生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的探析

摘要：生態(tài)文明的建筑設(shè)計(jì)主要指的是以社會生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，不損害生態(tài)環(huán)境為前提，構(gòu)建出以綠色環(huán)境和經(jīng)濟(jì)活動為核心的滿足人們生活需求的建筑空間環(huán)境。隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的快速提高以及科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，綠色生態(tài)環(huán)境觀念越來越受到人們的重視，人們的身體健康和生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)成為二十一世紀(jì)熱點(diǎn)討論的話題。本文主要從生態(tài)文明視野下的建筑設(shè)計(jì)概念出發(fā)，簡單地提出了實(shí)施建筑設(shè)計(jì)的有效措施。

關(guān)鍵詞：生態(tài)環(huán)境;建筑設(shè)計(jì);研究;措施

今天已經(jīng)是“生態(tài)與綠化”的建筑設(shè)計(jì)時代，目前，大部分縣城已經(jīng)在進(jìn)一步的統(tǒng)一思想、明確其目標(biāo)、全面貫徹落實(shí)綠化等責(zé)任，進(jìn)而有效地推進(jìn)了“六邊三化三美”這一工作。其中六邊主要指的是公路邊、河邊、山邊、鐵路邊、村邊、城邊，三化主要指的是潔化、美化和凈化，三美主要指的是屋美、城美、村美。通過有效的開展這一工作進(jìn)而推動縣城和村莊的經(jīng)濟(jì)能夠快速、健康、穩(wěn)步的發(fā)展。因此，建筑設(shè)計(jì)師在全新的設(shè)計(jì)理念和新的設(shè)計(jì)模式中面臨著巨大的挑戰(zhàn)。那么，如何才能夠有效地以生態(tài)環(huán)境被基本前提下，完成建筑設(shè)計(jì)呢？本人結(jié)合自己的實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)簡單地談一談自己的看法，希望能給有關(guān)的工作人員帶來一定的幫助。

1、對生態(tài)文明視野下的建筑設(shè)計(jì)概念分析

1.1生態(tài)文明的概念

生態(tài)文明主要指的是在數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、科技化的二十一世紀(jì)，人們經(jīng)過總結(jié)以前的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和面對社會生態(tài)文明發(fā)展的趨勢總結(jié)的一個全新的概念，也是遵循人、自然與社會共同發(fā)的原則，進(jìn)而取得的物質(zhì)與精神成果的總稱，并以全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展為宗旨的文化倫理所形成的意識形態(tài)。生態(tài)文明建筑則指的是根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境為主要導(dǎo)向，科學(xué)、合理的運(yùn)用生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)的原理，采用先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)等，同時，通過設(shè)計(jì)建筑的空間模型，將物質(zhì)和能源能夠有效的在生態(tài)文明建筑系統(tǒng)中進(jìn)行有序的轉(zhuǎn)換，進(jìn)而節(jié)約能源、減少耗費(fèi)、保護(hù)環(huán)境、尊重自然的發(fā)展，最終將人、自然與社會三者處于和諧發(fā)展的狀態(tài)，并且形成一個良性的循環(huán)系統(tǒng)。

1.2生態(tài)文明建筑遵循的基本原則

在以生態(tài)文明為背景下，人、自然環(huán)境與社會發(fā)展是和諧的一個良性循環(huán)系統(tǒng)。在這種背景下，建筑設(shè)計(jì)理念與城市生態(tài)文明發(fā)展的目標(biāo)就是追求與自然和諧統(tǒng)一、與文明統(tǒng)一、與人類的生存環(huán)境相互統(tǒng)一、與社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)一?？梢姡鷳B(tài)文明建筑的觀念則是將生態(tài)倫理觀念與生態(tài)審美觀念相結(jié)合的建筑發(fā)展觀念，進(jìn)而使現(xiàn)代建筑產(chǎn)物環(huán)?；?、節(jié)能化等。那么，在生態(tài)文明建筑設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該遵循以下基本原則：（1）生態(tài)美學(xué)。從傳統(tǒng)的美學(xué)觀念來看，建筑設(shè)計(jì)主要強(qiáng)調(diào)的是形式和功能的結(jié)合，重視色彩、比例、材料質(zhì)感以及尺度等能夠直觀刺激視覺神經(jīng)的因素。生態(tài)美的特征主要包括生命力、和諧以及健康?？梢?，生態(tài)美學(xué)比傳統(tǒng)的美學(xué)更為合理。（2）整體性。在生態(tài)文明視野下的建筑設(shè)計(jì)理念中的整體性原則主要從以下幾個方面來體現(xiàn)：一是生物的整體性。建筑和城市的發(fā)展應(yīng)該遵循自然規(guī)律，在發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)的過程中，應(yīng)該合理、有效的利用資源、節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境，進(jìn)而避免因開發(fā)而造成的損害自然環(huán)境，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化;二是空間的整體性。房空間模型的設(shè)計(jì)是屋建筑設(shè)計(jì)中重要的組成部分，既要考慮建筑物的空間、城市的空間以及社會環(huán)境的空間的整體性，還要考慮公共與私密空間的整體性，進(jìn)而滿足人們的生活需要;三是時間的整體性。建筑的設(shè)計(jì)不僅要滿足現(xiàn)代人們的生活，還應(yīng)該考慮人們未來的需求，進(jìn)而使人們居住的環(huán)境能夠可持續(xù)發(fā)展。通過遵循這些主要的原則盡力將城市、建筑與園林的發(fā)展融為一體，進(jìn)而促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。（3）以人為本。建筑與城市是人們生活和發(fā)展的主要環(huán)境，因此，在建筑和城市發(fā)展的過程中應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的基本原則，才能夠有效地設(shè)計(jì)出適合現(xiàn)代城市發(fā)展的建筑，進(jìn)而促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)與城市發(fā)展，節(jié)約能源，保護(hù)環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)。

2、以生態(tài)文明為前提下實(shí)施建筑設(shè)計(jì)的有效措施

2.1突出節(jié)能環(huán)保的特點(diǎn)

在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的驅(qū)使下，節(jié)能資源、保護(hù)環(huán)境已經(jīng)成為推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。目前，大部分縣城已經(jīng)開始全面貫徹落實(shí)“六邊三化三美”工作，為促進(jìn)其縣城的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)，已經(jīng)在逐步的開展這項(xiàng)工作，進(jìn)而將公路、鐵路以及屬于該縣城的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都大力實(shí)施綠化環(huán)境，保護(hù)資源，使人們有一個安心、舒適的生活環(huán)境，也是人們的交通不斷地發(fā)達(dá)起來，共同創(chuàng)造財(cái)富，為達(dá)到小康生活水平這一目標(biāo)共同努力。因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，建筑設(shè)計(jì)師應(yīng)該以生態(tài)文明為前提，有計(jì)劃、有目的的進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)工作，同時將建筑設(shè)計(jì)與自然環(huán)境融為一體，使建筑行業(yè)向綠色和可持續(xù)發(fā)展。

2.2合理、有效的利用自然資源

在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時，為了節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，應(yīng)該要合理、有效、充分的利用天然的自然資源，比如說太陽能、風(fēng)能、水能、等等。其中太陽能是一種可再生的能源，在建筑過程中運(yùn)用十分廣泛。如利用太陽能進(jìn)行熱水，這樣可以大大減少石油、天然氣等資源的使用，進(jìn)而節(jié)約資金的開支，同時，還可以減少有毒氣體的排放;還可以利用先進(jìn)的太陽能光電技術(shù)進(jìn)行發(fā)電，這樣可以在一定程度上解決用電問題等等。風(fēng)能的功能與太陽能的作用大相徑庭，它可以利用衛(wèi)星的風(fēng)力發(fā)電機(jī)進(jìn)行發(fā)電，進(jìn)而解決晚上照明的問題，進(jìn)而為建筑過程中提供綠色環(huán)保的電能，同時，在室內(nèi)也可以合理、有效的利用風(fēng)能，這樣既可以為室內(nèi)提供清新的空氣，優(yōu)美的環(huán)境，還有助于人們的健康成長。雨水在建筑過程中起著十分重要的作用，即在一些比較高大的建筑物中，可以利用天然的雨水來提供廣大人民群眾的生活用水問題，還可以在屋頂進(jìn)行修剪蓄水系統(tǒng)，進(jìn)而使這些水資源進(jìn)行循環(huán)利用。

2.3突顯建筑設(shè)計(jì)的人性化特點(diǎn)

二十一世紀(jì)是追求個性化、人性化、藝術(shù)化的時代，大部分的消費(fèi)者都希望能擁有屬于自己“個性化空間”建筑物。在以生態(tài)文明為前提下，滿足人們的生活需求、人們健康生活環(huán)境、促進(jìn)城市的生態(tài)文明建設(shè)的建筑設(shè)計(jì)理念是對目前建筑設(shè)計(jì)師最大的挑戰(zhàn)。因此，在實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分的考慮以人為本、確保人們的身心健康、不損害生態(tài)環(huán)境、節(jié)約能源、綠化環(huán)境這些因素，進(jìn)而合理、有效地創(chuàng)設(shè)出豐富多彩的、具有個性化的建筑圖示。在建筑設(shè)計(jì)過程中的人性化主要指的是滿足人們的生理和心理各方面的需求，結(jié)合人與環(huán)境、人與自然、人與城市等關(guān)系，最終滿足舒適溫暖、經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境優(yōu)雅、空氣清新等要求。同時，還應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化、地域特征、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、人民生活習(xí)慣、以及民族特色等特點(diǎn)來創(chuàng)設(shè)出具有人性化的建筑設(shè)計(jì)圖示，最終達(dá)到社會生態(tài)文明的有效建設(shè)。

3、結(jié)語

生態(tài)文明的建筑設(shè)計(jì)已成為目前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建設(shè)綠化城市的重要目標(biāo)和手段，因此，作為一名建筑設(shè)計(jì)師應(yīng)該深刻的認(rèn)識這一觀念，在工作中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并從傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)理念中取其精華去其糟粕，結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展和人們生活、健康所需，充分結(jié)合生態(tài)文明的內(nèi)涵、作用，創(chuàng)設(shè)出適合城市、自然和人類協(xié)調(diào)的產(chǎn)物，進(jìn)而有效地促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的快速、穩(wěn)步發(fā)展，有助于城市的生態(tài)文明建設(shè)以及提高人們生活環(huán)境質(zhì)量，促進(jìn)人們健康地成長。

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