“慢養(yǎng)”教育應(yīng)該成為社會共識

王方杰在2015年2月2日《重慶晨報》撰文指出：“慢下來，靜等花開”的教育理念，幾乎成為家長的奢望，孩子的夢境，可想但不敢求。事實(shí)上，這種“無為而教”的育才方式，從古至今都是存在的，只是家長們不敢冒險去試罷了?？婆e時代，寒門子弟飛黃騰達(dá)的故事比比皆是。除了良好的家風(fēng)，他們幾乎沒有什么提高教育質(zhì)量的“硬件”，一樣不影響他們成為人中龍鳳。

筆者所理解的“慢養(yǎng)”和“無為而教”，當(dāng)然并不是“懶養(yǎng)”，也不是“不教”，更不是隨意降低教育的標(biāo)準(zhǔn)，而是要遵循生命成長的規(guī)律，改變“圈養(yǎng)”思維，不急于求成地追求速度與效率，不以當(dāng)下的表現(xiàn)評判孩子的未來，讓孩子在成長中享受成長的快意，在發(fā)現(xiàn)中學(xué)會發(fā)現(xiàn)最好的自己，在不緊不慢中加注奔跑的燃料。不必去深究“快養(yǎng)孩子”的惡果和社會根源，很多原因和道理，人們不是不懂，而是假裝糊涂，有時候又不得不糊涂。潮流裹挾之下，知易行難，大部分家庭和孩子就這樣被卷入其中，于是，個別的醒悟，才會變得如此難能可貴，振聾發(fā)聵。因此，作為家長，應(yīng)逐漸形成慢養(yǎng)孩子的共識，你可能無法拒絕孩子的成績和名次，但你可以調(diào)整對孩子成績和名次的期望。你可能無法不擔(dān)憂花期遲遲未到，但你可以通過自己的勞作來稀釋等待的焦慮，和孩子一起成長，遠(yuǎn)比孩子自身成長還要艱難。你不改變，孩子注定孤單。

開放辦學(xué)必須先拆除“圍墻”

范軍在2015年2月3日紅網(wǎng)撰文指出：孩子的培養(yǎng)是學(xué)校、家庭、社會的共同責(zé)任，所以，學(xué)校教育也不應(yīng)有秘密和保守，應(yīng)當(dāng)吸引家長、社會的共同參與。可是近來，學(xué)校大門越關(guān)越緊，教育越來越顯神秘和陌生。這一方面造成了家庭、社會教育力量被排斥于學(xué)校大門之外，得不到最大限度的利用，造成了資源浪費(fèi);一方面使教育成為了教師的“獨(dú)角戲”，教師的單打獨(dú)斗難以得到社會、家長的理解和支持，甚至造成了彼此的誤解和矛盾。家校之間出現(xiàn)了阻礙交流和溝通的“鴻溝”，這種極不和諧的生態(tài)關(guān)系，嚴(yán)重制約了教育教學(xué)的質(zhì)量。

因此，實(shí)行開放辦學(xué)，加強(qiáng)學(xué)校與家庭的融合，建立和諧的家校關(guān)系，已成為一種需要和必然。伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的日益提高，人們對教育的重視程度和期望值也越來越高，對孩子的受教育水平也越來越看重，很多家長開始迫切希望了解學(xué)校教育，迫切希望擔(dān)負(fù)起孩子教育的應(yīng)盡責(zé)任，迫切希望提高本身的教育能力;學(xué)校也開始倍感孤立無援的教育現(xiàn)狀越來越難以適應(yīng)教育的新形勢，迫切希望得到社會、家庭的理解、認(rèn)同、支持和配合，迫切希望尋求加強(qiáng)家校融合的途徑。

目前，開門辦學(xué)的最主要方式是家長開放日。它不僅給家長們提供了一個了解學(xué)校運(yùn)作、參與學(xué)校管理、為學(xué)校建言獻(xiàn)策的渠道，也使學(xué)校有了展示自我、獲取建言、接受監(jiān)督的機(jī)制。家長開放日對于融洽家校關(guān)系，提高辦學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量具有積極的意義。但是，受各種主客觀因素的影響，家長開放日僅局限于課堂教學(xué)管理和主題班會組織等方面，開放的廣度和深度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。學(xué)校應(yīng)當(dāng)明確，民主和開放是新時期對學(xué)校辦學(xué)的新要求。學(xué)校必須拆除“圍墻”，打開校門，走出封閉辦學(xué)的傳統(tǒng)，主動融入社會，爭取家長及各種社會力量的支持，并自覺地將自己置于社會的評價和監(jiān)督之下。

不要拿教科書說事

呂宏偉在2015年2月2日光明網(wǎng)撰文指出：有人說，不讓傳播西方價值觀的教材進(jìn)入大學(xué)課堂與大學(xué)的倡導(dǎo)的自由精神是背離的。我不知他所講的是哪一種自由，我不知道，拒絕是不是一種自由;還是因?yàn)?，神圣的西方是絕對碰不得的。

正如當(dāng)年前清遺老們固執(zhí)地拒絕西方的一樣，今天的一些人在固執(zhí)地膜拜西方，一提到不能傳播西方的價值觀，就像是不能讓他呼吸空氣一樣，馬上歇斯底里起來，斷章取義地曲解，各種無厘頭的謾罵，這與西方的理性精神有關(guān)嗎？

況且，如今之中國，如今之中國大學(xué)，目之所及，耳之所聞，還不夠西方嗎？我們太西方了，以至于忘了自己。我們只不過是限制幾本文科教科書進(jìn)入中國大學(xué)課堂，就有人不依不饒了。我想問的是，美國的大學(xué)何時用中國編的教科書來著？老是拿著別人的經(jīng)念，有意思嗎？不扔掉這個拐杖，永遠(yuǎn)不會自己走路，辦好中國的大學(xué)，首先必須擺脫對西方的路徑依賴。

越是在一個遍地繁華的時候，大學(xué)越需要一點(diǎn)堅(jiān)守;越是在普遍墨守成規(guī)的時候，越需要大學(xué)開風(fēng)氣之先。今天，當(dāng)西方文化無所不在、潛移默化地影響我們每一個人的時候，我們最需要的是給大學(xué)的課堂里留一點(diǎn)清凈，讓我們的孩子能夠用另外一種眼光看待這個世界，另外一種思維思考這個世界。因此，限制幾本教科書進(jìn)入大學(xué)課堂，這跟所謂的思想控制半毛關(guān)系也沒有，恰恰應(yīng)該警惕的倒是別成為別人思想的俘虜。