邳州藍(lán)印花布的藝術(shù)傳承與時尚再造

【摘 要】藍(lán)印花布藝術(shù)是中國古老的手工印染紡織品之一，曾深深植根于民間，在中華大地上廣為流傳。江蘇徐州市邳州縣曾經(jīng)是藍(lán)印花布的重要的產(chǎn)源地之一，但是由于文化革命的破壞，圖案樣版也被當(dāng)作“四舊”損毀，邳州藍(lán)印花布的產(chǎn)業(yè)也因此幾乎停滯。加之新的印染技術(shù)不斷更新，傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)被壓迫的難以延續(xù)，再加之許多年輕人不再愿意學(xué)習(xí)這份“苦差事”。久經(jīng)時代風(fēng)雨的藍(lán)印藝術(shù)就這樣被人們逐漸疏遠(yuǎn)了。在這時代的大背景下，我們應(yīng)該認(rèn)真的思考如何把傳統(tǒng)藝術(shù)形式與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合起來，使傳統(tǒng)藝術(shù)得到傳承和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】邳州；藍(lán)印花布；藝術(shù)；傳承；時尚

中國上下五千年，歷史文化悠久，流傳下來的民間技藝不計其數(shù)?？墒请S著各國文化的不斷交融，一些民間傳統(tǒng)藝術(shù)卻與我們不斷地相形漸遠(yuǎn)，藍(lán)印花布便是其中之一。江蘇徐州邳州縣曾是藍(lán)印花布重要的產(chǎn)源地，可是因為文革等的一系列原故，以及改革之后廣大群眾對事物的審視理念發(fā)生了巨大的改變，邳州織染行業(yè)也日益衰退。最近幾年，因為國家逐漸開始對傳統(tǒng)工藝的重視和保護(hù)，所以邳州藍(lán)印花布慢慢地恢復(fù)了小規(guī)模生產(chǎn)。但仍得不到廣大群眾的認(rèn)可，與時尚脫節(jié)，甚至給人以落伍、老土的感覺，因此對于過去這廣為人知卻難以傳承的藍(lán)印花布來說，我們急需分析其原因，并尋求保護(hù)和發(fā)展的出路。

一、邳州藍(lán)印花布的歷史背景與藝術(shù)特點

邳州藍(lán)印花布，歷史文化悠久，源頭得追溯到唐朝末期，明代逐漸趨于成熟，清代末年和民國時期達(dá)到鼎盛。邳州向南毗鄰江淮地區(qū)，往北與齊魯大地相靠，氣候溫和，民風(fēng)淳樸，手工業(yè)和印染技術(shù)享譽(yù)全國。大運河橫穿邳州，這一便利為邳州帶來了江淮、蘇揚等發(fā)達(dá)地區(qū)的織染工藝技術(shù)；齊魯?shù)貐^(qū)因鬧饑荒，逃難人群的涌入，為邳州帶來了勞動力和藍(lán)印染織技術(shù)，同時也為邳州藍(lán)印花布帶來了商機(jī)。邳州藍(lán)印花布將江淮和齊魯兩地特點進(jìn)行融匯并加以擴(kuò)展，但是卻又有別于兩地，以特有的地方風(fēng)情著稱。其紋飾版圖滲透著邳州人民的淳樸，具有豪邁、精煉、淳厚、明亮等特點，與江淮地區(qū)的復(fù)雜和齊魯?shù)貐^(qū)的單調(diào)形成了鮮明對比。江淮地區(qū)的藍(lán)印花布染色偏輕，以淺白、淡藍(lán)為首選色彩。齊魯色澤偏重，以靛青、深藍(lán)為主。然而邳州藍(lán)印花布卻有著溫蘊(yùn)、綿柔的缸青等特點，其主題有祝福、禎祥等，寄寓了邳州人民祈求福瑞、辟邪祥福、人畜繁衍、錦衣玉食的偉大愿景。邳州藍(lán)印花布雖然僅是藍(lán)色與白色交匯的兩種顏色，但是其對比非常鮮明，質(zhì)樸而鮮亮，符合當(dāng)時的大眾審美，深受廣大人民的喜愛，織染行業(yè)也因此極其繁盛。商人在城鎮(zhèn)村道大設(shè)染坊，“邳州無二行，除了鐵匠是染坊”就是對邳州藍(lán)印花布繁盛的最好證明。

二、 邳州藍(lán)印花布發(fā)展現(xiàn)狀的思考

藍(lán)印花布持久耐用、樸素大方，曾為廣大百姓的經(jīng)濟(jì)生活作出過巨大貢獻(xiàn)。邳州藍(lán)印花布在很多現(xiàn)代人的生活中已經(jīng)不復(fù)存在，即便是在徐州本地也是如此，能有數(shù)位老者能記住曾經(jīng)的輝煌已是不錯的了。時尚與潮流是任誰也無法操控的，如果沒有了創(chuàng)新力量，終會逐漸的黯淡，邳州藍(lán)印為何沒能延續(xù)昔日的繁盛而日漸消沉呢？從邳州傳統(tǒng)藍(lán)印花布印染材料成本費用高，生產(chǎn)效率低，生產(chǎn)程序繁雜等諸多局限性來看，手工印染早已無法匹敵現(xiàn)代染織行業(yè)了。隨著印染工藝機(jī)械化的批量生產(chǎn)，使傳統(tǒng)手工藍(lán)印花布的市場逐漸收縮，經(jīng)濟(jì)效益偏低。許多藍(lán)印花布藝人被迫放棄傳統(tǒng)技藝而另求生路，這使傳統(tǒng)的藍(lán)印技藝面臨失傳的尷尬境地。自民國初期開始，藍(lán)印花布的前進(jìn)的步伐越來緩慢，可是與此同時中國卻發(fā)生著巨大的變化。傳統(tǒng)的藍(lán)印花布沒能迎合社會的變化而進(jìn)行變革，逐漸被社會淘汰是不可避免的結(jié)果?，F(xiàn)如今，如果藍(lán)印花布仍保持一成不變的藝術(shù)風(fēng)格和形式，想要繼續(xù)發(fā)展是十分艱難的。

其實，當(dāng)今社會喜歡藍(lán)印花布的人有很多，然而在這些人當(dāng)中也不乏一部分人認(rèn)為傳統(tǒng)工藝形式的藍(lán)印花布與社會嚴(yán)重脫軌，顏色、紋飾、用途以及被寄寓的內(nèi)涵都很難和現(xiàn)代人達(dá)成共識，與現(xiàn)在大眾化的審美感覺、時尚潮流相差甚遠(yuǎn)。傳統(tǒng)藍(lán)印藝術(shù)因為工藝形式的時代限定性，已經(jīng)很難融入到當(dāng)今社會之中。藍(lán)印藝術(shù)市場的萎縮使一些民間藝人失去了基本的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與物質(zhì)保障，從業(yè)人員的日益減少也使藍(lán)印花布失去了原有活力。現(xiàn)在通過民間走訪調(diào)查，搜尋實物樣品、復(fù)制樣板文案、建立民俗館等方法將邳州藍(lán)印花布藝術(shù)保護(hù)起來是必要的，但是想要把藍(lán)印藝術(shù)傳承下來，就不能一成不變的保存原有，單純地回歸工藝技術(shù)的本身，必須在其特有的藝術(shù)形式中找到一個新的立足點進(jìn)行時尚再造以迎合新時代的審美口味。

三、邳州藍(lán)印花布拓展設(shè)計的思考

邳州歷史文化悠久，是徐州傳統(tǒng)文化藝術(shù)的聚集地?，F(xiàn)在只有（下轉(zhuǎn)第170頁）（上接第168頁）根據(jù)現(xiàn)實狀況理性的對邳州藝術(shù)文化的思考，才有可能使邳州藍(lán)印花布有新的突破和發(fā)展?，F(xiàn)今，有許多設(shè)計缺少人情味，就是因為缺少像藍(lán)印藝術(shù)這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行潤澤。然而藍(lán)印藝術(shù)也需要借助現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新，以謀求現(xiàn)代人的時尚觀念，這樣才能在當(dāng)今社會之中找到一個立足點。

縱觀現(xiàn)代設(shè)計，邳州藍(lán)印花布以淳樸、隨性的藝術(shù)形式刺激著人們的視覺，其包含的自然人文精神是現(xiàn)代延伸設(shè)計中不可或缺的部分。我們要深入探索和研究邳州藍(lán)印花布的工藝形式，把它演變?yōu)闀r尚的視覺元素，再進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)造，給藍(lán)印花布注入一股新的活力。總之，把立足點放在藍(lán)印花布的自然人文精神上進(jìn)行設(shè)計革新，避免枯燥的形式復(fù)制，盡力將藍(lán)印藝術(shù)演變?yōu)閯e具一格的時尚，使其重新登上社會時尚的舞臺，把這作為邳州藍(lán)印花布發(fā)展的重點目標(biāo)。

隨著社會的進(jìn)步，人們的審美要求越來越嚴(yán)苛了。不同時期，不同年齡段的人群有著不同的審美需求和人生閱歷，對時尚的認(rèn)知也有不同的理解。因此藍(lán)印花布的創(chuàng)新必須圍繞著不同的人群進(jìn)行設(shè)計，切合當(dāng)今社會的審美需求和精神需求，謀和大眾人群所認(rèn)同的時尚理念，一改以往大眾人群對傳統(tǒng)藍(lán)印花布的認(rèn)知，使使用價值和文化需求相符合?；诋?dāng)今傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)狀，筆者就邳州藍(lán)印藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計提出幾個方面的思考：1、將邳州藍(lán)印花布作為邳州符號應(yīng)用到公共場所的環(huán)境設(shè)計，2、開發(fā)具有邳州藍(lán)印藝術(shù)特點的商業(yè)產(chǎn)品，3、制作貼近現(xiàn)代時尚的布藝飾品，4、開發(fā)具有邳州地域文化的旅游紀(jì)念品。

四、小結(jié)

如今我們已進(jìn)入了一個飛速發(fā)展的時代，快速的節(jié)奏已經(jīng)使人們無暇顧及生活的本質(zhì)，傳統(tǒng)的藍(lán)印花布似乎與我們所處的時代也日益消遠(yuǎn)。然而藍(lán)印花布所蘊(yùn)含的淳樸、隨性的人文精神無疑是給我們帶來了一份難以言表的情愫，這種情愫流露著一股蕙心蘭質(zhì)，超凡脫俗的清雅，引領(lǐng)著我們進(jìn)入一個清新，素雅的世界。宗白華曾說：“大自然中有一種不可思議的活力，推動無生界以入有機(jī)界，從有機(jī)界以至于最高的生命、理性、情緒、感受，這個活力是一切生命的源泉，也是一切‘美’的源泉?！碑?dāng)今像邳州藍(lán)印花布這樣氣韻獨特、品性溫和的傳統(tǒng)工藝品，已經(jīng)逐漸地被人們遺忘在舊時代里，難以再重視。然而不可否認(rèn)的是藍(lán)印花布對于當(dāng)今急需人文情懷注入的社會來說，它依然能傳遞出溫馨自然的情感，滋潤著我們的心田。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈雯曄.發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)，再造時尚—談藍(lán)印花布藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的延伸[A]南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2009

[2]張犇.江蘇邳州岔河鎮(zhèn)良壁村藍(lán)印花布的調(diào)研與保護(hù)思考[T]民間文化論壇，2010

（作者單位：徐州工程學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院）