淺析新農(nóng)村建設(shè)中文化建設(shè)的意義

【摘 要】新農(nóng)村建設(shè)中重要的一部分就是文化建設(shè)，在農(nóng)村的文化建設(shè)當(dāng)中，可以豐富農(nóng)民群眾的精神生活，建設(shè)新型農(nóng)村，構(gòu)建和諧社會(huì)，推動(dòng)農(nóng)村的全面發(fā)展，從而為農(nóng)村提供思想保證精神支持。本文論述新農(nóng)村建設(shè)中文化建設(shè)所面對(duì)的困難以及重要意義，以供參考交流。

【關(guān)鍵詞】新農(nóng)村；文化建設(shè)；思想建設(shè)；意義

1.農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)今情況與現(xiàn)實(shí)困境

在當(dāng)今的社會(huì)條件下，可以說(shuō)，農(nóng)民的發(fā)展決定著社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)民的生活水平?jīng)Q影響著國(guó)家人民的生活水平，因此我們也可以充分的感受到建設(shè)新農(nóng)村的重要性。然而新農(nóng)村的建設(shè)道路是曲折漫長(zhǎng)的。究其根源，我們不難發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)難以發(fā)展的瓶頸在于思想觀念、文化教育以及，文化素質(zhì)的低下決定著急需脫貧的農(nóng)民并不能很好地解決溫飽問(wèn)題。然而雖然人們意識(shí)到了構(gòu)建新農(nóng)村必須要進(jìn)行文化建設(shè)，但是由于各種環(huán)境的影響和制約，新農(nóng)村的文化建設(shè)面臨著一定的困難與困境。

首先，受中國(guó)根深蒂固的小農(nóng)思想，當(dāng)代農(nóng)民的生活習(xí)慣、思維方式、道德意識(shí)中體現(xiàn)出了農(nóng)民工特有的保守思想，不開(kāi)放，缺乏激情，始終以狹隘的家庭觀和金錢觀為主，同時(shí)也體現(xiàn)出了，斤斤計(jì)較錙銖必較的思想特點(diǎn)。同時(shí)，由于農(nóng)村人民的知識(shí)不夠豐富，明辨是非能力不強(qiáng)，很容易受到一些腐朽文化的影響，使農(nóng)民的思想更加的封閉和狹隘，也就讓真正的新農(nóng)村文化建設(shè)的新思想難以在農(nóng)村進(jìn)行傳播，農(nóng)民也難以接受和理解新思想。

其次，在城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展階段，二元模式的影響依然存在。由于這種模式的影響隨著城鄉(xiāng)的發(fā)展，就不可避免的出現(xiàn)了發(fā)展不均衡的現(xiàn)象，使得農(nóng)村與城市的文化發(fā)展有著很大的脫節(jié)和落差。而這種落差不單單體現(xiàn)在文化上，更體現(xiàn)在思想與行為上，城市人與農(nóng)村人之間產(chǎn)生了一道難以跨越的鴻溝，而由于城市文化的入侵，農(nóng)村文化反而變得四不像起來(lái)，失去了自己本質(zhì)的特點(diǎn)，又找不到新的文化發(fā)展方向。

第三，農(nóng)村的教育水平并不能滿足農(nóng)村文化建設(shè)的需要，影響了農(nóng)村文化的建設(shè)。由于我國(guó)的教育資源不平均，教育設(shè)施不平均，教育資金不平均，使得農(nóng)村的教育能力低下，農(nóng)民接受教育的機(jī)會(huì)少，教育水平低，接受教育的概率也低，使得農(nóng)民中具有先進(jìn)思想觀念和文化的人比較少，在全國(guó)將近五億的農(nóng)村勞動(dòng)人口中，文化水平在小學(xué)及小學(xué)以下的占到了將近90%。然而，受教育的成本距他們所能創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)收入相比還有著一定的差距，使得廣大農(nóng)民望而卻步，放棄了接受教育的機(jī)會(huì)。而思想水平又影響著他們的經(jīng)濟(jì)收入，這樣惡性循環(huán)，使農(nóng)村進(jìn)入了無(wú)法走出的困境。

第四，由于全國(guó)各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，也使得農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，從而也就導(dǎo)致了農(nóng)村地區(qū)文化發(fā)展的不平衡，在東部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的農(nóng)村當(dāng)中，在強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，這些地區(qū)的文化建設(shè)也具有蓬勃的發(fā)展動(dòng)力，從而推動(dòng)著農(nóng)村人民的文化水平和思想水平的提高，達(dá)成一個(gè)良性循環(huán)，使得農(nóng)村繼續(xù)良性發(fā)展。然而由于中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，影響著該地區(qū)農(nóng)村文化教育的落后，也就成為了新農(nóng)村文化建設(shè)中文化建設(shè)的一個(gè)困難之一。

2.加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意義

在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中，文化建設(shè)有著舉足輕重的地位，因?yàn)樗哂袩o(wú)法代替的重要作用，即同化，整合，規(guī)范群體的心理和行為。所以在新農(nóng)村的建設(shè)當(dāng)中除了要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善農(nóng)民生活環(huán)境以外，還有就是要建立適合農(nóng)民的新的文化環(huán)境和文化觀念，只有這樣才能進(jìn)一步激發(fā)農(nóng)民們的創(chuàng)造熱情，對(duì)農(nóng)村的發(fā)展提供軟實(shí)力上的保障。

新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中的文化建設(shè)有利于增強(qiáng)農(nóng)民的凝聚力和團(tuán)結(jié)力以及創(chuàng)造力，有利于突破傳統(tǒng)小農(nóng)文化中的人與人之間的隔閡。中國(guó)農(nóng)村一直是以血緣宗族為主線的社會(huì)模式，雖然在一定時(shí)期內(nèi)，這種方式有利于生產(chǎn)生活，但是在新時(shí)期的新條件下，這種以單個(gè)個(gè)體存在于社會(huì)的模式實(shí)際上是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)模式的一種阻礙。思想往往使得人們對(duì)群體利益漠不關(guān)心，甚至認(rèn)為個(gè)人利益高于集體利益，所以極大地影響了農(nóng)民之間的凝聚力。所以新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中的文化建設(shè)有利于轉(zhuǎn)變中國(guó)農(nóng)民的思維方式，可以使他們適應(yīng)新形勢(shì)下的，新型的發(fā)展模式，要打破他們固有的守舊的思維，形成團(tuán)結(jié)向上的社會(huì)集體，提高他們的生產(chǎn)生活熱情，從而更好地建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。

新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中的文化建設(shè)同樣可以為農(nóng)村的發(fā)展提供精神上的動(dòng)力。當(dāng)代先進(jìn)文化的一個(gè)重要的方面，就是為社會(huì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力，由于舊的思想影響農(nóng)民在生活上有一定水平以后就滿足于現(xiàn)狀，表現(xiàn)出不思進(jìn)取，不積極從事生產(chǎn)生活的現(xiàn)象，因此，新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中的文化建設(shè)，就是要在農(nóng)村建立起一個(gè)積極的向上的精神動(dòng)力，以先進(jìn)的思想和科學(xué)的理論來(lái)進(jìn)行文化建設(shè)，是農(nóng)村的發(fā)展能夠緊跟新的時(shí)代。

新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中的文化建設(shè)可以為農(nóng)村的發(fā)展提供智力上的支持。只有農(nóng)民自身的素質(zhì)提高了，農(nóng)村才能隨著農(nóng)民的提高而提高。當(dāng)前形勢(shì)下我國(guó)的農(nóng)村不僅教育水平低，而且缺乏對(duì)教育重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)與工作有著不屑的心態(tài)。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展非常迅速，各種科技手段也是日益的推陳出新，農(nóng)村的生產(chǎn)模式已經(jīng)走進(jìn)了規(guī)?；s化，如果農(nóng)民還是以守舊的觀念來(lái)看農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，那么將難以適應(yīng)新形勢(shì)下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。所以新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中的文化建設(shè)可以促進(jìn)農(nóng)村教育的發(fā)展，提高農(nóng)民對(duì)現(xiàn)代科技的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)出適應(yīng)新社會(huì)的新型農(nóng)民，促進(jìn)新農(nóng)村的建設(shè)以及農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展。

新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中的文化建設(shè)有利于城鎮(zhèn)化水平的提升。中國(guó)現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵在于中國(guó)的城鎮(zhèn)化水平，然而真正的城鎮(zhèn)化并不意味著城市的硬件設(shè)施上進(jìn)行城市化的改造，而是實(shí)現(xiàn)人的城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化，它的本質(zhì)就在于農(nóng)民具備城鎮(zhèn)化思維，素質(zhì)，能力。新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中的文化建設(shè)可以提升農(nóng)民的整體素質(zhì)，轉(zhuǎn)變他們的思維模式，推動(dòng)農(nóng)村轉(zhuǎn)型，從而加速中國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程。

3.加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的措施

要加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)首先要了解，文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和目標(biāo)任務(wù)，要堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，始終把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，積極構(gòu)建公共的文化服務(wù)體系，保障農(nóng)民群眾的基本文化權(quán)益，積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化發(fā)展，摒棄落后愚昧文化，發(fā)動(dòng)社會(huì)的各方面力量來(lái)參與農(nóng)村的文化建設(shè)，有效地利用文化資源，在農(nóng)村開(kāi)展文化傳播活動(dòng)，提高農(nóng)民對(duì)文化建設(shè)的積極性。

要豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活，手持各式各樣的文化傳播活動(dòng)，廣泛開(kāi)展文藝演出三下鄉(xiāng)等活動(dòng)，發(fā)掘各地的文化資源歷史遺產(chǎn)，自然遺產(chǎn)，推動(dòng)旅游文化的發(fā)展和傳播，使農(nóng)民在農(nóng)村的發(fā)展中享受自然文化的成果，鼓勵(lì)各個(gè)團(tuán)隊(duì)深入農(nóng)村進(jìn)行文化建設(shè)，為農(nóng)村提供更好的精神食糧。要加大農(nóng)村文化建設(shè)的資金投入，給農(nóng)村文化建設(shè)給予必要的保障，鼓勵(lì)社會(huì)人積極投身于文化事業(yè)，形成多種所有制的文化發(fā)展體制，積極探索現(xiàn)今條件下文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展途徑，使之適用于農(nóng)村文化發(fā)展，并推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)。

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