對話心靈 尊重人性

“死亡”，這個所有人都不愿意提及的話題，卻成為近些年不少西方家庭和學(xué)校的必修課，甚至成為孩子成長必備教育之一。乍聽起來，涉及生死的“生命教育”多少帶有殘酷的意味，有人認(rèn)為在孩子年幼的時候進(jìn)行這類教育是否會對孩子的心靈產(chǎn)生不利的影響，會使得孩子的世界觀變得灰暗？也有人認(rèn)為讓孩子盡早接觸“生命教育”，會讓他們對生命產(chǎn)生更深入的理解和尊重，使他們對人性產(chǎn)生更全面的認(rèn)識。

打破“禁忌”的誤區(qū)

東西方的文化差異，造就了在兩種文化下成長的家庭，對“死亡”和“生命”認(rèn)識的不同，筆者在這并不想探究具體的差異在哪里，因為涉及面過于寬泛，與教育的主題不符。在這里，筆者只想說東方人，尤其是中國人對“死亡”話題是很敏感的，再加上當(dāng)下諸多意外事件使得人們形成了“生命脆弱”的共同意識，因此在東方人看來，“活著”似乎才是正途，才是最積極的話題。

除了日韓等發(fā)達(dá)國家以外，包括中國在內(nèi)的東半球發(fā)展中國家的學(xué)校和家庭，也并沒有將“生命教育”納入常規(guī)教育范疇。記得筆者在上初中的時候，母親才告訴我剛出生時差點因肺炎而過早夭折的事實，我清晰的記得母親在說這番話時的那種試探性口吻，東方人對包括死亡在內(nèi)的“生命內(nèi)涵”的看法過多的集中在肉體消滅等存在著的現(xiàn)象方面，因此絕大多數(shù)家庭是絕對不允許孩子們?nèi)ソ佑|這類內(nèi)容的。

的確，死亡是一種消極的現(xiàn)象，讓幼小的孩子遠(yuǎn)離也自有其道理，可是好奇心強的天性會不自覺讓孩子們產(chǎn)生一定的逆反心理，也就是家長越阻止的，可能越會去探究，中國的家長本身就缺乏對這方面教育的經(jīng)驗，缺乏引導(dǎo)的孩子很可能因為小時候受到消極因素影響而挫傷心靈，很可能會給自己的人生蒙上一層陰影，甚至做出危害社會的行為。

反觀西方，雖然已經(jīng)對包括電影、電視、書籍、網(wǎng)絡(luò)等載體在內(nèi)的傳播媒介內(nèi)容進(jìn)行了分級，也嚴(yán)格限制了不同年齡孩子接觸暴力、死亡等內(nèi)容的上限，但這在西方只是作為一項規(guī)則而存在，西方真正意義上的“生命教育”首先強調(diào)的是人性，生命教育的過程也就是孩子與自己心靈對話的過程，因為在西方人看來，處理好與自己的關(guān)系是處理與周圍環(huán)境和其他人關(guān)系的基礎(chǔ)，因為只有從自我內(nèi)心的角度真正認(rèn)識自己，才能選擇一個最合理的適應(yīng)周圍環(huán)境的方式，至于為何從心靈出發(fā)，這也很好理解。心靈，是一個人的核心，它的健全與否直接關(guān)系一個人的發(fā)展甚至未來，而對生命敬畏和對生命逝去的擔(dān)憂恐懼，都來源于心靈，歸根結(jié)底是一種心理活動，既然西方“生命教育”的實質(zhì)是以心靈建設(shè)為主的“人性教育”，那么就注定了這種類型的教育是“去灰暗”、“去消極”的，盡管如美國、德國、韓國會通過“類死亡體驗”的形式，讓孩子感受生命的價值和人性的內(nèi)涵，但由于之前已經(jīng)接受了家庭和學(xué)校雙重“人性教育”引導(dǎo)與“心靈建設(shè)”，所以類似的體驗實際上在孩子們眼里與一般的課程和實踐無異。

意識亟待覺醒

當(dāng)人們在探討近幾年中國青少年犯罪及其他極端行為的時候，往往會分析這個孩子從小的生長環(huán)境對其造成不良行為的關(guān)系，可以說這恰恰符合西方“生命教育”的內(nèi)涵，因為教育孩子從小學(xué)會處理好與自己、他人以及周圍環(huán)境的關(guān)系，正是主要內(nèi)容之一。我們經(jīng)常會見到的一個景象就是每當(dāng)孩子摔了跤或者在學(xué)校遇到挫折的時候，家長總會以最嚴(yán)厲的口吻命令孩子不要哭，因為在家長們看來，哭泣是軟弱無能的表現(xiàn)，其實這透射出的正是家長對于孩子與周圍環(huán)境關(guān)系的忽視，那些選擇在困難面前痛哭的孩子，是因為其心靈完善程度不夠，極易受到外界因素的干擾，一旦“暴風(fēng)雨”來臨，心靈就會像玻璃一樣碎掉，哭泣完全是孩子心靈作用的本能反應(yīng)，即使孩子懾于家長的權(quán)威而暫時止住了哭泣，但其心靈的傷口卻并沒有得到很好的治療，又談何愈合。也許依靠家長這一外界因素刺激而獲得了平靜，但這種平靜也只是短暫的，以后遇到同樣情況，孩子依然會選擇同樣的表達(dá)方式，長此以往將形成惡性循環(huán)。

不得不說，隨著國內(nèi)國際學(xué)校，以及國外學(xué)校在中國分校的建成，再加之中國基礎(chǔ)教育的國際化步伐的不斷加快，中國家庭紛紛將自己的孩子送進(jìn)充斥著西方教育理念的國際化學(xué)校，這部分家長本身就對西方教育理念有一定的認(rèn)知，所以也就保證了孩子從國際學(xué)校帶回家庭的理念易于在成員之間形成共識。理論上來說，西方關(guān)于“生命教育”當(dāng)中的處理人與環(huán)境關(guān)系，人與心靈的溝通方式的內(nèi)容，是易于被中國家長接受的，因為它巧妙的避開了中國傳統(tǒng)文化對于“生命”的禁忌，期待真正的“人性教育”之樹能在中國大地茂盛生長。