傳統(tǒng)中國元素在國際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈《長恨歌》中的應(yīng)用研究

【摘 要】我國是歷史悠久、文化豐富的國家，很多體現(xiàn)中國精神和中國文化的傳統(tǒng)元素已經(jīng)植根于人們心中。在文化、經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展的新時(shí)期，中國傳統(tǒng)文化元素是中國文化的象征與符號(hào)。為了將國際標(biāo)準(zhǔn)舞在我國的發(fā)展推向新的高度，在秉承國際標(biāo)準(zhǔn)舞嚴(yán)格的動(dòng)作要求和審美特征的前提下，將中國傳統(tǒng)元素融入其中，向全球人民展現(xiàn)了具有濃厚中國傳統(tǒng)文化的國際標(biāo)準(zhǔn)舞，從而形成我國獨(dú)有的國標(biāo)舞品牌。《長恨歌》的基本形式是國際標(biāo)準(zhǔn)舞，融入我國傳統(tǒng)文化元素和角色化表演，提高我國國際標(biāo)準(zhǔn)舞的民族性和文化性。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)中國元素；國際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈；《長恨歌》

引言

國際標(biāo)準(zhǔn)舞也叫作體育舞蹈，是西方國家的民族民間舞蹈。在100多年的發(fā)展歷程中，從單純的社交舞蹈發(fā)展成為具有交際、健身、娛樂、表演、競技等優(yōu)勢的舞蹈。國際標(biāo)準(zhǔn)舞的主要形式是摩登舞和拉丁舞，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性和舞蹈特點(diǎn)。近些年，我國重視文化發(fā)展與繁榮的中國文化，更重視傳統(tǒng)文化的繼承，而傳統(tǒng)元素話題已經(jīng)成社會(huì)的現(xiàn)象。在東西方文化融合與矛盾的世界環(huán)境中，中央電視臺(tái)從2005年開始舉辦國際舞大賽和電視舞蹈大賽，涌現(xiàn)出《長恨歌》、《如夢(mèng)令》、《飛天》、《青花》、《霸王別姬》等體現(xiàn)中國元素的舞蹈，國際標(biāo)準(zhǔn)舞已經(jīng)突破外國文化的限制，同時(shí)體現(xiàn)出國際標(biāo)準(zhǔn)舞更加廣闊的發(fā)展前景。

一、國際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈融入傳統(tǒng)中國元素

（一）動(dòng)作

舞蹈表演中，肢體語言是根本與核心，人的肢體是表演的重要方式和手段，以身體動(dòng)作聯(lián)系起的舞蹈造型對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行創(chuàng)造。國際標(biāo)準(zhǔn)舞融入中國傳統(tǒng)元素是將我國民族民間舞蹈和傳統(tǒng)舞蹈的內(nèi)涵融入進(jìn)來，讓舞劇具有中華文化的韻味。我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，“舞”與“武”的藝術(shù)形式和內(nèi)容都特別豐富。在“舞”方面，我國擁有現(xiàn)代舞、古典舞、民間舞、民族舞等舞蹈種類，舞種又包括多個(gè)舞蹈類型。在“武”方面，能夠體現(xiàn)出非凡的民族特色，既重視統(tǒng)一“精氣神”，也體現(xiàn)出多流派、多形式的特點(diǎn)。將國際標(biāo)準(zhǔn)舞與中國武術(shù)、舞蹈結(jié)合起來，增加國際標(biāo)準(zhǔn)舞的內(nèi)涵，也宣傳了傳統(tǒng)文化。

（二）音樂

舞蹈和音樂具有密切的關(guān)聯(lián)，兩者都是以陶冶情操、體現(xiàn)生活、抒發(fā)情感為宗旨的藝術(shù)，兩者共同作用讓觀眾在視覺與聽覺上得到藝術(shù)的享受。在表演舞蹈劇目過程中，舞蹈和音樂相互滲透、相互彌補(bǔ)、相互影響，體現(xiàn)舞蹈和音樂的沖擊力與感染力。科學(xué)合理的選擇音樂能夠突出表演主題，具有彌補(bǔ)舞蹈動(dòng)作、呼喚情緒情感、刻畫形象、營造氣氛的功能。中國音樂悠揚(yáng)、古典，重視韻味和意境，重視平衡和諧之美。而西方音樂重視旋律、氣勢宏偉，給人特別強(qiáng)烈的聽覺震撼。兩者相結(jié)合既可以繼承我國傳統(tǒng)文化，也讓國際標(biāo)準(zhǔn)舞表演者更好的理解西方文化和音樂內(nèi)涵。

（三）服飾

從舞蹈產(chǎn)生之日，服裝就成為舞蹈的輔助者和參與者。東方舞蹈的服飾端莊、含蓄，而西方國際標(biāo)準(zhǔn)舞的服飾有很多嚴(yán)格的規(guī)定。隨著體育舞蹈在我國的發(fā)展，一些舞蹈表演者和編導(dǎo)突破體育舞蹈服裝的限制，將我國傳統(tǒng)服飾應(yīng)用其中，不特別強(qiáng)調(diào)男士一定要穿黑褲子、黑色燕尾服、小領(lǐng)結(jié)、白襯衫；不強(qiáng)烈要求女性必須穿晚禮服、佩戴首飾等。民族服裝、唐裝、旗袍、中山裝等服飾也出現(xiàn)在國際標(biāo)準(zhǔn)舞的表演中。

二、傳統(tǒng)中國元素在國際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈的優(yōu)勢

我國是歷史悠久、文化深厚的國家，傳統(tǒng)文化元素特別豐富，體現(xiàn)在很多方面，文化占據(jù)較大比例。何為中國文化？其是指中華民族在發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造并傳播到全球各地的全部文化，其包含兩個(gè)概念，首先中國文化是傳承的、發(fā)展的理念。其次中國文化是源遠(yuǎn)流長的文化，其文化底蘊(yùn)強(qiáng)大并逐步接受新鮮事物，既保持傳統(tǒng)又與時(shí)俱進(jìn)。所以我國傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史特別深厚，其研究空間也較大，在選擇時(shí)有各個(gè)民族特征與不同時(shí)代特征。傳統(tǒng)舞蹈重視群已守一、輕形重意、善美和諧、藝術(shù)表現(xiàn)穩(wěn)定、服飾穩(wěn)定且保守、音樂優(yōu)美有內(nèi)涵、舞蹈關(guān)注上身韻律。中國武術(shù)、舞蹈、戲劇的內(nèi)涵豐富、表現(xiàn)形式多樣，在世界范圍內(nèi)的感染力與藝術(shù)品味較強(qiáng)，適當(dāng)?shù)淖⑷氘愑蛭璧革L(fēng)格，可以讓其擁有更加廣闊的發(fā)展方向。

西方國家國際標(biāo)準(zhǔn)舞是他們的民間民族舞，其具有鮮明的西方文化背景和文化內(nèi)涵。其舞蹈重視動(dòng)作的形合、服裝重視創(chuàng)新與開放、音樂具有較強(qiáng)節(jié)奏感、關(guān)注人體審美、體現(xiàn)激蕩的風(fēng)格、注重兩性情感，西方文化重視人我兩分、強(qiáng)調(diào)個(gè)體發(fā)展、重視形態(tài)而輕視意境等特點(diǎn)，國際標(biāo)準(zhǔn)舞也因文化背景不同而展示出西方文化特點(diǎn)。國際標(biāo)準(zhǔn)舞是男女配合的舞蹈，其目標(biāo)是社交娛樂，重視外在動(dòng)作；其重視培養(yǎng)社交禮儀和舞蹈姿態(tài)，強(qiáng)調(diào)挺拔的身體姿態(tài)，以“足蹈”為主體。舞蹈重視“起立型”和“外放勢”，腿部、足部技術(shù)動(dòng)作較豐富。

中國舞蹈的內(nèi)斂和國際標(biāo)準(zhǔn)舞的外放結(jié)合在一起，是現(xiàn)代藝術(shù)交流的方式之一。在藝術(shù)表演的前提下將中國傳統(tǒng)文化元素融入到國際標(biāo)準(zhǔn)舞中，此融合并非是將不同舞蹈特征簡單拼湊，而是以民族文化為基礎(chǔ)，吸取不同表現(xiàn)形式的精華，逐步挑選、整合各地區(qū)、各民族文化精髓而突破舞蹈局限性。對(duì)于國際標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展有很大幫助，也拓展中國傳統(tǒng)元素的涉及領(lǐng)域。

三、國際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈《長恨歌》中傳統(tǒng)中國元素的應(yīng)用

（一）以國標(biāo)舞的形式，弘揚(yáng)民族文化

國標(biāo)舞劇《長恨歌》具有的民族性體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，主題和題材?！堕L恨歌》是以中國文學(xué)題材為腳本創(chuàng)作而來，體現(xiàn)出我國上世紀(jì)四十年代（下轉(zhuǎn)第58頁）（上接第56頁）人們的價(jià)值追求、精神風(fēng)貌和審美情趣。作品在感悟、理解、觀察生活的基礎(chǔ)上，刻畫出具有鮮明性格的人物，其情感體現(xiàn)出東方細(xì)膩、含蓄的特點(diǎn)，將我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵體現(xiàn)出來。第二，舞蹈語匯?！堕L恨歌》重構(gòu)國標(biāo)舞的舞步模式和動(dòng)作組合，將其分解、融入傳統(tǒng)元素，提高動(dòng)作數(shù)量，在動(dòng)作質(zhì)量上體現(xiàn)出神似而形離的效果。創(chuàng)作《長恨歌》時(shí)重視民族化，將傳統(tǒng)元素提煉并體現(xiàn)在國標(biāo)舞的表演及創(chuàng)作中，提升國標(biāo)舞的動(dòng)作語匯，擴(kuò)展其選材領(lǐng)域和創(chuàng)編思維，重視挖掘舞蹈語言，既突破國標(biāo)舞的公式化和程式化模式，也保留其風(fēng)格與形式特點(diǎn)。

（二）刻畫典型人物，重視角色化表演

國標(biāo)舞劇《長恨歌》在創(chuàng)作時(shí)引入角色理念，讓國標(biāo)舞逐步從競技表演向角色化藝術(shù)表演轉(zhuǎn)變。此舞劇通過角色化表演，刻畫出王琦瑤等人物形象，如各個(gè)年齡的王琦瑤、多嘴八婆、叛逆女兒、瘋狂老克臘、多情康少爺、溫柔程先生等人物，體現(xiàn)出不同角色的身份與個(gè)性。《長恨歌》將人物形象融入國標(biāo)舞的語匯中，并將可以相互融合的元素體現(xiàn)在國標(biāo)舞表演中，在舞臺(tái)氛圍、情節(jié)渲染、作品內(nèi)涵等方面體現(xiàn)出獨(dú)特魅力。在“小海小姐”一段中，分別表演了斗牛舞、探戈、恰恰、牛仔舞、快步、華爾茲、桑巴等國標(biāo)舞，并和個(gè)性化人物形象結(jié)合起來，王琦瑤和不同人的表演體現(xiàn)出其兼顧現(xiàn)代與古典、野性與溫柔的氣質(zhì)，技巧技術(shù)及舞種動(dòng)作都擺脫其純粹性，成為刻畫人物性格的藝術(shù)語言。

（三）擴(kuò)寬舞臺(tái)空間，引導(dǎo)觀眾想象

藝術(shù)魅力和內(nèi)涵在于其可以激發(fā)和引領(lǐng)觀眾的想象，將作者自身感受和舞蹈具有的情感結(jié)合起來，讓觀賞者成為舞蹈作品的創(chuàng)造者，并和作品產(chǎn)生共鳴與碰撞。但傳統(tǒng)國標(biāo)舞程式化的表演模式和有限的表演空間，造成國標(biāo)舞表演單一化、平面化、混亂的情況。《長恨歌》國標(biāo)舞劇借助舞臺(tái)調(diào)度和藝術(shù)方式，從道具選擇、燈光渲染、服裝化妝搭配、舞臺(tái)布局、氛圍渲染、劇情安排、矛盾變化、人物刻畫等方面增加舞臺(tái)空間環(huán)境，激發(fā)欣賞者想象，進(jìn)而獲得強(qiáng)烈的視聽享受，并出現(xiàn)情感反應(yīng)、實(shí)現(xiàn)審美目標(biāo)。例如最開始時(shí)，黑風(fēng)衣、墨鏡男子群舞，體現(xiàn)出動(dòng)亂年代中，王琦瑤情感變化和李先生所處的環(huán)境，在槍聲與音樂聲中倒下的李先生引出舞劇人物關(guān)系和情感主線。

結(jié)束語

增強(qiáng)舞蹈綜合品質(zhì)是舞者竭盡全力想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。國際標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展趨勢并不只是該舞蹈的競技性和運(yùn)動(dòng)性，也重視其藝術(shù)表演性。將傳統(tǒng)中國元素融入國際標(biāo)準(zhǔn)舞是發(fā)展的必然趨勢，并慢慢被世界接受。中國元素融入國際標(biāo)準(zhǔn)舞對(duì)國家、社會(huì)及全球都具有影響，顯示出中國文化和中華民族內(nèi)涵，推動(dòng)國際標(biāo)準(zhǔn)舞向著跨地域、多文化、多元素的方向發(fā)展?！堕L恨歌》勇于借鑒、大膽創(chuàng)新，打破國際標(biāo)準(zhǔn)舞表演定式，將中國傳統(tǒng)元素融入其中，提升舞蹈的哲理性、趣味性、思想性，是中西藝術(shù)合璧的典范。

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（作者單位：天津師范大學(xué) 音樂與影視學(xué)院）