體育學習的多角度分析及其過程的深層認識

盧競榮

摘要：體育學習是在學與習的行為中體現(xiàn)的。針對這一教育屬性,梳理了學習語體育學習的概念,從認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域與動作技能領(lǐng)域?qū)w育學習的作用進行研究，并從學習理論中論述了學校與練習對學生體育學習的作用。最后探討了“學”與“習”的關(guān)系及其深化過程等方面所存在的問題進行分析和討論。

關(guān)鍵詞：學習論；學習；體育學習；學生

中圖分類號：G807.0文獻標識碼：A文章編號：1007-3612(2008)06-0818-03

1學習、體育學習概念的回顧與界定

1.1我國學者對學習概念的認識我國學者施良方認為“學習是指學習者因經(jīng)驗而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久地變化。這些變化不是因為成熟、疾病或藥物引起的，而且也不一定表現(xiàn)出外顯的行為［1］。而心理學家李洪玉則認為“凡是個體為實現(xiàn)其認知、情感、動作技能等方面的發(fā)展的活動都可稱為學習。”［2］臺灣師范大學張春興教授認為：學習是因經(jīng)驗而獲得知識或改變行為的歷程［3］。在人的學習中，學生的學習是在特定的學校教育情境中進行的，而學校教育是一個按照既定的教育目標，有系統(tǒng)、有組織地改造學生心理和行為的過程。因此，學生的學習一方面具有人的學習的共性，另一方面，也具有自己的一些個性。著名心理學家林崇德教授將其歸納為5個方面:1) 學生的認知活動要越過直接經(jīng)驗階段，以掌握間接經(jīng)驗為主；2) 學生的學習是一種在教師指導(dǎo)下的認知活動，具有一定的被動性；3) 學生的學習過程是一種運用學習策略的過程，體現(xiàn)著一定的主動性；4) 學習動機是學生學習的動力；5) 學生的學習過程是學生獲得知識經(jīng)驗，形成技能技巧，發(fā)展智力和能力，提高思想品德水平的過程，是在遵循人類認知過程總規(guī)律的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。

1.2國外學者對學習概念的認識在國外，鮑爾和希爾加德曾提出的學習概念就非常有代表性，他們認為學習是個體在一定情境下由于反復(fù)的經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為（或行為潛能）的比較持久的變化［2］。美國Woolfolk教授認為學習是指由經(jīng)驗產(chǎn)生的知識或行為方面永久的變化的歷程［4］。大多數(shù)西方心理學家也將學習看作是行為的變化，但這種行為變化要變成真正的學習須符合以下三個條件：1) 行為變化迫使個體采用新的方式對環(huán)境進行感知、思維和反應(yīng)。行為變化可能是外顯的或者內(nèi)隱的。2) 行為變化是反復(fù)經(jīng)驗的結(jié)果，不是遺傳、成熟、藥物、疲勞及生理損傷造成的。3) 行為變化要相對持久?？梢姡瑢τ趯W習概念的理解我國學者更多是效法西洋，并將西方對學習概念的界定引入中國。

1.3從學習論的角度來認識體育學習的概念體育學習作為學習的一種特殊形式，我國學者也作過一些論述，如王文生認為：體育學習是學生在教師有目的、有計劃、有組織的指導(dǎo)下，通過對體育知識、技術(shù)和技能的獲得、內(nèi)化而產(chǎn)生的身心變化過程。包括體育知識學習、體育技能學習、體育能力學習和體育情感、態(tài)度和習慣等學習［5］。劉清黎認為，體育學習是人類學習的一種特殊形式，是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行的。包括知識和技能的掌握與形成、智力和體能的培養(yǎng)與發(fā)展、以及情感態(tài)度、道德意志品質(zhì)和習慣的培養(yǎng)與提高三方面［6］。蘇霍姆斯基所說：“建立學習跟知識之間的和諧，是學校面臨的最重要的實際和理論問題之一”。根據(jù)學習主體：奠基、累計、更新、重組，四階段的學習動態(tài)變化與分化、組織、內(nèi)容的不斷加深，適時進行教學結(jié)構(gòu)的重組是學習的關(guān)鍵,這也恰恰是體育學習的本質(zhì)所在。ジ據(jù)體育的特性，并結(jié)合國內(nèi)外對于學習和體育學習的定義，我們認為體育學習是學生學習的一種特殊形式，是指學生在教師有目的、有計劃、有組織指導(dǎo)下，由體育活動經(jīng)驗而引起的體育知識獲得或者體育行為相對持久的變化。其學習結(jié)果主要表現(xiàn)為動作技能、情感與認知方面的發(fā)展。

2體育學習中的認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域與動作技能領(lǐng)域

お2.1認知領(lǐng)域與體育學習中的認知的作用布魯姆的教學目標分類學所提出的三個學習領(lǐng)域之間是平行的關(guān)系，各個領(lǐng)域的內(nèi)部又存在著不同的等級關(guān)系，即知識是最低一級，而評價是認知領(lǐng)域發(fā)展的最高一級。目標是動態(tài)發(fā)展的，低級目標的實現(xiàn)是為高級目標的取得打基礎(chǔ)的。就體育課程認知領(lǐng)域的學習而言，關(guān)于人體知識、運動知識、疾病和健康知識的傳授僅僅是低層次目標的實現(xiàn)。接下來還要領(lǐng)會它們之間的關(guān)系，通過學習將這些知識轉(zhuǎn)化為行動以增進健康和減少疾病。另外，通過體育學習可以使學生成為一個聰明的消費者。時下體育健身業(yè)發(fā)展，它提供的產(chǎn)品與服務(wù)門類繁多，而且通過各大媒體的廣告使人們得到健身產(chǎn)品的信息量劇增。因此，學生可以通過認知領(lǐng)域的體育學習能夠?qū)W會如何評估這些產(chǎn)品與服務(wù)，那種通過藥物快速減肥、利用器械健身達到肌肉發(fā)達以及促進身體發(fā)展的營養(yǎng)品都需要學生做出理智的判斷，以免上當受騙損害了自身的健康。

2.2情感領(lǐng)域與體育學習中情感的作用情感領(lǐng)域包括促進價值觀的形成、培養(yǎng)社會技能、增進情感發(fā)展等。情感領(lǐng)域從最低級的接受到經(jīng)過反應(yīng)、價值評價、組織最終達到最高級的價值或價值復(fù)合體所形成了性格化這一目標。到了最高級別，學生內(nèi)化了的體育價值觀直接影響了他們行為的選擇。布魯姆在其分類學里對“內(nèi)化”做出了界定：“個體覺察到某種現(xiàn)象，到影響到他所有行動及對人生的整個看法［7］。”學校體育對中小學生進行了十二年的教育，應(yīng)該說學生形成了對體育的穩(wěn)定的價值觀，進入大學后或者步入社會后仍然會影響著他們的體育行為。但殘酷的現(xiàn)實讓我們看到，學生仍然停留在情感領(lǐng)域的低級層面，即要讓學生在體育活動中產(chǎn)生學趣。從情感領(lǐng)域的層級判斷，只達到了反應(yīng)階段。在這里我們不得不說，十幾年的體育學習看似豐富多彩，而實際上對深層次學習卻幫助不大。美國著名教育家西登拓普之所以在中小學創(chuàng)立并開展競技運動教育，背后的深層意思是對美國中小學五花八門的教育內(nèi)容表現(xiàn)出極為不滿，洞察出體育學習的真諦——太多的學習內(nèi)容，彼此之間缺乏組織與聯(lián)系，學完后也就忘了，學習也就很難深入，許多更深層次的情感目標（如自尊、社會責任、價值判斷以及態(tài)度和審美）也就無法達到了。體育學習中的情感領(lǐng)域在我國體育教育中一直處于缺位狀態(tài)，因此強化體育學習中的情感領(lǐng)域的教育對于形成長期持久的教育觀有著極為重要的意義。

2.3動作技能領(lǐng)域與體育學習中動作技能的作用動作技能領(lǐng)域主要表現(xiàn)為動作技能的發(fā)展與促進體能的改善。像認知和情感兩個領(lǐng)域一樣，動作技能領(lǐng)域的要素也可以組成一個層級，即復(fù)雜的身體技能是由最底層的基本身體技能發(fā)展而來。由此也就可以解釋，我國學生由小學升入初中后動作技能依然很差的原因。在小學階段，對于運動基本技能的不重視致使學生進入初中和高中后，在學習相對復(fù)雜的競技運動時顯得力不從心?？_爾（Carroll）辨別出許多基本動作技能，其中包括：1) 靜態(tài)力量；2) 身體總體平衡性；3) 肢體運動速度；4) 手腕——手指速度；5) 手指的靈活性；6) 用手的靈活性；7) 手臂的力量；8) 控制精確度［8］。美國學校體育專家喬治·格爾漢姆等人編制的《兒童運動》一書目的也是為了促進小學生基本運動技能的發(fā)展。在美國對于兒童基本運動技能的研究可以說已經(jīng)比較成熟，我國學校體育工作者也可以借鑒，彌補兒童基本運動技能學習方面的不足。因此，我們認為，對于中小學體育課程而言，動作技能的學習是它對整個學校教育課程的獨一無二的貢獻。這也是體育課程與其它課程的區(qū)別所在。但目前主要的問題是如何在中小學體育課程的實施中凸現(xiàn)出學習。現(xiàn)在中小學的狀況是，其它課程的教師甚至學校的上層管理人員在觀念上總是將體育課程視為“玩”的課，直接貶低了體育課程的價值，由此，認真對待體育學習也就無從談起。對體育學習的尊重僅僅停留在口頭上，實質(zhì)并沒有將它與其它課程的學習等量齊觀。

3學習理論中練習與學校對學生體育學習作用

お3.1學習理論中練習對學生體育學習的作用美國的戴爾·H·申克認為各種學習理論存在著幾點共識，其中之一就是學習者需要練習、反饋和復(fù)習［9］。桑代克及其他行為主義者相信練習非常重要，其理由是練習有助于建立刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系。認知學習理論則把練習當作建立概念與記憶中的命題之間聯(lián)系的手段。相比較而言，體育運動技能的發(fā)展需要個體投入更多的時間、精力，需要接觸各種教學材料、教師和設(shè)備等。研究表明，有目的地對一種技能進行練習，不僅能提高操作水平，而且還可以減少由記憶和認知加工的局限性所帶來的限制［10］。能力及天生的才能雖然重要，但是，一個人在某一領(lǐng)域沒有經(jīng)過持久、高強度的訓練，他能達到熟練的操作水平？過去我們總是有一種錯誤的概念，那就是有些兒童天生適合從事體育運動，而另外一些則沒有這方面的天分。而實際上只要他不斷地練習并與家人、同伴活動中經(jīng)常運用這種運動技能，那么他也能熟練掌握該項運動技能。3.2學習理論中學校在學生體育學習中的角色與作用對于體育學習還有一點須要說明，即學校、社會、家庭三者都是學生體育學習的來源，它們之間的關(guān)系是相互補充、相互協(xié)調(diào)的。當然，學校體育應(yīng)該是居于三者的核心地位，是體育學習的主要發(fā)源地，因為我們是從學校教育的角度出發(fā)的，以促進學生身心健康發(fā)展為目標的。所傳授的體育知識、技能是系統(tǒng)的而不是零碎片面的。甚至在社會與家庭傳遞出錯誤的體育信息時，在學?？梢约皶r地給予糾正，做到正本清源。也就是說，學習的意涵用于學校教育時，則具目的性和計劃性，希望學生在刻意設(shè)計的教育情境中，學習到有價值的知識和良好的習慣。同時，學校體育也應(yīng)清楚地認識到自己給學生所提供的學習機會是有限的，那種將一切有關(guān)體育的知識技能都交給學生的想法是不切實際也是沒有必要的。無論體育技能如何的變化，其核心的部分是不變的，例如，足球、籃球、排球等都離不開跑、跳、投，都離不開發(fā)展運動技能所需要的靈敏、柔韌、協(xié)調(diào)、速度和力量，沒有基本運動技能的掌握以及所需體能的發(fā)展，學習較為復(fù)雜的運動技能都是不可能完成的。即使社會上出現(xiàn)豐富多彩的運動項目，學校體育也不能隨風而動，要踏踏實實地完成每一個學習階段的目標和任務(wù)，也只有這樣才能將體育學習引向深入。隨著認知、情感以及動作技能不同層級學習目標的實現(xiàn)，學生才能真正理解體育學習的真意，進而改變對體育學習的看法。

4體育學習過程中學生體育學習的深層次認識

お4.1體育學習中，“學”與“習”之間關(guān)系的認識把人類學習描述地過于簡單、機械，以為只需要把課程內(nèi)容分解成小單元，然后按邏輯排列，通過指定的步驟，便能使學生達到課程目標，忽視了人的學習發(fā)展既是個體的又是社會的，個體的知識建構(gòu)過程和社會共享的理解過程是不可分離的。但隨之教育科學知識的擴展，體育學習的手段越來越豐富，并創(chuàng)造出相應(yīng)的間接學習方式—借助各種符號體系的經(jīng)驗背景進行學習，從而進入一種高效率的學習?？v觀一百多年學習心理學的演變和發(fā)展，也可以明顯得出各派行為主義學習理念在這一要點的變遷；學習是在有效的強化程序中不斷鞏固刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)中塑造完成的；人在學習活動中不是單純地積累知識，這是一種學習中的“領(lǐng)悟”；學生在學習過程中存在著接受學習和發(fā)現(xiàn)學習；有機械學習和有意義學習的不同類型；人的學習既是個體化的活動又是社會性的活動，更主要的是與社會經(jīng)驗相互轉(zhuǎn)化.聯(lián)系這些進程可發(fā)現(xiàn)學習理論是與時俱進沿著社會—人的走向發(fā)展的，指出了學習的目的和結(jié)果是個體領(lǐng)悟與社會自塑的過程.這不僅是人類學習活動最本質(zhì)的特征，而且也是人類創(chuàng)造力最根本的源泉。我國大教育家孔子也提出“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”的光輝命題。這些觀點告訴我們，學習是情景與反應(yīng)之間相對穩(wěn)定的聯(lián)結(jié).體育學習與培養(yǎng)要取得進步與發(fā)展，其主體價值應(yīng)及時把握由接受學習的技能價值轉(zhuǎn)移到發(fā)現(xiàn)學習“自悟、娛樂”的培養(yǎng)體驗方面，使人獲得娛樂健智的整體知識和諧取向的價值層面上來。

早期的體育學習包含“學”的環(huán)節(jié)，缺少“習”的環(huán)節(jié)，只強調(diào)人的認識活動，割裂了知與行的學習關(guān)系。4.1培養(yǎng)學生體育學習的深層次認識能力的意義要重視對體育學習深層次的培養(yǎng)和發(fā)展。通過具體的學習活動來掌握各種知識的同時充實學生的各種體驗，發(fā)展學生深層次的認識能力及認識態(tài)度。不深化學習者的世界觀，不培養(yǎng)解決問題能力的自信心，就不能稱其為真正的學習。布藍納在《教育的適切性》一書中認為，學習分為表層過程和深層過程。掌握知識的過程是表層過程。通過掌握知識學習思考方式、形成學習態(tài)度和學習一般原理是學習的深層過程。他甚至斷言：“如果該學習者不去發(fā)展其三種技能（行為、圖像、符號），陶冶其審美鑒賞力，深化其世界觀，那么，他所習得的知識是毫無價值可言的。［11］”同樣，真正的體育學習也不僅僅是對體育知識技能的掌握。通過體育課程的學習來從另外一種獨特的身體角度感知、認識世界、陶冶情操、發(fā)展身體的審美能力才是體育學習發(fā)展的深化。4.2阻礙學生體育學習認識向深層次發(fā)展的原因美國著名的學校體育學者Corbin列出了體育教學中三種最常見的錯誤：1) 忽視學習高級技能所需要基本技能這一前提條件；2) 過于重視低層次的學習目標；3) 在較低層次目標取得的過程中犧牲較高層次目標［12］。與以認知為主要目的的課程學習相比，體育課程的學習更偏重于運動技能的熟練掌握，而對體育知識的積累、大腦智能深層次的開發(fā)、學生思維能力的訓練等顯得不足。這也是體育學習不能向縱深發(fā)展的主要原因之一。其實質(zhì)是對體育學習復(fù)雜性認識不足及對體育學習系統(tǒng)結(jié)構(gòu)認識不清晰。它將動作技能作為體育學習系統(tǒng)的唯一構(gòu)成因素，忽視其它方面的進步對于學習系統(tǒng)所作的貢獻。

4.3提高學生體育學習的深層次認識意義而如何才能達到對學習深層次認識呢？我們認為必須要使體育學習所獲得的知識與技能成為學生生命中不可分割的一部分。毫無疑問，任何學習都是以學習和掌握知識技能為主，只不過形式上有所不同。因為，知識和技能是人們“精神成長和提升生命質(zhì)量不可缺少的營養(yǎng)素”［13］。離開知識技能的學習和掌握，就不可能會有生命的延續(xù)與發(fā)展。然而，學習的目的又不止于知識技能的獲得，如果不具備生命的意義，學生體驗不到所學之物與其生命有著緊密地聯(lián)系，無法評判出其重要價值，思想上便會視這樣的學習為生命的負擔，個人在此整個學習過程變得苦不堪言、壓仰甚至浪費自身的生命。可以說，體育學習與學生的生命息息相關(guān)，但僅從健康層面認識體育學習的價值顯然比較淺薄。道理很簡單，譬如吃飯睡覺對人而言非常重要，然而如果人生存僅僅為了吃飯睡覺，這只能是那種“豬欄的理想”。很顯然，人不是為了健康而健康的，健康只是手段不是目的，人類最終要尋求詩意化的生活，或者說最終要達到審美的生活。另外，肉體的健康代替不了精神世界的健康，用健康的身體去滿足卑污的靈魂需求也是體育學習所不齒的。

4.4強化學生體育學習，提高學生體育學習的深層次認識學習本身就是一件嚴肅的事情，體育學習也不例外。在體育學習初級階段可以強調(diào)興趣來引導(dǎo)兒童進入體育課程的門檻，但隨著學習的深入，學習本身就成了一種修煉，必須要持之以恒，同時要用心靈去感悟。那種在上了中學以后還一味地強調(diào)興趣的思想是有問題的，實質(zhì)上也是對體育學習認識的淺薄表現(xiàn)。從歷史來看，許多偉大人物在學習過程中都要付出艱苦的努力，經(jīng)過不懈的奮斗才獲得成功的。體育學習作為學習的一種形式也是如此。目前中考加試體育中只測驗幾項素質(zhì)本身就是對體育學習的踐踏，因為它將有深刻內(nèi)涵的體育學習簡化為幾種身體素質(zhì)，會使學生更加貶低體育，粗淺的認為體育就是身體素質(zhì)的訓練，而從目標分類學來看，身體素質(zhì)（體能）也只是運動技能領(lǐng)域中的一個目標而已，雖然學生的身體素質(zhì)很重要，連年來體質(zhì)下降也是一個不爭的事實，但是體質(zhì)的問題不能單純靠素質(zhì)來解決，不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳。根本的問題是如何深化學生的體育學習，認識到體育與生活密切相關(guān)，才能真正的加以重視，否則，考試過后還是輕視體育學習，那么，這種考試也就沒有什么意義了。

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