòu)，在師生學(xué)教上方亮起了“一盞燈”，一盞照亮教師英語課程群落建構(gòu)的“軌道之燈”，一盞照亮學(xué)生英語習(xí)得的“探險(xiǎn)之燈”，內(nèi)蘊(yùn)著一種課程精神，彌散出一種課程價(jià)值，敞亮了學(xué)生英語語言習(xí)得的生態(tài)圈。

（施璐嘉，常州市武進(jìn)區(qū)星河小學(xué)，213100）

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