從臺(tái)灣布袋戲發(fā)展見(jiàn)文創(chuàng)之要

【摘 要】本文主要綜合各類研究成果與相關(guān)書籍，概述臺(tái)灣布袋戲發(fā)展，并輔以實(shí)地調(diào)研實(shí)證，得到文創(chuàng)發(fā)展之啟示。布袋戲發(fā)展脈絡(luò)的梳理；布袋戲發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人熱情與能力；布袋戲創(chuàng)新發(fā)展的根基在于產(chǎn)業(yè)化；布袋戲產(chǎn)業(yè)化基于基于文化資產(chǎn)、宣傳營(yíng)銷、市場(chǎng)需求的滿足。

【關(guān)鍵詞】文創(chuàng)；布袋戲；營(yíng)銷；產(chǎn)業(yè)化

布袋戲在臺(tái)灣政府2006 年所舉辦的“SHOW 臺(tái)灣！尋找臺(tái)灣意象系列活動(dòng)”中以130266 票獲得冠軍。隨著布袋戲成為臺(tái)灣的一種文化象征、臺(tái)灣文創(chuàng)的一個(gè)代表，它也亦成為學(xué)者們對(duì)文創(chuàng)研究的一個(gè)典型案例。雖然大陸與臺(tái)灣有著不一樣的社會(huì)制度，但是兩者都有著相同的文化底蘊(yùn)，布袋戲的創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程對(duì)大陸的文創(chuàng)有著很大的借鑒意義。熱情于各自領(lǐng)域的草根在現(xiàn)在的時(shí)間點(diǎn)，有著更好的機(jī)遇去實(shí)現(xiàn)自己的文創(chuàng)夢(mèng)。

一、臺(tái)灣“三昧堂”布袋戲文創(chuàng)自創(chuàng)團(tuán)體興起，成功關(guān)鍵在于個(gè)人因素與網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷

近年來(lái)，一個(gè)叫做“三昧堂”的文創(chuàng)團(tuán)體在臺(tái)灣走紅，辦了大大小小超過(guò)50場(chǎng)展覽和活動(dòng)（該數(shù)據(jù)援引自臺(tái)灣中央通訊社），甚至紅到大陸，受邀到北京參加國(guó)際動(dòng)漫展。作為一個(gè)臺(tái)灣文創(chuàng)代表團(tuán)體，它又是如何一步步走進(jìn)人們的視野，進(jìn)而受到大眾歡迎呢？而它作為這樣一個(gè)團(tuán)體，又是如何運(yùn)作生存呢？這些問(wèn)題，值得我們玩味，更是文創(chuàng)領(lǐng)域所應(yīng)探究的。

“三昧堂”其實(shí)是由7個(gè)業(yè)余的布袋戲愛(ài)好者所組成的以自創(chuàng)戲偶為主的玩家團(tuán)體，后來(lái)漸漸開(kāi)始被大家認(rèn)識(shí)，參加展覽，以自創(chuàng)偶為觀眾表演其布袋戲。它的成員來(lái)自于不同的工作領(lǐng)域，有大學(xué)講師，有電視臺(tái)音控導(dǎo)播，也有經(jīng)營(yíng)個(gè)體戶、工廠作業(yè)員，他們分擔(dān)了團(tuán)體中的不同任務(wù)，從市場(chǎng)營(yíng)銷、木偶設(shè)計(jì)、偶衣設(shè)計(jì)、木偶造型到兵器道具制作、表演口白、操偶。就是這么一群“烏合之眾”把布袋戲的創(chuàng)新又帶到了新的高點(diǎn)。

二、布袋戲創(chuàng)新發(fā)展每一時(shí)期自成體系，伴隨著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化

臺(tái)灣布袋戲的發(fā)展創(chuàng)新經(jīng)歷了金光布袋戲、電視布袋戲、霹靂布袋戲三個(gè)時(shí)期。1950年代，布袋戲開(kāi)始運(yùn)用聲光等技術(shù)，而劇情天馬行空、光怪陸離，后來(lái)延伸出武俠小說(shuō)所說(shuō)的打不死的“金剛體”，這種人物光是現(xiàn)身就會(huì)出現(xiàn)“金光閃閃，瑞氣千條”，氣勢(shì)逼人，所以稱為“金剛戲”或“金光戲”。1970年代，當(dāng)?shù)厮嚾它S俊雄將布袋戲推上電視屏幕，打開(kāi)電視布袋戲熒幕，其創(chuàng)作的《云州大儒俠》創(chuàng)下至今無(wú)人可敵的97%傲人收視記錄。1980年代，黃俊雄的兩個(gè)兒子黃文擇和黃強(qiáng)華以原有的戲迷老觀眾做基礎(chǔ)，成立“霹靂”公司，及時(shí)加入市場(chǎng)，賺進(jìn)了雄厚的資金，1995年兩人成立“霹靂衛(wèi)星電視臺(tái)”，更在云林縣虎尾鎮(zhèn)老家蓋起千坪的攝影棚，全力往影音出租與有線電視臺(tái)發(fā)展。

在林教授看來(lái)，文創(chuàng)要跟產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái)才有談的意義，而商業(yè)性就是她所提到過(guò)的像歌仔戲一樣的靈活，它在少年時(shí)期就在商業(yè)劇場(chǎng)成長(zhǎng)，所以它就會(huì)有一種為了趨合觀眾，為了要討觀眾的掌聲，所以觀眾喜歡什么他們就做什么。

三、吸引戲迷的關(guān)鍵是劇情反映文創(chuàng)基于文化內(nèi)涵

想要了解布袋戲的創(chuàng)新發(fā)展，想要知道為何臺(tái)灣布袋戲會(huì)受到一定人群的歡迎，更應(yīng)該聽(tīng)聽(tīng)?wèi)蛎詡兊南敕ā?/p>

臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)華岡布袋戲社社長(zhǎng)陳昱棻覺(jué)得她喜歡布袋戲是因?yàn)樗膭∏?，再到后?lái)喜歡它的音樂(lè)，她說(shuō)，“劇情看熟了之后就會(huì)開(kāi)始注意它的背景音樂(lè)，然后就覺(jué)得它的音樂(lè)也不錯(cuò)，就是很有特色，會(huì)加強(qiáng)它的張力，讓情緒更高昂，所以我到后來(lái)有會(huì)跑去買原聲帶，而且我也是在我看了布袋戲之后，開(kāi)始不聽(tīng)流行音樂(lè)?！?/p>

“可是覺(jué)得還蠻腦殘的，就抓錯(cuò)方向了，他們找A-lin跟蕭煌奇去配音，可是布袋戲上是講臺(tái)語(yǔ)的東西，然后他就說(shuō)我要打開(kāi)客源，我要讓小朋友也想看，那我就來(lái)做一個(gè)有點(diǎn)可愛(ài)的故事，然后就講國(guó)語(yǔ)，囯臺(tái)交雜。”她認(rèn)為，改變講臺(tái)語(yǔ)的傳統(tǒng)讓原本看布袋戲的人不知所從，那沒(méi)有看過(guò)布袋戲的人也不知所云，“結(jié)果就弄得四不像，效果很不好，賣得很差。大家就說(shuō)你要堅(jiān)持傳統(tǒng)吧，你就堅(jiān)持傳統(tǒng)，你要?jiǎng)?chuàng)新就全盤創(chuàng)新。不然布袋戲這種東西人們的既定印象就是講臺(tái)語(yǔ)，現(xiàn)在搞成這樣一下子臺(tái)語(yǔ)，一下子國(guó)語(yǔ)。他們有在汲取教訓(xùn)，他們有在拍續(xù)集，就希望他們除了劇情要改進(jìn)，布袋戲原始的東西也要保留，不然就真的莫名其妙。”

四、布袋戲文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化基于文化資產(chǎn)、宣傳營(yíng)銷、市場(chǎng)需求的滿足

值得一提的是，“霹靂”公司還積極開(kāi)發(fā)周邊商品，包括影音、電子、服飾、游戲、玩具、文具、印刷出版等，創(chuàng)造最大的產(chǎn)值，堪稱本土文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的典范，成為學(xué)位論文爭(zhēng)相研究的對(duì)象。

臺(tái)灣大學(xué)國(guó)際企業(yè)研究所趙義隆在博士論文《臺(tái)灣布袋戲國(guó)際市場(chǎng)拓展與文化產(chǎn)制創(chuàng)新關(guān)系之研究》中歸納出本土布袋戲競(jìng)爭(zhēng)力良性循環(huán)的三要素：（下轉(zhuǎn)第167頁(yè)）（上接第165頁(yè)）科技應(yīng)用、獨(dú)特的文化內(nèi)容、以及滿足市場(chǎng)需求，而創(chuàng)業(yè)態(tài)度系主要的驅(qū)動(dòng)因子，進(jìn)而讓本土文化得以傳承，廠商也因而得以生存發(fā)展。

當(dāng)今時(shí)代是創(chuàng)客時(shí)代，國(guó)家政府都在呼吁著“大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”，社會(huì)以及專家學(xué)者都投入于創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的思考，而文化創(chuàng)業(yè)也亦離不開(kāi)整一個(gè)的社會(huì)大環(huán)境，需要有能力、熱情的個(gè)人投身于自己所專注的領(lǐng)域，或者借用互聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”，或者借用金融，利用資金實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)的產(chǎn)業(yè)化……在當(dāng)今社會(huì)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸“沒(méi)落”的時(shí)間點(diǎn)，需要著許許多多這樣的個(gè)人、草根。草根文化或許能一點(diǎn)點(diǎn)為傳統(tǒng)文化的復(fù)興助力。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳密察《臺(tái)灣通史--唐山過(guò)海的故事》時(shí)報(bào)文化出版.1998

[2]張溪南《黃海岱及其布袋戲劇本研究》臺(tái)灣學(xué)生書局出版.2004

[3]林鶴宜《臺(tái)灣布袋戲史》臺(tái)灣大學(xué)出版.第二版.2015

創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)：汕頭大學(xué)“從臺(tái)灣布袋戲的創(chuàng)新探究潮汕鐵枝木偶戲的發(fā)展出路”項(xiàng)目組——廣東省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目

（作者單位：汕頭大學(xué)新聞學(xué)院）