試析石濤山水畫的藝術(shù)視覺(jué)表現(xiàn)特點(diǎn)

【摘 要】石濤作為清初具有廣泛影響力的畫壇“四僧”之一，其繪畫成就與理論成果均對(duì)我國(guó)后世的山水畫技法及理論影響深遠(yuǎn)，他所提出的“一畫論”、“搜盡奇峰打草稿”等藝術(shù)主張極大地豐富了我國(guó)傳統(tǒng)山水畫的理論內(nèi)涵。本文以石濤山水畫的視覺(jué)表現(xiàn)特點(diǎn)作為研究視點(diǎn)，力求通過(guò)研究其繪畫作品，進(jìn)而進(jìn)一步探索其繪畫理論與藝術(shù)實(shí)踐的契合點(diǎn)，從而為更好地研究石濤奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】石濤；理論；實(shí)踐；研究

一、概 述

任何一種視覺(jué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，都包含著社會(huì)的，自然的，人文或者觀念的以它強(qiáng)烈的視覺(jué)特點(diǎn)，不同程度地承載著一種文化的發(fā)展軌跡。年少出家為僧的原濟(jì)和尚，在涉瀟湘，泛洞庭，登匡廬，歷浙、蘇、皖，繼游敬亭山、黃山之后，中晚年脫離佛門，定居揚(yáng)州，當(dāng)上道士，這位被世人尊奉為現(xiàn)代繪畫之父的清初著名畫家，擁有這樣一個(gè)生活經(jīng)歷。其“吾道一以貫之”體現(xiàn)在創(chuàng)作上的是重視覺(jué)感受，他尊視自我感受，不限于題材。能不擇手段或擇一切手段表現(xiàn)自己的生活真實(shí)感受，對(duì)傳統(tǒng)表現(xiàn)形式重新評(píng)價(jià)，對(duì)空間表現(xiàn)習(xí)語(yǔ)重新檢查和使它們真正與畫面語(yǔ)言的重新結(jié)合。所以，石濤能以獨(dú)特的視覺(jué)形式美學(xué)進(jìn)行著大自然中各具個(gè)性的描繪，獨(dú)往冥游于微茫山水之間。

一、石濤繪畫的視覺(jué)特點(diǎn)研究

我們從石濤所擅長(zhǎng)的山水畫中的園林疊山，可以窺其視覺(jué)表現(xiàn)特點(diǎn)之一斑，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一

和諧，即為美。和諧統(tǒng)一，精確到位是對(duì)其所描寫內(nèi)容，達(dá)意抒情，對(duì)水墨山水表現(xiàn)語(yǔ)言的準(zhǔn)確理解與綜合駕馭，能夠做到和諧與精確。傳統(tǒng)山水繪畫幾乎大都是表現(xiàn)千山萬(wàn)水、層巒疊嶂的氣勢(shì)，基本上是中景和遠(yuǎn)景，每個(gè)山峰或每組樹木之間的大小差距不太懸殊，雖然也具有可游可尋可居的佳境，但往往詩(shī)意重于畫意，未能完全表達(dá)人們對(duì)視覺(jué)形象的強(qiáng)烈感受。但是在畫史上對(duì)中國(guó)山水畫有經(jīng)典貢獻(xiàn)的石濤山水畫，偏偏拋開(kāi)了遙遠(yuǎn)俯視式的習(xí)慣描寫，著眼富于形象特色的山石、樹木以及房屋，將之作為如特寫鏡頭般來(lái)表現(xiàn)，所以他的山水多選題近景，緊緊抓住大自然的眉目特征，仿佛認(rèn)真當(dāng)作具有人物性格的肖像來(lái)描畫一般。內(nèi)容鮮明、墨色濃郁。譬如，他在唐熙三十四年（1695）五十五歲時(shí)，游歷安徽后所作《巢湖圖》，此圖的布局十分獨(dú)特。整體畫面為大片的水波所覆蓋，只在下半部分和中間偏右處畫上一些實(shí)景，以點(diǎn)出畫家的旅途經(jīng)歷。上有三段題詩(shī)，都是記錄當(dāng)時(shí)之事。第一段用較小的隸書字體，錄所作《阻風(fēng)》、《登閣》二詩(shī)，記敘旅途中的經(jīng)過(guò)和心情。第二段用較大、行筆較為粗放的隸書體，寫泊舟金沙時(shí)農(nóng)家贈(zèng)送白荷之事。第三段以充滿激情的行草書寫他游湖的起因和心情上的收獲，內(nèi)容灑脫而豪放。這種落花款的題跋使三段文字密密層層遮住了畫面的整個(gè)上半部分，幾乎不留一點(diǎn)空隙。但三段文字的行次高低也不一樣，三段的行腳依次延伸，全與畫中景物映襯，多而不亂，密而通風(fēng)，虛實(shí)相對(duì)，突出了畫題的主旨，做到了內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一和諧。這種匠心獨(dú)運(yùn)的經(jīng)營(yíng)安排，可謂是達(dá)到了某種視覺(jué)表現(xiàn)上的極致。

二、精到的水墨技術(shù)素質(zhì)

一幅好的水墨山水畫作品，應(yīng)做到在形神之間得其中和，這都是傳達(dá)形象藝術(shù)信息的基礎(chǔ)。在從前沒(méi)有發(fā)明攝影技術(shù)時(shí)，我們中國(guó)傳統(tǒng)水墨繪畫藝術(shù)，在描寫遠(yuǎn)的景物，（墨）色調(diào)一定是淺的。同時(shí)效果也是輕輕淡淡的，模模糊糊的。反之，描寫近景樓臺(tái)，殿閣就表達(dá)得清清楚楚。水墨色調(diào)深濃一看就如到了眼前一般。當(dāng)然，水墨形象既合物理又要包含著其美的抽象因素。我們可以在解讀石濤山水的作品時(shí)，領(lǐng)會(huì)到其獨(dú)特的水墨技術(shù)，能將遠(yuǎn)景畫得清楚而實(shí)，反而近景處理得模糊而虛，這要得益于其精彩的水墨技術(shù)，這種處理水墨技術(shù)的素質(zhì)，反映了現(xiàn)代科學(xué)的物理透視原理?！胺o(wú)定相，氣慨成章”就體現(xiàn)出了石濤豁達(dá)的胸襟，豪邁的氣慨。他在《山水清音圖》中對(duì)“點(diǎn)”的運(yùn)用，完全擺脫了前人舊的“點(diǎn)”法，而另創(chuàng)了自己新的墨“點(diǎn)”法。其“點(diǎn)”的筆法全為尖筆濃墨的“個(gè)”字或“介”字，在畫面上顯得格外奪目。從“點(diǎn)”的整個(gè)布局看，可以分成上部的主峰，左右的兩邊，以及下部的巨石這幾個(gè)部分，中間部分因有松樹、竹林的襯托，只有很少的散點(diǎn)。但在水閣里兩個(gè)正在對(duì)談的人物身上也被畫家放上了三、五個(gè)濃濃的墨點(diǎn)。粗看起來(lái)，似乎有點(diǎn)不可思議，細(xì)想，如果所畫的人物面前沒(méi)有一線阻擋，畢顯無(wú)遺，那才覺(jué)得有點(diǎn)奇怪呢?？梢?jiàn)，運(yùn)用得法的“點(diǎn)”非但不會(huì)破抓畫面，反而能夠?yàn)橐曈X(jué)增色。在這幅畫中，石濤大膽而充分在“點(diǎn)”法上的創(chuàng)新，使畫面在視覺(jué)效果上顯得氣勢(shì)蒼茫雄渾，筆墨淋漓酣暢。

三、水墨過(guò)程的高度

不同的水墨山水畫題材，新穎的構(gòu)思創(chuàng)意，難得的精彩潑墨，高難度的技藝及各種的工具材質(zhì)的運(yùn)用，這些之于水墨山水畫探索空間，都是十分寶貴的。石濤《畫語(yǔ)錄》筆墨章說(shuō)：“墨非蒙養(yǎng)不靈。”即用水墨，如果不能做到天真爛漫，揮灑淋漓，而是矯揉造作，刻意求之，就不可能靈活，也不可能為山川傳神。他在題畫中說(shuō)“潑墨數(shù)十年，未嘗輕為人贈(zèng)山水，杳深咫尺陰蔭，覺(jué)一往興，未易窮寫，寄永老道翁，予嘗有句云：細(xì)雨霏霏遠(yuǎn)煙濕，墨痕落紙虬松禿。能人鑒賞否？”可見(jiàn)，為現(xiàn)代人一直推崇的石濤，其用墨比他的用筆更為出色。讀者可以從榮寶齋編輯出版的《石濤世界》一書中的《雪山沉睡》、《風(fēng)雨歸舟》等圖中看出石濤作山水畫，通常用吸水性較強(qiáng)的生宣紙，再用濕筆，有時(shí)甚至將宣紙用水打濕后再用筆墨，或趁筆墨色將干未干之時(shí)，以花青、赭石等襯染，使筆墨與顏色之間產(chǎn)生一種似合未合的感覺(jué)，在視覺(jué)上表現(xiàn)出云靄蒼茫的意境。這些都是他長(zhǎng)期仔細(xì)觀察大自然所致，非常人所能摹擬。

上述三點(diǎn)說(shuō)明石濤山水畫的視覺(jué)表現(xiàn)在內(nèi)容與形式、共性與個(gè)性、空間與時(shí)間等的對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系上就有深刻的體現(xiàn)，從奇正、向背、陰陽(yáng)、虛實(shí)、剛?cè)?、濃淡、形神、主次、輕重、繁簡(jiǎn)、疏密、大小、動(dòng)靜等方面，在其形象的創(chuàng)造上都具體反映和運(yùn)用。

四、結(jié) 論

我仔細(xì)研究了石濤的繪畫作品后，感受良多?？梢哉f(shuō)，審美意蘊(yùn)與藝術(shù)靈性的張揚(yáng)，是石濤山水畫視覺(jué)表現(xiàn)的終極。一幅水墨山水作品，在其尺幅之間，四圍之內(nèi)，看似裝載有限，但在真正的創(chuàng)作者筆端，可以擁有海洋般的容量，海洋般的波瀾，讓觀者百看不厭。所以高潔的藝術(shù)品位與審美情趣是對(duì)水墨視覺(jué)形象高層次的要求。

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（ 作者單位：云南師范大學(xué)）