傳統(tǒng)建筑空間在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運用

摘要：中華文化源遠流長，我國的傳統(tǒng)建筑也有著深厚的文化底蘊，它是無數(shù)勞動人民智慧的結(jié)晶。我國古代的傳統(tǒng)建筑文化對空間設(shè)計有著自己的見解和認(rèn)識，它所追求的是一種空間發(fā)展理念，這種理念蘊含了豐富的思想和內(nèi)涵。傳統(tǒng)建筑空間理論的研究，有利于我們發(fā)掘中國傳統(tǒng)建筑的特色，并將中國傳統(tǒng)建筑的空間元素應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計中去，從而設(shè)計出既符合當(dāng)代文化氣息又具有深厚的古代文化底蘊的特色建筑。我們只有徹底了解我國的建筑空間藝術(shù)，才能不斷發(fā)展和創(chuàng)新，才能將中國的傳統(tǒng)建筑文化發(fā)揚光大，使我國的建筑行業(yè)發(fā)展越來越好。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；建筑空間；建筑設(shè)計；應(yīng)用

經(jīng)濟全球化的腳步越來越快，現(xiàn)代化的西方建筑正在變得越來越流行，而中國的傳統(tǒng)建筑文化卻在逐漸消失。中國傳統(tǒng)的建筑文化是古代人民智慧的結(jié)晶，它蘊含了哲學(xué)、分水學(xué)說、陰陽結(jié)合效應(yīng)等傳統(tǒng)的思想和內(nèi)容，對于我國古代傳統(tǒng)文化的研究有著不可替代的作用。因此，我們必須要保護中國傳統(tǒng)建筑文化，并將傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代西方建筑文化相結(jié)合，努力建設(shè)有中國特色的現(xiàn)代文明建筑。

一、中國傳統(tǒng)建筑的特點

1.中國傳統(tǒng)建筑的構(gòu)成形態(tài)

中國古代講究“天人合一”，“天”是指包羅萬象的自然，“人”是指天地孕育的主體。人們希望與天共同主宰世界，人的最高境界就是融合天地。中國古代的這種思想對傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠的影響，中國的傳統(tǒng)建筑一般具有豐富的空間結(jié)構(gòu)，不同的構(gòu)造方式以及風(fēng)格迥異的特點，例如北京的四合院，院落空間比較大，周圍建筑不相屬連。南方的天井式院落，空間較小，周圍的屋頂相連。作為空間的界定，無論是北京的四合院還是南方的天井式院落都會得到精心的布置和設(shè)計，因為這體現(xiàn)出了人對天的向往和無限性的追求。人們對無限性的這種向往使建筑空間的內(nèi)涵變得不再局限，而是無限廣闊的空間。

2.中國傳統(tǒng)建筑的布局方式

中國古代傳統(tǒng)建筑的布局方式深受中國傳統(tǒng)文化儒家思想的影響，嚴(yán)格的服從主從、尊卑、長幼等關(guān)系，并將這種文化滲透到傳統(tǒng)的中國建筑中去，中國建筑一般講究軸對稱，建筑風(fēng)格具有一定層次感。例如中國古代寺廟，強調(diào)將主殿大雄寶殿放在軸線的重要位置，配殿位于前后左右，空間層層遞進，層院森森。中國古代建筑還講究空間的虛實對比，庭院內(nèi)不單單是虛體和實體的明顯分界，有些庭院和四合院內(nèi)為了滿足需要，打破了傳統(tǒng)的空間局限性，從而出現(xiàn)了半內(nèi)半外的空間或者過渡空間。

3.中國傳統(tǒng)建筑的圍合要素

傳統(tǒng)的圍合要素一般是指建筑立面、圍墻和地面等，圍合要素之外還存在者非建筑界面，例如庭院里的花草樹木山石等，它不屬于主體要素，但是能夠起到輔助修飾的作用。

二、傳統(tǒng)建筑空間在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運用

1.傳統(tǒng)建筑空間與現(xiàn)代建筑設(shè)計之間的矛盾

我國的傳統(tǒng)建筑空間理念體現(xiàn)了我國古代的傳統(tǒng)文化，對于現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展也同時具有深刻的意義。然而，我們也必須意識到，傳統(tǒng)建筑空間理論與現(xiàn)代建筑設(shè)計理論之間存在著不可避免的矛盾，我們只有對這些矛盾進行認(rèn)真的分析之后才能更好的將兩者進行統(tǒng)一和結(jié)合。第一個問題就是人口與土地問題。古代的人口相對較少，土地相對較多，古代的建筑一般可以采用分散式的空間布局，而現(xiàn)在對于我們來說這種布局幾乎是不可能實現(xiàn)的，我們的建筑風(fēng)格應(yīng)該符合當(dāng)代的社會需求，比如水電暖管道的布置問題等。另一個就是時間的問題，現(xiàn)代化生活節(jié)奏加快，人們面臨的生活壓力也越來越大，傳統(tǒng)建筑風(fēng)格適合古代舒緩的節(jié)奏，與現(xiàn)代的要求格格不入，所以現(xiàn)代建筑設(shè)計在吸取古代建筑營養(yǎng)的同時，應(yīng)該變換建筑的空間結(jié)構(gòu)，可以將原有的水平結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換成多維的、立體的結(jié)構(gòu)，也可以進一步加強室內(nèi)空間的變換效果等。雖然中國傳統(tǒng)建筑空間理念與現(xiàn)代建筑設(shè)計理念之間存在著許多矛盾，但是如果我們正確認(rèn)識到這些矛盾并積極的進行創(chuàng)新，把它應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計中去，我們的建筑設(shè)計行業(yè)將會更加輝煌。許多西方建筑師也在研究并學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)建筑空間結(jié)構(gòu)，我們應(yīng)該與他們多交流，爭取實現(xiàn)跨國合作，這樣我們的社會才會越來越開放，我們的建筑設(shè)計思路才會越來越寬廣。

2.傳統(tǒng)建筑空間“封閉性”的應(yīng)用

中國古代傳統(tǒng)建筑的一個重要特征就是具有封閉性，這與我們前面提到的“天人合一”的思想有很大的關(guān)系，另外中國古代相對傳統(tǒng)封建，清政府更是實行閉關(guān)鎖國，傳統(tǒng)的自給自足的封建小農(nóng)思想占主導(dǎo)地位，使中國古代傳統(tǒng)建筑風(fēng)格追求一種封閉性和防御性的特點，例如北京的四合院就是這樣，背脊朝外，而里面卻是迂回曲折，相互貫通，給人一種空間上的重疊感和層次感，使人即使身處這樣的封閉空間內(nèi)也能感受到天地的無限廣闊。中國傳統(tǒng)建筑的這種思想恰恰就是現(xiàn)代西方建筑設(shè)計所欠缺的地方，如果我們能夠?qū)⑦@種空間的封閉性靈活運用到現(xiàn)代建筑設(shè)計中，使人們在封閉的空間內(nèi)還能有無限的想象空間，那么對于整個建筑設(shè)計都是一件非常了不起的事情。中國古代傳統(tǒng)建筑還有一個顯著的特征就是能夠體現(xiàn)出情景交融的意境，如果這種特征能夠合理運用到現(xiàn)代建筑設(shè)計中去，那么這樣不僅能夠體現(xiàn)出豐富的空間理念，而且能夠賦予建筑本身新的文化內(nèi)涵，加深我們對現(xiàn)代建筑的理解。

3.傳統(tǒng)建筑空間“活動性”的應(yīng)用

我國古代傳統(tǒng)建筑非常注重人性化，設(shè)計者在進行設(shè)計時一般會先實地考察、身臨其境，不僅體會到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，而且也能更好的設(shè)計出建筑空間的運動感和層次感，它使觀賞者不僅能夠感受到整體的美感，而且可以使他們體會到建筑物本身的韻味。傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格不僅能夠體現(xiàn)出空間結(jié)構(gòu)的層次性，而且可以營造出一種戲劇性，讓人體會出建筑物的豐富與玄妙，讓人意味深長。如果現(xiàn)代建筑設(shè)計能夠吸取到中國古代傳統(tǒng)建筑設(shè)計的這種精華，那么對于現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展無疑是更進了一步。

4.將傳統(tǒng)建筑過渡空間引入到現(xiàn)代建筑設(shè)計

中國古代傳統(tǒng)建筑注重過渡空間的應(yīng)用，如果我們把中國傳統(tǒng)建筑的這一特長引入到現(xiàn)代建筑設(shè)計中去，把室內(nèi)外空間的性質(zhì)進行改變，模糊兩者的界限，那么所設(shè)計出來的建筑一定別有一番風(fēng)味。例如德國建筑設(shè)計師奧托設(shè)計的北京印象小區(qū)就是合理的運用過渡空間，在空間中形成多層次的圍合效果，將室內(nèi)設(shè) 計和室外設(shè)計元素都充分地運用起來，所設(shè)計的小區(qū)給人一種耳目一新的感覺。

中國古代傳統(tǒng)建筑的理念與現(xiàn)代建筑理念相結(jié)合具有十分重要的意義，它不僅保留了中國的民族文化傳統(tǒng)，是我國的傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚光大，而且推動了現(xiàn)代建筑行業(yè)的發(fā)展，促進了東西方建筑行業(yè)內(nèi)的文化交流，對于整個建筑行業(yè)都有重要的意義。

結(jié)語

中國古代傳統(tǒng)建筑文化雖然年代久遠，但它不會被歷史淘汰，我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)建筑文化，并進一步發(fā)揚光大，中國古代建筑空間藝術(shù)在發(fā)展的過程中，被賦予了豐富的文化底蘊和中國人特有的情感和價值觀，我們應(yīng)該立足于傳統(tǒng)文化，并與現(xiàn)代建筑設(shè)計的理念相結(jié)合，創(chuàng)造出具有中國特色的現(xiàn)代化建筑設(shè)計理念，并且真正融入到人們的生活中去，造?，F(xiàn)代人民，我們必須清醒的認(rèn)識到借鑒和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化都只是為了更好的詮釋和發(fā)揚傳統(tǒng)建筑的內(nèi)涵，將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，是一條正確的道路，同時也給人們提出了更高的要求，我們需要堅持不懈、持之以恒，努力探索適合中國特色發(fā)展的建設(shè)道路，為中國現(xiàn)代化建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻。

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