窺中國(guó)風(fēng)歌曲之奧妙

[摘要]“中國(guó)風(fēng)”音樂作為當(dāng)代流行音樂的一種形式在流行樂壇具有重要的地位，為探索“中國(guó)風(fēng)”音樂流行和成功奧妙，本文對(duì)兩首典型的“中國(guó)風(fēng)”歌曲“卷珠簾”和“菊花臺(tái)”進(jìn)行了對(duì)比研究。分析表明：優(yōu)秀的“中國(guó)風(fēng)”歌曲在主題表現(xiàn)上比其他流行歌曲更具歷史感滄桑感，能夠借力文言的表達(dá)優(yōu)勢(shì)，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的時(shí)尚和精神追求，并且其中國(guó)文化的內(nèi)涵和中西混搭的音樂形式契合青少年的文化結(jié)構(gòu)和娛樂文化背景。

[關(guān)鍵詞]流行歌曲；“中國(guó)風(fēng) ”；風(fēng)格特點(diǎn)；文化背景

中圖分類號(hào)：J64文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1007-2233（2015）09-0130-03

一、“中國(guó)風(fēng)”的概念和歌曲的勢(shì)態(tài)

“中國(guó)風(fēng)”這一流行音樂的概念，近年來經(jīng)周杰倫等歌手的不斷推廣和方文山、林夕等詞作家的不斷創(chuàng)新嘗試，在當(dāng)今的流行樂壇樹立了無可爭(zhēng)議的旗幟，并大有愈演愈烈之勢(shì)。究其原因，不僅在于其作品加入中國(guó)風(fēng)味而獨(dú)樹一幟，更由于創(chuàng)作者的作品在國(guó)人的內(nèi)心產(chǎn)生的共鳴。以歌詞詞意為主要的創(chuàng)作對(duì)象，以畫面感與時(shí)空背景去營(yíng)造具有中國(guó)古典審美的意境[1] 。

“中國(guó)風(fēng)”歌曲的勢(shì)態(tài)，始于2000年周杰倫首張個(gè)人專輯《JAY》（《杰》）中的方文山合作的歌曲《娘子》，而最被廣為傳唱的是周杰倫2003年專輯《葉惠美》里面的《東風(fēng)破》，這首歌仿古小調(diào)曲風(fēng)，輔以二胡與琵琶的融入，復(fù)古的曲風(fēng)，聽來讓人容易進(jìn)入唐詩宋詞的世界及產(chǎn)生遐想，在周杰倫和方文山的特別經(jīng)營(yíng)下，更有時(shí)空交錯(cuò)的感覺，“東風(fēng)破”成為代表著這類歌曲的新名詞，是“華語流行音樂中國(guó)風(fēng)”的里程碑之作[2]。

在流行樂壇，方文山和周杰倫一發(fā)而不可收，陸續(xù)創(chuàng)作了《發(fā)如雪》、《千里之外》、《青花瓷》、《蘭亭序》、《煙花易冷》、《雙截棍》、《雙刀》、《龍拳》、《 霍元甲》等被廣為傳唱的中國(guó)風(fēng)歌曲[3]。方文山的“中國(guó)風(fēng)”作品，把宮調(diào)式與RB （節(jié)奏布魯斯）類流行元素、古典與歷史、懷舊與現(xiàn)代融合得自然、流暢，既具有本土東方色彩，又不失流行的魅力[4]。同時(shí)，其他歌手在中國(guó)風(fēng)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)也是不能忽視的，包括王力宏、林俊杰、陶喆和胡彥斌等人也陸續(xù)貢獻(xiàn)了很多中國(guó)風(fēng)的音樂作品。

2014年3月21日，中央電視臺(tái)“中國(guó)好歌曲”第一季落下帷幕，霍尊等人創(chuàng)作的中國(guó)風(fēng)歌曲《卷珠簾》獲得年度金曲，眾望所歸入選劉歡原創(chuàng)大碟《新九拍》。類比《卷珠簾》，以中國(guó)風(fēng)歌曲描寫男女離別和孤獨(dú)的歌曲前有一首經(jīng)典被廣為傳唱——周、方作品《菊花臺(tái)》，本文對(duì)兩首歌曲的創(chuàng)意和影響傳播的因素進(jìn)行對(duì)比研究，探討它們的魅力特點(diǎn)，以一窺優(yōu)秀中國(guó)風(fēng)歌曲成功的奧妙所在。

二、優(yōu)秀中國(guó)風(fēng)歌曲成功的獨(dú)特的奧妙

1用古典和流行交融表現(xiàn)永恒主題，歌曲更具滄桑感，暗契國(guó)人內(nèi)心柔軟浪漫的古典情懷。

《卷珠簾》主要描述的是，一個(gè)凄苦女子，在初春的晚上，獨(dú)守空房，無盡相思漫上心頭，直至天明。畫面感非常明確清晰，對(duì)于MV（音樂電視）創(chuàng)作而言有無盡的空間，所以劉歡在中國(guó)好歌曲選擇這首歌為主打歌曲就不足為奇了。

而《菊花臺(tái)》主要描寫了一對(duì)夫婦在不同時(shí)空情境下的心態(tài)和感覺。同一夜發(fā)生的，兩人相隔千里，長(zhǎng)夜無眠，思念對(duì)方。天明微亮之時(shí)，卻忽然感覺到，因長(zhǎng)久思念，情感多少有些麻木和無助，已經(jīng)找不到當(dāng)年熱戀之時(shí)的感受了。這種千里相隔的痛苦真是消磨人的感情與意志，最后只余淡淡嘆息與委婉惆悵。[5]這首歌曲被選為電影《滿城盡帶黃金甲》的主題曲。干凈的吉他配上滄桑的弦樂，呈現(xiàn)出電影唯美的畫面，如詩如畫的歌詞，北風(fēng)、菊花、雨等傳統(tǒng)中國(guó)文學(xué)意象，寫盡情的傷、命運(yùn)的多舛，而周杰倫亦以一種和以往不同的細(xì)膩嗓音與咬字的演唱方式，搭配簡(jiǎn)單卻唯美的編曲，唱出凄美絕倫的菊花臺(tái)。[6]其畫面感及意向明確，搭配電影的場(chǎng)景剪輯出來的MV與歌曲珠聯(lián)璧合。

中國(guó)風(fēng)歌曲在流行音樂領(lǐng)域有著先天的優(yōu)勢(shì)，其與生俱來的歷史感和滄桑感是其他風(fēng)格歌曲無法輕易獲得的，用中國(guó)風(fēng)歌曲表現(xiàn)，“離別”、“感傷”、“惆悵”、“思念”、“孤獨(dú)”等歌曲永恒的主題更能撩動(dòng)國(guó)人的心弦。比如：《菊花臺(tái)》中的歌詞：“夢(mèng)在遠(yuǎn)方，化成一縷香，隨風(fēng)飄散你的模樣。菊花殘，滿地傷，你的笑容已泛黃， 花落人斷腸，我心事靜靜淌。”以奇崛高雅的古風(fēng)描摹人生的虛無和無奈，令人慨然動(dòng)容；《卷珠簾》中：“她眷戀，梨花淚，靜畫紅妝等誰歸，空留伊人徐徐憔悴?！币灾袊?guó)畫白描的方式借古代女子直白明晰地呈現(xiàn)了中國(guó)式的憂傷與隱忍。以兩首歌為代表的中國(guó)風(fēng)流行歌曲用古典和流行交融表現(xiàn)了中國(guó)古典永恒主題，歌詞和曲調(diào)更具滄桑感，暗契了國(guó)人內(nèi)心柔軟浪漫的古典情懷。

2優(yōu)秀的中國(guó)風(fēng)歌曲借力中國(guó)文言特有的表達(dá)優(yōu)勢(shì)及歲月積淀，以提升歌曲廣度及內(nèi)涵，這也是其他歌曲無法比擬的。

古代文字記載用絲綢及竹簡(jiǎn)作為載體，惜字如金，造就流傳下來的文章優(yōu)秀的品質(zhì)，正如《詩品·含蓄》中所言：“不著一字，盡得風(fēng)流?！倍鄶?shù)現(xiàn)代的文字在凝練和字外之意的層面相比較文言而言高下立判。中國(guó)風(fēng)詞曲作者，大家如方文山等古文功力了得，從浩瀚的中國(guó)文化寶庫中汲取營(yíng)養(yǎng)，化為內(nèi)力，以中國(guó)風(fēng)歌曲緩釋出來，字里行間行云流水，刻畫描摹隨心所欲；新手如霍尊等人（《卷珠簾》原詞作者為李姝和LUNA，作曲霍尊）反復(fù)推敲，以前輩為榜樣，以初生牛犢的開拓精神及毅力，多方配合，也在中國(guó)風(fēng)流行音樂領(lǐng)域靈光閃現(xiàn)。

比如《菊花臺(tái)》開篇：“你的淚光，柔弱中帶傷。慘白的月彎彎，勾住過往。夜太漫長(zhǎng)，凝結(jié)成了霜，是誰在閣樓上冰冷地絕望?！敝卸危骸盎ㄒ严蛲?，飄落了燦爛，凋謝的世道上，命運(yùn)不堪。愁莫渡江，秋心拆兩半，怕你上不了岸，一輩子搖晃?！苯Y(jié)束：“北風(fēng)亂，夜未央，你的影子剪不斷，徒留我孤單在湖面成雙?！蓖鹑缧攀帜閬?、橫涂縱抹、毫無堆砌感；韻腳自然流暢，雖從古風(fēng)飄來，但隨緣幻化、無比自如。對(duì)比“卷珠簾”的結(jié)束：“細(xì)雨落入初春的清晨，悄悄喚醒枝芽。聽微風(fēng)，耳畔響，嘆流水兮落花傷，誰在煙云處琴聲長(zhǎng)……”則是體現(xiàn)了另一種難得的青澀新穎、細(xì)膩溫柔；一樣的中國(guó)風(fēng)，不一樣的吹拂方式，深入到千家萬戶、耳畔床前，也許還溫暖著一顆顆不甘平庸不甘寂寞的內(nèi)心……

從歌詞表達(dá)上看，兩首中國(guó)風(fēng)歌曲一深一淺，一首大氣成熟一首直白清新，一首哲理深沉一首無邪純凈，根均深植于中國(guó)古文化的深厚土壤，借力茁壯，開出不一樣芬芳的花朵，一樣沁人心脾。

3點(diǎn)滴翰墨在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以一種廣為接納的方式流行開來，更能適應(yīng)網(wǎng)民的精神追求，混合了中國(guó)風(fēng)文化魅力的流行經(jīng)典，別具風(fēng)情，從者甚眾。

或許在翰林之間、書院內(nèi)里對(duì)大眾文化會(huì)有刻意的疏離，以保持其高遠(yuǎn)前瞻或神秘玄妙的文人價(jià)值觀；但絕不妨礙中華古文化在平常百姓家的門樓書架、茶余飯后或隔代天倫中發(fā)揮其潤(rùn)澤萬方的魔幻力量。

具體到流行歌曲，不論是周杰倫每張專輯對(duì)“中國(guó)風(fēng)”的堅(jiān)持，王力宏對(duì)中式hip-hop（嘻哈）——“Chinked-out”（華人嘻哈） 的開拓創(chuàng)新，還是現(xiàn)在或草根、或世家像霍尊等熱愛音樂的人士在大眾媒體文化助力推廣之下，隱約又讓人看到了中國(guó)古文在流行音樂領(lǐng)域的勃勃生機(jī)，換一種方式告訴你：“我在與時(shí)俱進(jìn)！”或“我還引領(lǐng)時(shí)代潮流，戰(zhàn)無不勝！”

網(wǎng)絡(luò)文化的短期影響效應(yīng)巨大，例如：韓國(guó)PSY（樸載相）的“江南style”2012年7月發(fā)布，至12月網(wǎng)上點(diǎn)擊量超過10億次，以令人咋舌的傳播速度流通于幾乎全世界?，F(xiàn)今，一個(gè)新詞流行的速度、一首歌曲淘汰的速度、一個(gè)人一個(gè)現(xiàn)象躥紅的速度讓人不及反應(yīng)。而每年梳理一下能夠讓人記住并且能夠往下流傳的內(nèi)容、文化少之又少，然而，在這樣的角落，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀中國(guó)風(fēng)歌曲的身影。

網(wǎng)絡(luò)背后，一方面人們摘掉面具、重獲自由，暫離現(xiàn)實(shí)、神游四方；另一方面，與現(xiàn)實(shí)的疏離，人際關(guān)系的變異也可能造成身心疲憊懶散、生活麻木不堪，精神家園找不到歸宿。而一首像《卷珠簾》和《菊花臺(tái)》那樣娓娓動(dòng)聽、輕快溫柔的中國(guó)風(fēng)歌曲無疑是對(duì)網(wǎng)民的心靈最好的慰藉，而網(wǎng)民猶如中國(guó)風(fēng)歌曲這棵大樹之根，若根得水，則會(huì)欣欣向榮、滿樹繁花。

盡管世態(tài)亂象，總有人會(huì)喜愛不那么浮躁的沉靜，不那么哀傷的孤獨(dú)，不那么深沉的思考，不那么孤芳自賞的美麗，而優(yōu)秀的中國(guó)風(fēng)歌曲總體而言就那么剛剛好地滿足以上的精神需求，伴隨網(wǎng)絡(luò)的爆炸性傳播，短期之內(nèi)成為經(jīng)典。對(duì)網(wǎng)民和受眾來說，有那么多像《菊花臺(tái)》和《卷珠簾》的優(yōu)秀中國(guó)風(fēng)作品可供聆聽、欣賞、一唱三和，給平凡的生活增加那么一點(diǎn)點(diǎn)快樂、一點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)境，也許這比什么都重要吧。

4中國(guó)風(fēng)歌曲作為多元文化的混血兒，其中西混搭、古今穿越的性格特征完全適合其消費(fèi)主力軍兼收并蓄的文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)及娛樂文化背景。

當(dāng)代流行音樂的消費(fèi)主力是改革開放以后成長(zhǎng)起來的青少年，其教育背景兼收并蓄：一方面中國(guó)古典文史哲的修養(yǎng)并未斷代；另一方面國(guó)門又打開、西風(fēng)東漸，國(guó)人又可以接觸到的各式生鮮的文化、思想。在流行音樂領(lǐng)域，西風(fēng)的影響更是勢(shì)如破竹、無往不勝：早期如貓王、甲殼蟲樂隊(duì)等；中段以邁克·杰克遜等為代表；21世紀(jì)后，各種流派各種風(fēng)格輪番上陣：Hip-hop（嘻哈）、RB（節(jié)奏布魯斯）、Pop（流行）、RockRoll（搖滾）、 World Music（世界音樂）、 Jazz（爵士）等等均能在國(guó)內(nèi)找到知音。而中國(guó)風(fēng)歌曲即是在這樣的背景下催生的。以中國(guó)古典文化為內(nèi)核，對(duì)古今中外各種風(fēng)格的音樂形式進(jìn)行混搭：以昆曲京劇、漢賦元曲、唐詩宋詞，混搭嘻哈搖滾、節(jié)奏藍(lán)調(diào)、爵士雷鬼……不一樣風(fēng)格的碰撞、試驗(yàn)本身就是娛樂文化發(fā)展新陳代謝的必經(jīng)之路。

優(yōu)秀的中國(guó)風(fēng)歌曲正是在這樣的試驗(yàn)和融合中誕生的多元文化的混血兒：比如陶喆作曲、李焯雄作詞的《Susan說》，以RB（節(jié)奏布魯斯）曲風(fēng)混搭京劇《蘇三起解》的流水快板，卻異常流暢自如、愉悅輕快，毫無造次僭越之感；王力宏兩張著名的中式嘻哈專輯更是做了大膽的突破嘗試：歌曲《心中的日月》（專輯《心中的日月》）把笛子、揚(yáng)琴、六弦琴甚至西藏的樂器混搭進(jìn)RB曲風(fēng)里，兜轉(zhuǎn)自如，好似清風(fēng)拂面。而歌曲《蓋世英雄》里面（專輯《蓋世英雄》）中文RAP（饒舌）混搭京劇道白，遒勁陽剛、酣暢大氣，創(chuàng)作出風(fēng)格不一的中國(guó)風(fēng)歌曲。相對(duì)來說，《卷珠簾》和《菊花臺(tái)》在曲風(fēng)上較為“老實(shí)”——簡(jiǎn)單的流行音樂曲風(fēng)，但對(duì)比以上幾首歌曲，其“古意”更深、“中意”更濃，歌詞里應(yīng)用中國(guó)文言文更為徹底。

中國(guó)風(fēng)歌曲被廣為接納，側(cè)面反映了其消費(fèi)群體和創(chuàng)作群體的知識(shí)結(jié)構(gòu)及文化背景：國(guó)際化的視野及對(duì)不同思想、不同文化、不同音樂的廣收博納實(shí)質(zhì)上也是“混搭”。但是，與血管脈動(dòng)、內(nèi)心深處最妥的還是中國(guó)文化和中國(guó)情懷。無怪乎中國(guó)風(fēng)歌曲能夠輕易地喚起國(guó)人動(dòng)線一樣的情緒，能夠在各式各樣不同風(fēng)格音樂的重巒疊嶂中迅速被國(guó)人的娛樂雷達(dá)所發(fā)現(xiàn)。一首優(yōu)秀的中國(guó)風(fēng)歌曲，以中國(guó)古文化的精髓為其“神”，以混搭的中西音樂風(fēng)格為其“形”；既有傳統(tǒng)超拔玄妙的東方美感，又有現(xiàn)代酷炫多元的西方時(shí)尚，神形兼?zhèn)?、?nèi)外兼修，是以能夠“風(fēng)”吹四方、一呼百應(yīng)。

三、結(jié)語

總之，優(yōu)秀的中國(guó)風(fēng)歌曲在主題表現(xiàn)上比其他流行歌曲更具歷史感滄桑感，能夠借力中國(guó)文言的表達(dá)優(yōu)勢(shì)，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的時(shí)尚追求和精神追求，并且其中國(guó)文化的內(nèi)涵和中西混搭的音樂形式非常契合當(dāng)代青少年的文化結(jié)構(gòu)和娛樂文化背景，所以，在生態(tài)兇猛、淘汰迅速的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，中國(guó)風(fēng)歌曲能夠占領(lǐng)山頭、獨(dú)樹一幟，自有其獨(dú)特的奧妙。

《紅樓夢(mèng)》里林黛玉的一句詩可用來形容作者對(duì)優(yōu)秀中國(guó)風(fēng)歌曲的喜愛——“碾冰為土玉為盆”。細(xì)碾一些中國(guó)古文的冰粒，以其為土，裝入中西優(yōu)秀流行文化的玉盆之中，也許會(huì)開出更多的——用當(dāng)下的流行的新詞——“奇葩”。從《菊花臺(tái)》和《卷珠簾》歌曲一角折射一下流行樂壇的這股中國(guó)風(fēng)，它愈吹愈烈，愈吹愈遠(yuǎn)，從華人地區(qū)吹向世界。大家要做的，沒有比側(cè)耳聆聽更愜意的了。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]方文山.青花瓷：隱藏在釉色里的文字秘密[M]，北京：作家出版社，2008.

[2] 東風(fēng)破. http：//baike.baidu.com/subview/74593/6414405.htm.

[3] 中國(guó)風(fēng).http：//baike.baidu.com/subview/531017.htm.

[4] 李梅.“中國(guó)風(fēng)”流行音樂藝術(shù)特征之探索[J]，藝術(shù)評(píng)論，2012（10）：131-135.

[5]菊花臺(tái)歌詞賞析.http：//wenku.baidu.com。

[6] 菊花臺(tái).http：//baike.baidu.com/subview/170768/5086033.htm

（責(zé)任編輯：劉申五）